{"id":50680,"date":"2025-07-07T06:00:00","date_gmt":"2025-07-07T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=50680"},"modified":"2025-07-07T09:59:12","modified_gmt":"2025-07-07T07:59:12","slug":"ce-bebe-qui-pleure-a-la-messe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/aquel-bebe-que-llora-en-misa\/","title":{"rendered":"Ce b\u00e9b\u00e9 qui pleure \u00e0 la messe\u00a0"},"content":{"rendered":"

Pour ceux d'entre nous qui professent la foi catholique, la naissance d'un enfant est invariablement une b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, une manifestation tangible de l'amour divin qui se r\u00e9percute dans l'innocence d'une nouvelle \u00e2me. Cependant, cette joie s'accompagne \u00e9galement d'une responsabilit\u00e9 \u00e9crasante, car l'\u00e2me qui nous est confi\u00e9e est un tr\u00e9sor encore plus grand que ceux de la parabole des talents. <\/p>\n\n\n\n

Il ne suffit donc pas de nourrir et d'h\u00e9berger le nouveau membre de la famille, ni m\u00eame de le couvrir d'affection ou de rires : il faut nourrir son esprit, le conduire sur le chemin \u00e9troit de l'\u00c9vangile dans un monde qui lui offrira souvent des idoles d'argile et d'or. Et quelle meilleure fa\u00e7on de lui fournir cette nourriture que la Messe, o\u00f9 a lieu le sacrifice eucharistique qui, selon les mots de l'\u00c9glise catholique, a pour but d'assurer la survie de l'\u00c9glise.\u00a0Lumen Gentium<\/em>est \" la source et le sommet de toute la vie chr\u00e9tienne \" (n. 11) ?<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il y a un long chemin \u00e0 parcourir pour passer de la parole aux actes, et les parents se rendent rapidement compte des difficult\u00e9s logistiques qu'il y a \u00e0 amener \u00e0 l'\u00e9glise un enfant excit\u00e9, blas\u00e9, qui se tortille, s'agite, tremble, crie et hurle vers le ciel sans dire \"de l'eau a coul\u00e9 sous les ponts\" (tout cela en l'espace d'une minute). <\/p>\n\n\n\n

En tant que fier p\u00e8re d'un enfant d'un an, je peux attester que son registre linguistique r\u00e9duit ne l'emp\u00eache pas de participer \"activement\" \u00e0 la messe - souvent \u00e0 pleins poumons. C'est comme \u00e7a. Et puis, le visage rougi par l'embarras et le bras engourdi par le port de l'enfant, on commence \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un subterfuge : \"Est-ce que \u00e7a sert \u00e0 quelque chose d'amener l'enfant ? S'il se comporte mal, c'est qu'il s'ennuie. Peut-\u00eatre vaut-il mieux le laisser, apr\u00e8s tout, il est encore trop jeune pour savoir ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n

Et qui est oblig\u00e9 d'entendre la messe ? Ne nous emm\u00ealons pas les pinceaux, commen\u00e7ons par le commencement. Le canon 11 de la Code de droit canonique<\/a> stipule que les lois eccl\u00e9siastiques obligent les baptis\u00e9s qui ont l'usage d'une raison suffisante, hypoth\u00e8se actualis\u00e9e \u00e0 l'\u00e2ge de sept ans. Voici donc la premi\u00e8re r\u00e9ponse de cet article : si notre enfant a d\u00e9j\u00e0 atteint cet \u00e2ge, il a le devoir d'entendre la messe, alors n'h\u00e9sitons plus et emmenons-le, m\u00eame si c'est trop difficile.<\/p>\n\n\n\n

Cette question \u00e9tant r\u00e9solue, examinons maintenant le cas des nourrissons et des enfants de moins de sept ans. D'une part, il est ind\u00e9niable que leur jeune \u00e2ge les dispense de l'obligation canonique d'entendre la Messe ; d'autre part, aucune disposition magist\u00e9rielle (ou pastorale) ne leur interdit d'assister \u00e0 la Messe - ni m\u00eame ne les d\u00e9courage - et il existe un certain consensus parmi les personnes d'une prudence \u00e9prouv\u00e9e et d'un jugement sain sur la convenance de cette pratique. Les paroles de St. Jean Paul II<\/a> dans son exhortation apostolique\u00a0Ecclesia en Am\u00e9rique<\/em>\u00a0sont claires : \"L'enfant doit \u00eatre accompagn\u00e9 dans sa rencontre avec le Christ, du bapt\u00eame \u00e0 la premi\u00e8re communion, car il fait partie de la communaut\u00e9 vivante de foi, d'esp\u00e9rance et de charit\u00e9\" (n. 48). En d\u00e9finitive, il s'agit d'une question purement prudentielle.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cette mise au point, je me permets maintenant - par prudence, pour m\u00e9moire - de rompre une lance pour la participation des petits \u00e0 la Sainte Messe. Tout d'abord, parce que les \u00eatres humains sont des cr\u00e9atures d'habitudes et que, de m\u00eame que les b\u00e9b\u00e9s reconnaissent leur maison comme un refuge s\u00fbr et stable dans lequel habitent leurs parents, ils devraient \u00e9galement se sentir \u00e0 l'aise dans le temple, o\u00f9 habite leur P\u00e8re c\u00e9leste. <\/p>\n\n\n\n

Ensuite, parce que, comme le savent tous ceux d'entre nous qui ont de jeunes enfants (ou qui se souviennent de leur propre enfance), bien avant d'\u00eatre sains d'esprit, les jeunes enfants commencent \u00e0 s'interroger sur les activit\u00e9s auxquelles ils sont expos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L'enfant ne peut peut-\u00eatre pas abstraire le myst\u00e8re de la transsubstantiation, mais il peut comprendre que les nuages que d\u00e9gage la bouche du botafumeiro sont nos pri\u00e8res qui s'\u00e9l\u00e8vent vers Dieu ou que, si nous faisons une g\u00e9nuflexion, c'est parce que nous sommes devant Quelqu'un \u00e0 qui nous devons la plus grande r\u00e9v\u00e9rence et le plus grand respect. <\/p>\n\n\n\n

De plus, comme pour le bapt\u00eame, il n'est pas n\u00e9cessaire de comprendre parfaitement quelque chose pour en r\u00e9colter les b\u00e9n\u00e9fices spirituels. Et troisi\u00e8mement, parce que le fait d'aller \u00e0 la messe ensemble insuffle la gr\u00e2ce dans la cellule familiale et nous prive d'excuses pour manquer les dimanches - et les jours saints - car comme l'a judicieusement not\u00e9 le pr\u00eatre irlandais Patrick Payton, un serviteur de Dieu : \"La famille qui prie ensemble reste ensemble\".<\/p>\n\n\n\n

D'autre part, la participation des tout-petits \u00e0 la messe n'apporte pas seulement des cadeaux pour eux et leurs familles, mais profite \u00e9galement \u00e0 l'ensemble de la congr\u00e9gation. Leur simple pr\u00e9sence est un t\u00e9moignage vivant qu'il existe encore des personnes d\u00e9sireuses de se sanctifier par un mariage ouvert \u00e0 la procr\u00e9ation, conform\u00e9ment au mandat de la Gen\u00e8se d'\u00eatre f\u00e9cond et de se multiplier. <\/p>\n\n\n\n

N'oublions pas que l'\u00c9glise, corps mystique du Christ, ne s'arr\u00eate pas \u00e0 nous, mais s'\u00e9tend aussi \u00e0 nos descendants, \u00e0 qui nous devons transmettre les traditions qui nous ont \u00e9t\u00e9 transmises depuis les temps apostoliques.<\/p>\n\n\n\n

Alors, la prochaine fois que nous entendrons ce b\u00e9b\u00e9 pleurer \u00e0 la messe, ne reniflons pas et ne roulons pas des yeux. R\u00e9jouissons-nous plut\u00f4t de savoir que l'\u00c9glise est palpitante et vivante, et que les portes d'Had\u00e8s ne pr\u00e9vaudront pas contre elle.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para quienes profesamos la fe cat\u00f3lica, la llegada al mundo de un chiquillo es invariablemente una bendici\u00f3n de Dios, una manifestaci\u00f3n tangible del amor divino que reverbera en la inocencia de una nueva alma. 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