La Conf\u00e9rence \u00e9piscopale uruguayenne organisait le Ve Congr\u00e8s eucharistique national, qui devait se tenir en octobre. Palabra avait pr\u00e9vu d'interviewer le Cardinal Daniel Sturla \u00e0 cette occasion. La question \u00e9tait de savoir si, avec le report \u00e0 2021 en raison de Covid-19, l'entretien devait \u00e9galement \u00eatre report\u00e9. Et s'il y a une chose que l'archev\u00eaque de Montevideo ne sait pas faire, c'est dire non. Il a une r\u00e9putation durement acquise. Il a une r\u00e9putation durement gagn\u00e9e. Et il a r\u00e9pondu : \"Allez, allez. <\/em>Il a ensuite rappel\u00e9 que le Ve Congr\u00e8s eucharistique avait en fait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, avec le renouvellement de la cons\u00e9cration de l'Uruguay \u00e0 la Vierge de Treinta y Tres, en novembre dernier.<\/p>\n\n\n\n Dans ce pays, o\u00f9 le football est une passion, il n'est pas facile de... \"parti\"<\/em> l'\u00c9glise doit jouer \u00e0 Montevideo. L'\u00e9ducation publique est \"la\u00efque, libre et obligatoire\".<\/em>rappelle le cardinal sal\u00e9sien, pour qui il est important de \"favoriser une identit\u00e9 catholique ferme, forte, transparente et joyeuse, et en m\u00eame temps avoir la capacit\u00e9 de dialogue\".<\/em>. Dans l'interview, il parle d'initiatives eccl\u00e9siales, de vocations et de l'Union europ\u00e9enne. \"p\u00e9riph\u00e9ries\"...<\/em> Par exemple, il fait r\u00e9f\u00e9rence au P\u00e8re \"Cacho\" (Rub\u00e9n Isidoro Alonso, SDB). Il avait l'habitude de dire que nos pauvres sont \"les pauvres de Dieu\", souligne le cardinal, car une partie de la r\u00e9alit\u00e9 de la s\u00e9cularisation en Uruguay a surtout touch\u00e9 les personnes les plus pauvres. Nous commen\u00e7ons par le Pape.<\/p>\n\n\n\n Avez-vous \u00e9t\u00e9 surpris d'\u00eatre nomm\u00e9 cardinal et connaissez-vous le pape Fran\u00e7ois ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -C'\u00e9tait une surprise totale ! Je ne dis pas cela pour \u00eatre modeste, mais parce que c'est une r\u00e9alit\u00e9. Le pape m'a fait cardinal comme un cadeau \u00e0 l'\u00c9glise uruguayenne, qu'il tient en haute estime, parce qu'il la conna\u00eet, en raison de sa proximit\u00e9, parce qu'il a beaucoup d'amis en Uruguay. Je ne connaissais pas le Pape Fran\u00e7ois. Je l'avais rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois lorsque j'\u00e9tais \u00e9v\u00eaque auxiliaire \u00e0 Rio de Janeiro, lors des Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse en 2013. Et je n'avais rien fait de pertinent en un an d'archev\u00each\u00e9 non plus. Je pense que c'\u00e9tait un geste d'affection pour l'\u00e9glise uruguayenne.<\/p>\n\n\n\n Quoi qu'il en soit, le geste du Pape a eu un bon \"retour\" : le Cardinal est tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la partie de l'Eglise qui est tomb\u00e9e dans son escarcelle, et il atteint des objectifs et gagne des soutiens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -L'\u00e9glise de Montevideo est magnifique ! \u00c0 Montevideo, comme dans toute l'\u00c9glise uruguayenne, c'est une \u00c9glise pauvre et libre, petite et belle. Elle a \u00e9t\u00e9 libre parce que la s\u00e9cularisation d'il y a cent ans l'obligeait \u00e0 se d\u00e9brouiller seule, sans le soutien de l'\u00c9tat et souvent avec une certaine hostilit\u00e9... une hostilit\u00e9 pacifique, pas agressive, un certain d\u00e9dain. Et donc elle a la beaut\u00e9 d'\u00eatre une \u00c9glise o\u00f9 personne n'est catholique par commodit\u00e9 sociale, personne ne devient pr\u00eatre parce qu'il va s'amuser, les vocations sont plus des vocations souffrantes... Et tout cela lui donne ses caract\u00e9ristiques propres.<\/p>\n\n\n\n C'est aussi une \u00c9glise qui a beaucoup souffert dans la p\u00e9riode post-conciliaire, comme d'autres \u00c9glises, et o\u00f9 il y a eu une tr\u00e8s forte baisse de la participation des fid\u00e8les... C'est ce qui nous interroge et ce \u00e0 quoi nous essayons de r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n Vous avez insist\u00e9, comme une urgence pastorale, pour atteindre les quartiers les plus d\u00e9favoris\u00e9s, les \"p\u00e9riph\u00e9ries\", comme les appelle le pape Fran\u00e7ois. <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le p\u00e8re \"Cacho\" (Rub\u00e9n Isidoro Alonso, SDB), un pr\u00eatre dont nous avons initi\u00e9 la cause de b\u00e9atification, a pass\u00e9 les quatorze derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 partager sa vie dans un centre d'accueil pour personnes \u00e2g\u00e9es. \"cantegril\" (\"Villa miseria\"),<\/em> un endroit tr\u00e8s pauvre. Il a dit que nos pauvres sont \"Les pauvres de Dieu\",<\/em> parce qu'une partie de la r\u00e9alit\u00e9 de la s\u00e9cularisation dans ce pays a touch\u00e9 surtout les personnes les plus pauvres. <\/p>\n\n\n\n Je veux dire que notre pauvret\u00e9 a cette caract\u00e9ristique : ce sont des pauvres qui ne connaissent pas Dieu, qui ne savent pas qui est J\u00e9sus-Christ, dont la vie religieuse est tr\u00e8s ignorante, tr\u00e8s indiff\u00e9rente. Beaucoup d'entre eux ont des r\u00e9f\u00e9rences aux paroisses et aux \u0153uvres sociales catholiques, mais c'est une r\u00e9f\u00e9rence qui ne touche pas l'aspect religieux.<\/p>\n\n\n\n Depuis pr\u00e8s d'un si\u00e8cle, les \u00e9l\u00e8ves des \u00e9coles publiques ne re\u00e7oivent pas d'\u00e9ducation chr\u00e9tienne. Comment \u00e9vang\u00e9liser dans une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l'absence de valeurs chr\u00e9tiennes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Je pense qu'il y a deux choses qui sont tr\u00e8s importantes pour moi.. <\/strong>Comment promouvoir, avec une clart\u00e9 absolue, une identit\u00e9 catholique ferme, forte, transparente, joyeuse, et en m\u00eame temps avoir la capacit\u00e9 de dialogue. C'est important, car chaque fois que l'identit\u00e9 est soulign\u00e9e, on a l'impression d'acqu\u00e9rir l'armure d'un crois\u00e9...<\/p>\n\n\n\n La proposition est de pouvoir avoir une identit\u00e9 claire dans une soci\u00e9t\u00e9 plurielle, avec un esprit de dialogue, sans complexes, ce qui est quelque chose qui a peut-\u00eatre exist\u00e9 dans l'\u00c9glise en Uruguay. Et, en m\u00eame temps, sans la pr\u00e9tention d'un christianisme qui n'a jamais \u00e9t\u00e9 fort en Uruguay, et qui n'existe plus depuis cent ans. En d'autres termes, il ne s'agit pas de revenir \u00e0 un pass\u00e9 glorieux, que nous n'avons jamais eu en Uruguay, mais de regarder avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et joie notre identit\u00e9 catholique, dans le contexte de la soci\u00e9t\u00e9 plurielle et d\u00e9mocratique qui marque notre culture uruguayenne.<\/p>\n\n\n\n Dans cette ligne, le cardinal Sturla a planifi\u00e9 une mission importante dans l'archidioc\u00e8se.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Nous avons fait un programme missionnaire \"Jacinto Vera<\/em> (v\u00e9n\u00e9rable premier \u00e9v\u00eaque de Montevideo, 1813-1881), dont le but \u00e9tait d'\u00eatre, en v\u00e9rit\u00e9, \"L'\u00e9glise en voie de disparition\", <\/em>et pas seulement sur le papier. L'ann\u00e9e derni\u00e8re, une premi\u00e8re exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e, qui s'appelait Mission Casa de Todos<\/em>. Les paroisses qui le souhaitaient, soit 50 des 83 paroisses de l'archidioc\u00e8se, se sont jointes au mouvement. Il y a eu une mobilisation pour sortir dans les rues, pour aller dans les centres commerciaux, pour \u00eatre dans les bus, pour faire des activit\u00e9s, pour inviter les gens des diff\u00e9rents quartiers \u00e0 une activit\u00e9 organis\u00e9e par la paroisse. <\/p>\n\n\n\n C'\u00e9tait surtout une mobilisation des paroisses... Et beaucoup ont dit : enfin l'Eglise catholique se voit dans la rue, enfin l'Eglise sort pour \u00e9vang\u00e9liser...<\/p>\n\n\n\n Montrer que l'\u00c9glise est vivante est important pour tous... Il y a des initiatives pastorales dans l'archidioc\u00e8se, qui ont laiss\u00e9 une marque particuli\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -En 2016, nous avons lanc\u00e9 la campagne \"No\u00ebl avec J\u00e9sus\",<\/em> un programme \u00e0 d\u00e9velopper pendant le temps de l'Avent, en cinq points : une neuvaine \u00e0 l'Immacul\u00e9e Conception, en priant le Rosaire de l'Aurore dans certains lieux ; un geste de solidarit\u00e9 de la part de la famille ou de la communaut\u00e9 ; une pri\u00e8re \u00e0 faire la veille de No\u00ebl dans les maisons familiales, car ici, officiellement, le jour de No\u00ebl est le jour de la famille : en Uruguay, le calendrier a \u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9 en 1919... <\/p>\n\n\n\n Dans la \"No\u00ebl avec J\u00e9sus <\/em>comprend \u00e9galement le placement d'un balcon avec cette expression et avec l'image de la cr\u00e8che. Cette formule a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s populaire et s'est \u00e9galement r\u00e9pandue \u00e0 l'int\u00e9rieur du pays : les balcons ont \u00e9t\u00e9 vendus par milliers... <\/p>\n\n\n\n Enfin, nous encourageons les gens \u00e0 apporter l'image de l'Enfant J\u00e9sus \u00e0 l'\u00e9glise pour la b\u00e9n\u00e9diction le dimanche avant No\u00ebl. Ainsi, nous encourageons les familles \u00e0 installer la cr\u00e8che (le \"cr\u00e8che\"),<\/em> parce qu'ils avaient perdu l'habitude de le faire et ne mettaient que le sapin...<\/p>\n\n\n\n Vous avez souvent parl\u00e9 de l'Eglise qui avance ensemble, du r\u00f4le des parents dans l'\u00e9ducation, de l'importance d'apporter le Christ aux r\u00e9alit\u00e9s temporelles ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -C'est certainement le cas. Et je pense que l'\u00c9glise en Uruguay a une grande exp\u00e9rience. D'abord, parce qu'elle est impliqu\u00e9e dans l'\u00e9ducation, de la maternelle \u00e0 l'universit\u00e9, avec deux universit\u00e9s : l'Universit\u00e9 catholique et l'Universit\u00e9 de Montevideo. Et avec une tr\u00e8s forte exp\u00e9rience du service social.<\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps, nous avons cr\u00e9\u00e9 des opportunit\u00e9s de dialogue. Nous donnons un nouvel \u00e9lan \u00e0 une institution catholique tr\u00e8s pertinente \u00e0 l'\u00e9poque, le Catholic Club, fond\u00e9 en 1878, qui tentait d'\u00e9tablir un dialogue avec la soci\u00e9t\u00e9. Et, d'autre part, nous faisons la promotion d'une exp\u00e9rience tr\u00e8s int\u00e9ressante, qui s'appelle \"\u00c9glise en dialogue\". <\/em>Cela d\u00e9coule d'un appel lanc\u00e9 par le pr\u00e9sident Tabar\u00e9 V\u00e1zquez en 2016 pour faire des propositions en mati\u00e8re de dialogue social.<\/p>\n\n\n\n Il n'a pas d\u00e9coll\u00e9, mais il a cr\u00e9\u00e9 une dynamique qui a fait que l'ann\u00e9e derni\u00e8re, qui \u00e9tait une ann\u00e9e \u00e9lectorale, tous les candidats \u00e0 l'\u00e9lection pr\u00e9sidentielle ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 des r\u00e9unions avec ce groupe d'experts. \"\u00c9glise en dialogue\", <\/em>r\u00e9alis\u00e9s par des la\u00efcs. J'ai particip\u00e9 aux r\u00e9unions, mais en r\u00e9alit\u00e9 ce sont eux qui l'ont fait avancer, et o\u00f9 l'\u00c9glise a pu apporter sa voix et ses propositions, que nous avions \u00e9labor\u00e9es sur cinq th\u00e8mes de la r\u00e9alit\u00e9 uruguayenne : l'\u00e9ducation, la cohabitation civique, l'environnement, la promotion de la femme, le monde des affaires et le travail.<\/p>\n\n\n\n Bien s\u00fbr, puisque l'\u00e9vang\u00e9lisation est la t\u00e2che de tous dans l'\u00c9glise, les pr\u00eatres sont indispensables. Le premier jeudi du mois, nous prions sp\u00e9cialement pour les vocations dans l'archidioc\u00e8se.....<\/strong><\/p>\n\n\n\n -C'est une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s dure. En Uruguay, il y a toujours eu un manque de vocations sacerdotales et religieuses, et aujourd'hui les vocations arrivent au compte-gouttes. Dans le s\u00e9minaire interdioc\u00e9sain, le seul de tout l'Uruguay, il y a 25 jeunes hommes, dont sept de l'archidioc\u00e8se de Montevideo. Mais nous n'abandonnons pas. Il existe actuellement un mouvement de jeunesse int\u00e9ressant, qui portera ses fruits.<\/p>\n\n\n\n Votre \"d\u00e9plac\u00e9\". <\/em>L'histoire de votre vocation personnelle, je veux dire l'histoire de votre vocation sacerdotale, quelle est-elle ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Ma vocation sal\u00e9sienne est n\u00e9e \u00e0 l'Institut Juan XXIII, alors que j'avais 17 ans et que j'\u00e9tais en cinqui\u00e8me ann\u00e9e de lyc\u00e9e. Le directeur \u00e9tait un homme de Dieu, un homme tr\u00e8s bon, qui travaillait pour les vocations, le p\u00e8re F\u00e9lix Irureta. Apr\u00e8s une retraite avec ma classe, le 8 septembre, f\u00eate de la Nativit\u00e9 de la Vierge Marie, il m'a demand\u00e9 si j'avais pens\u00e9 \u00e0 devenir pr\u00eatre... Et il a ajout\u00e9 quelque chose de tr\u00e8s important : qu'il me posait cette question, mais qu'il ne me la r\u00e9p\u00e9terait plus jamais, que je devais me sentir totalement libre.<\/p>\n\n\n\n Sur le moment, je l'ai remerci\u00e9, mais je lui ai dit que je me voyais fonder une famille, avoir une carri\u00e8re... Il ne m'a plus jamais rien dit. J'ai continu\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier, \u00e0 sortir, dans un environnement tr\u00e8s agr\u00e9able, \u00e0 un moment tr\u00e8s difficile pour le pays... De plus, j'avais perdu mes deux parents \u00e0 trois ans d'intervalle : mon p\u00e8re est mort quand j'avais treize ans et ma m\u00e8re quand j'avais seize ans. Je suis la plus jeune d'une fratrie de cinq enfants, et nous avons d\u00fb vivre ensemble et nous organiser.<\/p>\n\n\n\n Lorsque j'ai termin\u00e9 mes \u00e9tudes \u00e0 Jean XXIII, je suis entr\u00e9 \u00e0 la facult\u00e9 de droit, mais l'inqui\u00e9tude me tenaillait toujours. Ainsi, en cette premi\u00e8re ann\u00e9e de droit, j'ai finalement d\u00e9cid\u00e9 d'entrer au noviciat sal\u00e9sien, en 1979, \u00e0 l'\u00e2ge de dix-neuf ans... Pour faire court, j'ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 21 novembre 1987, \u00e0 l'\u00e2ge de 28 ans, et apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, j'ai \u00e9t\u00e9 directeur de Juan XXIII. Plus tard, j'ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 provincial, inspecteur des sal\u00e9siens en Uruguay, et apr\u00e8s trois ans comme inspecteur, le pape Beno\u00eet m'a nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Montevideo.<\/p>\n\n\n\n Des pr\u00eatres d'autres pays sont venus \u00e0 Montevideo pour pr\u00eater main forte ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -L'Uruguay est un d\u00e9fi ; j'aime quand les pr\u00eatres qui viennent ici parviennent \u00e0 saisir l'esprit uruguayen et \u00e0 franchir la premi\u00e8re barri\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Dans notre pays, la r\u00e9ponse religieuse est tr\u00e8s froide, tr\u00e8s rare... Beaucoup de pr\u00eatres se d\u00e9couragent, surtout ceux qui viennent de pays o\u00f9 la figure du pr\u00eatre est tr\u00e8s prestigieuse ; ils arrivent ici et d\u00e9couvrent que le pr\u00eatre ne vaut pas seulement parce qu'il est pr\u00eatre, mais parce qu'il est un bon pr\u00eatre ; pas parce qu'il a le titre, la position, le petit collier... Le pr\u00eatre qui vit cette exp\u00e9rience, qui en voit les aspects positifs et le d\u00e9fi qu'elle comporte, parvient \u00e0 comprendre la r\u00e9alit\u00e9 et porte du fruit.<\/p>\n\n\n\n Il y a un groupe argentin qui vient depuis six ans maintenant, et qui travaille tr\u00e8s bien et porte beaucoup de fruits, la Soci\u00e9t\u00e9 de Saint Jean. L'ann\u00e9e derni\u00e8re, une congr\u00e9gation p\u00e9ruvienne est venue, Pro Ecclesia Sancta<\/em>Ils fonctionnent \u00e9galement bien dans une paroisse et \u00e0 l'universit\u00e9 catholique.<\/p>\n\n\n\n En la solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te, le Credo de Nic\u00e9e-Constantinople a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre pri\u00e9 le dimanche dans tout l'Uruguay, une nouvelle expression de la pr\u00e9occupation pour les \"pauvres de Dieu\" \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Nous devons \u00eatre form\u00e9s dans la foi. Je ne parle pas de formation th\u00e9ologique mais de formation de base ; souvent, avec une cat\u00e9ch\u00e8se d\u00e9ficiente, les catholiques manquent des \u00e9l\u00e9ments de base de la foi. C'est de l\u00e0 que vient la pr\u00e9occupation de tous les \u00e9v\u00eaques, pour que la foi soit connue, pour que nous puissions \u00eatre enthousiastes dans la profession de la foi catholique, avec une identit\u00e9 claire dans un monde pluraliste comme celui de l'Uruguay, qui est tr\u00e8s s\u00e9cularis\u00e9. Il ne s'agit pas de se r\u00e9tr\u00e9cir ou de s'agrandir, mais d'\u00eatre heureux de la foi \u00e0 laquelle nous croyons et que nous vivons. Pour cela, nous devons le conna\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n C'est pourquoi, pendant le temps de P\u00e2ques, nous avons commenc\u00e9 ici et r\u00e9pandu dans tous les dioc\u00e8ses, un processus de formation qui consistait en une subvention qui apportait un point du cat\u00e9chisme chaque jour et un renouvellement de la profession de foi le jour de la Pentec\u00f4te. La r\u00e9citation du Credo de Nic\u00e9e-Constantinople, plus cat\u00e9ch\u00e9tique que le Credo apostolique, plus explicatif des v\u00e9rit\u00e9s essentielles de la foi, va dans le m\u00eame sens.<\/p>\n\n\n\n La Conf\u00e9rence \u00e9piscopale uruguayenne organisait le Ve Congr\u00e8s eucharistique national pour le mois d'octobre, mais Covid-19 a oblig\u00e9 \u00e0 le reporter \u00e0 2021. Qu'attendez-vous de cet \u00e9v\u00e9nement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le Congr\u00e8s, en r\u00e9alit\u00e9, a commenc\u00e9 par le renouvellement de la cons\u00e9cration de l'Uruguay \u00e0 la Vierge de Treinta y Tres, que nous, \u00e9v\u00eaques, avons faite dans la cath\u00e9drale de Florida le 11 novembre de l'ann\u00e9e derni\u00e8re. Je dis renouvellement, parce que c'est ce que nous avons fait : revenir \u00e0 la cons\u00e9cration faite par Saint Jean Paul II en 1988, alors qu'il \u00e9tait parmi nous. Dans tous les dioc\u00e8ses, il y a eu un mois de pr\u00e9paration, et ce fut un \u00e9v\u00e9nement de vie et de foi v\u00e9cu dans toutes les communaut\u00e9s. Pendant cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie, via zoom<\/em>Nous c\u00e9l\u00e9brons particuli\u00e8rement la solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te, comme je l'ai d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n L'objectif du congr\u00e8s sera de \"procurer un renouvellement de la foi du peuple de Dieu en p\u00e8lerinage en Uruguay, sp\u00e9cialement dans le myst\u00e8re eucharistique\".<\/em>. Le th\u00e8me, L'Eucharistie : le sacrifice du Christ qui sauve le monde<\/em>. Et le slogan, Prenez et mangez : mon Corps livr\u00e9 pour vous<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Comme vous pouvez le constater, nous mettons l'accent sur la r\u00e9alit\u00e9 sacrificielle de l'Eucharistie. Ici, comme ailleurs, mais en Uruguay en particulier, la dimension communautaire de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, qui est \u00e9videmment un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 pour la vie de l'\u00c9glise, a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s soulign\u00e9e en son temps. \"assembl\u00e9e convoqu\u00e9e\".<\/em>. Et l'assembl\u00e9e convoqu\u00e9e de l'\u00c9glise s'exprime fondamentalement dans l'Eucharistie, mais m\u00eame si je crois que cela est bien pr\u00e9sent chez les fid\u00e8les, le fait du sacrifice du Christ, que l'Eucharistie est l'actualisation du sacrifice du Christ, est rest\u00e9 tr\u00e8s dilu\u00e9 dans la conscience chr\u00e9tienne. Nous, les \u00e9v\u00eaques, avons donc voulu mettre l'accent sur cette dimension, sans ignorer l'autre.<\/p>\n\n\n\n C'est un temps de pand\u00e9mie partout, avec toutes les particularit\u00e9s que cela comporte pour la vie de foi. L'Uruguay a connu un faible nombre de personnes infect\u00e9es et de d\u00e9c\u00e8s. Comment l'\u00c9glise a-t-elle \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente pendant cette p\u00e9riode ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Je suis tr\u00e8s heureux, car lorsque la pand\u00e9mie a commenc\u00e9, il semblait que la nuit allait tomber pour nous \u00e0 bien des \u00e9gards. Mais ici, contrairement \u00e0 d'autres pays, les \u00e9glises n'ont jamais \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es. Ici, elles ont pu rester ouvertes ; ce qu'elles ne pouvaient pas faire, c'est organiser des c\u00e9l\u00e9brations qui r\u00e9uniraient les fid\u00e8les ; cela d\u00e9pendait des cur\u00e9s ou des recteurs des \u00e9glises, s'ils les gardaient ouvertes.<\/p>\n\n\n\n L'exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s agr\u00e9able. Le dimanche, la b\u00e9n\u00e9diction avec le Saint-Sacrement \u00e9tait donn\u00e9e dans les quartiers, dans la ville ; la plupart des pr\u00eatres l'ont fait et je pense que cela a port\u00e9 ses fruits. La r\u00e9action a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diate sur les r\u00e9seaux sociaux. Le lendemain du d\u00e9but de l'enfermement, les messes \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 diffus\u00e9es sur les plateformes. Et presque toutes les paroisses et institutions ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler de cette mani\u00e8re, ainsi que les \u00e9coles et universit\u00e9s catholiques. En m\u00eame temps, il y avait une r\u00e9ponse des fid\u00e8les pour continuer \u00e0 collaborer \u00e9conomiquement, un souci que le pr\u00eatre ne manque de rien ; les pr\u00eatres en Uruguay vivent tr\u00e8s aust\u00e8rement, mais aucun pr\u00eatre ne manquait du n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n Tout cela est tr\u00e8s positif pour nous. Et maintenant, depuis le 19 juin, qui \u00e9tait cette ann\u00e9e la f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, il y a eu une \u00e9norme joie parmi les gens pour revenir \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des messes ; c'\u00e9tait tr\u00e8s beau, il y avait vraiment un d\u00e9sir ardent de participer \u00e0 l'Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n Enfin, quelle est la r\u00e9ponse de l'\u00c9glise \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d'un monde globalis\u00e9, tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par ce que cette pand\u00e9mie a laiss\u00e9 derri\u00e8re elle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -La r\u00e9ponse de l'\u00c9glise est la proclamation de la foi en J\u00e9sus-Christ, Sauveur du monde, la confiance en Dieu, qui est celui qui conduit l'histoire en dernier ressort et, par cons\u00e9quent, en semant l'espoir dans le c\u0153ur des gens. Le monde a connu d'autres \u00e9pid\u00e9mies, \u00e9videmment aucune dans le monde globalis\u00e9 d'aujourd'hui, mais, bon, les \u00e9pid\u00e9mies en d'autres temps sont pass\u00e9es, elles ont laiss\u00e9 leurs s\u00e9quelles et celle-ci laissera aussi ses s\u00e9quelles. <\/p>\n\n\n\n Il me semble que l'\u00c9glise, dans la mesure o\u00f9 elle est capable d'annoncer le Christ ressuscit\u00e9, Seigneur de l'histoire, tout pr\u00e8s de nous, remplit sa mission et encourage une vie post-pand\u00e9mique plus charg\u00e9e d'esp\u00e9rance, car sans aucun doute une situation comme celle que nous vivons conduit \u00e0 des questions fondamentales sur la vie : le pourquoi, le pour quoi, quel est le sens de la douleur, quel est le sens de notre existence. <\/p>\n\n\n\n La Conferencia Episcopal Uruguaya estaba organizando el V Congreso Nacional Eucar\u00edstico, que iba a celebrarse en octubre. Palabra hab\u00eda pensado entrevistar al cardenal Daniel Sturla con este motivo. La duda era si con el retraso a 2021, debido al Covid-19, proced\u00eda retrasar tambi\u00e9n la entrevista. Y si hay algo que el arzobispo de Montevideo no […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-4953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"yoast_head":"\n
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