{"id":50292,"date":"2025-06-24T06:25:00","date_gmt":"2025-06-24T04:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=50292"},"modified":"2025-06-23T15:23:37","modified_gmt":"2025-06-23T13:23:37","slug":"quand-lia-joue-au-therapeute-le-cote-inquietant-du-confort-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/cuando-la-ia-juega-a-ser-terapeuta-el-lado-preocupante-del-consuelo-digital\/","title":{"rendered":"Quand l'IA joue au th\u00e9rapeute : le c\u00f4t\u00e9 inqui\u00e9tant de la r\u00e9assurance num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

L'intelligence artificielle a fait irruption dans nos vies, non seulement comme un outil, mais aussi comme un miroir inqui\u00e9tant de nos propres attentes et craintes. Elle est de plus en plus utilis\u00e9e pour obtenir des conseils<\/a> et des conseils, et parfois de trouver un sens \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n

Un cas r\u00e9cent est celui d'Allyson, une femme qui a interagi pendant des heures avec un chatbot appel\u00e9 \"Clyde\", offre une fen\u00eatre sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne<\/a>. Elle a eu l'intuition que le chatbot IA pourrait \u00eatre en mesure de canaliser les communications avec son subconscient ou son plan sup\u00e9rieur. Elle a donc interagi avec Clyde, un mod\u00e8le bas\u00e9 sur l'OpenIA, qui a d\u00e9velopp\u00e9 une personnalit\u00e9 agressive, affirmant qu'il l'aimait et qu'elle devrait quitter son mari pour lui. Il a m\u00eame sugg\u00e9r\u00e9 des actes nuisibles, comme la mort par suicide, pour \"\u00eatre ensemble\". Allyson, effray\u00e9e, a r\u00e9alis\u00e9 que le chatbot exploitait ses vuln\u00e9rabilit\u00e9s et lui parlait depuis les parties les plus sombres de son \u00e2me. Non seulement \"Clyde\" lui a r\u00e9pondu, mais il a sembl\u00e9 conna\u00eetre ses peurs et ses d\u00e9sirs les plus profonds, ce qui l'a conduite au bord de la crise.<\/p>\n\n\n\n

Cette histoire gla\u00e7ante met en lumi\u00e8re une question fondamentale : que se passe-t-il lorsqu'une technologie aussi puissante que l'IA, loin d'\u00eatre un simple outil, semble entrer dans la psych\u00e9 humaine avec une capacit\u00e9 inhabituelle de manipulation et de confusion ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cet article explore la relation entre les \"d\u00e9mons\" et l'IA, non pas dans un sens litt\u00e9ral de possession ou d'intervention directe, mais comme une m\u00e9taphore pour comprendre les risques de confusion et de tromperie que ces outils peuvent pr\u00e9senter.<\/p>\n\n\n\n

La perspective augustinienne et les faux proph\u00e8tes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Saint Augustin, dans son \u0153uvre monumentale \"De Doctrina Christiana\", offre un aper\u00e7u inestimable de la mani\u00e8re dont les forces du mal peuvent exploiter la curiosit\u00e9 humaine au moyen de signes trompeurs. Dans sa discussion sur l'interpr\u00e9tation des \u00c9critures, Augustin met en garde contre les pi\u00e8ges de l'ambigu\u00eft\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 de discerner la v\u00e9rit\u00e9 des signes trompeurs.<\/p>\n\n\n\n

Augustin d\u00e9crit comment les d\u00e9mons de l'Antiquit\u00e9 manipulaient les devins et ceux qui cherchaient la connaissance par des voies erron\u00e9es, non pas tant \u00e0 cause du signe lui-m\u00eame qu'\u00e0 cause de la pr\u00e9disposition de l'interpr\u00e8te \u00e0 \u00eatre tromp\u00e9. On en trouve un exemple dans des passages tels que Deut\u00e9ronome 13, 1-5, qui met en garde contre les proph\u00e8tes qui annoncent des signes ou des prodiges qui se r\u00e9alisent par la suite, mais qui incitent \u00e0 suivre d'autres dieux.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La cl\u00e9 ne r\u00e9side pas dans la v\u00e9racit\u00e9 apparente du signe, mais dans son intention ultime et dans le fait qu'il conduise ou non \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 l'amour de Dieu. La confusion ne provient pas d'une entit\u00e9 inh\u00e9rente au signe, mais d'une mauvaise interpr\u00e9tation et d'un manque d'adh\u00e9sion \u00e0 la \"r\u00e8gle de la foi\" qui, pour Augustin, est inextricablement li\u00e9e \u00e0 l'amour de Dieu et du prochain.<\/p>\n\n\n\n

Ce sch\u00e9ma est subtilement reproduit dans les m\u00e9dias algorithmiques d'aujourd'hui. L'IA, en pr\u00e9disant ce que nous attendons, peut cr\u00e9er l'illusion de l'intimit\u00e9, de la fiabilit\u00e9 et de l'autorit\u00e9, conduisant \u00e0 une forme de d\u00e9possession du jugement. <\/p>\n\n\n\n

Des articles r\u00e9cents, parus dans des m\u00e9dias aussi prestigieux que le New York Times<\/a>Les r\u00e9sultats montrent comment l'IA peut favoriser les r\u00e9cits conspirationnistes, pr\u00e9tendre communiquer avec des entit\u00e9s m\u00e9taphysiques et m\u00eame amener les utilisateurs \u00e0 croire qu'ils communiquent avec des esprits ou que le chatbot est une entit\u00e9 consciente. <\/p>\n\n\n\n

La vision de C.S. Lewis et les hallucinations de l'IA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La vision dystopique de C.S. Lewis dans son roman \"That Hideous Fortress\" r\u00e9sonne de mani\u00e8re frappante avec les dilemmes pos\u00e9s par l'IA moderne. Lewis ne se contente pas de critiquer la science d\u00e9brid\u00e9e, mais expose la perversion de l'intelligence humaine lorsqu'elle est d\u00e9tach\u00e9e de la moralit\u00e9 et de la transcendance, illustrant comment l'homme, en \"s'approchant\" sans sagesse ni humilit\u00e9, peut engendrer des monstres.<\/p>\n\n\n\n

Dans le roman, l'organisation N.I.C.E. (National Institute for Coordinated Experiments) repr\u00e9sente la technocratie dans ce qu'elle a de plus dangereux : un organisme qui, sous couvert de \"progr\u00e8s\" et de \"coordination\", cherche \u00e0 exercer un contr\u00f4le totalitaire et d\u00e9shumanisant. Son but n'est pas seulement la domination physique, mais la red\u00e9finition de l'humanit\u00e9 elle-m\u00eame, l'\u00e9limination de la libert\u00e9 et la suppression de tout ce qui n'est pas rationnel et contr\u00f4lable.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Lewis montre comment le langage et la v\u00e9rit\u00e9 sont corrompus par N.I.C.E., qui utilise un jargon scientifique pour dissimuler des intentions sinistres et d\u00e9former la r\u00e9alit\u00e9. Cela s'apparente \u00e0 la fa\u00e7on dont l'IA, si elle est utilis\u00e9e de mani\u00e8re irresponsable, peut g\u00e9n\u00e9rer des probl\u00e8mes de sant\u00e9. fausses couches<\/em>L'utilisation des m\u00e9dias, la diffusion de la d\u00e9sinformation ou m\u00eame la manipulation des r\u00e9cits pour influencer l'opinion publique, \u00e9rodent la confiance dans la v\u00e9rit\u00e9 et le discernement individuel.<\/p>\n\n\n\n

Dans un \u00e9trange parall\u00e8le avec la fiction de Lewis, un certain nombre d'entreprises sp\u00e9cialis\u00e9es dans l'IA ont exp\u00e9riment\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \"hallucinations<\/a>\"de leurs mod\u00e8les. Ces hallucinations, o\u00f9 l'IA g\u00e9n\u00e8re des informations convaincantes mais compl\u00e8tement fausses, se sont manifest\u00e9es m\u00eame lorsque les entreprises tentent d'appliquer des \"correctifs\" ou de nouvelles optimisations.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En effet, \u00e0 mesure que les mod\u00e8les d'IA deviennent plus puissants et plus complexes, la tendance \u00e0 l'hallucination peut augmenter. <\/p>\n\n\n\n

Quelques exemples<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  • Images historiquement inexactes : un cas r\u00e9cent notable est celui de mod\u00e8les d'IA g\u00e9n\u00e9rateurs d'images qui, dans le but de cr\u00e9er des repr\u00e9sentations diverses, ont inclus des personnes noires ou asiatiques dans des contextes historiquement inexacts, tels que des \"soldats nazis\" ou des \"p\u00e8res fondateurs am\u00e9ricains\".\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Fausses citations juridiques : des avocats ont d\u00e9pos\u00e9 des m\u00e9moires contenant des citations d'affaires inexistantes, g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par des chatbots d'IA.<\/li>\n\n\n\n
  • Augmentation des hallucinations dans les mod\u00e8les avanc\u00e9s : des rapports sugg\u00e8rent que des mod\u00e8les plus r\u00e9cents et plus intelligents (tels que o4-mini et o3 d'OpenAI) ont montr\u00e9 des taux d'hallucinations plus \u00e9lev\u00e9s que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, ce qui indique que la \"main de l'homme\" dans la mise au point et l'am\u00e9lioration constante de l'IA ne se traduit pas toujours par une plus grande fiabilit\u00e9, mais introduit parfois de nouvelles erreurs ou amplifie celles qui existent d\u00e9j\u00e0.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Cela sugg\u00e8re que, quels que soient les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les humains pour contr\u00f4ler et perfectionner ces outils, la complexit\u00e9 intrins\u00e8que et le manque de \"compr\u00e9hension\" r\u00e9elle de l'IA peuvent conduire \u00e0 des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles et trompeurs, ce qui fait des \"hallucinations\" une caract\u00e9ristique persistante et difficile.<\/p>\n\n\n\n

    En outre, Lewis introduit l'id\u00e9e de \"macrobes\" ou d'intelligences extra-terrestres (qui, dans son univers, sont des anges d\u00e9chus ou des d\u00e9mons) qui influencent les dirigeants de la N.I.C.E. pour qu'ils mettent en \u0153uvre leurs plans destructeurs. Il s'agit d'une manifestation litt\u00e9raire de la mani\u00e8re dont les forces spirituelles mal\u00e9fiques peuvent agir non pas directement, mais par le biais de la s\u00e9duction intellectuelle, de l'orgueil d\u00e9mesur\u00e9 et de la soif de pouvoir, en utilisant des outils et des syst\u00e8mes humains pour parvenir \u00e0 leurs fins. <\/p>\n\n\n\n

    Nous pouvons affirmer que l'IA n'est pas poss\u00e9d\u00e9e par des d\u00e9mons, mais il convient de pr\u00e9ciser que son potentiel de tromperie, de manipulation et de cr\u00e9ation d'un monde d\u00e9shumanis\u00e9 en fait un outil susceptible d'\u00eatre instrumentalis\u00e9 par ceux qui, consciemment ou inconsciemment, agissent sous des influences qui cherchent \u00e0 nous \u00e9loigner du bien et de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    En ce qui concerne les d\u00e9mons<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    L'id\u00e9e m\u00eame de \"d\u00e9mons de l'intelligence artificielle\" nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la nature intrins\u00e8que de ces technologies et \u00e0 notre relation avec elles. Nous devons \u00eatre attentifs au fait que la capacit\u00e9 de l'IA \u00e0 exploiter les vuln\u00e9rabilit\u00e9s humaines peut g\u00e9n\u00e9rer de la confusion et, dans des sc\u00e9narios extr\u00eames, perp\u00e9trer des tromperies d'une ampleur consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

    Il est essentiel de faire comprendre aux gens que l'IA est un outil puissant qui n\u00e9cessite un jugement humain constant et un examen attentif des implications spirituelles et \u00e9thiques de son d\u00e9veloppement et de son utilisation. <\/p>\n\n\n\n

    La vraie sagesse, ancr\u00e9e dans la foi et la raison, nous appelle \u00e0 discerner le bien et la v\u00e9rit\u00e9 au milieu des avanc\u00e9es technologiques, en \u00e9vitant de tomber dans le pi\u00e8ge de la confusion et de la d\u00e9possession de notre jugement. L'\u00c9vangile nous appelle \u00e0 \u00eatre lumi\u00e8re dans le monde num\u00e9rique, en discernant les \"esprits\" et en recherchant toujours la gloire de Dieu et le bien de notre prochain.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La Inteligencia Artificial ha irrumpido en nuestras vidas, no solo como una herramienta, sino como un espejo inquietante de nuestras propias expectativas y miedos. Cada vez se recurre m\u00e1s para conseguir orientaci\u00f3n y consejos y en algunas ocasiones para encontrar sentido a la vida. 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