{"id":51343,"date":"2025-08-04T06:18:00","date_gmt":"2025-08-04T04:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=51343"},"modified":"2025-08-01T22:47:49","modified_gmt":"2025-08-01T20:47:49","slug":"interview-renzo-pegoraro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/entrevista-renzo-pegoraro\/","title":{"rendered":"Pegoraro : \"L'Eglise dit non \u00e0 la cruaut\u00e9 th\u00e9rapeutique et oui aux soins palliatifs\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Par Carol Glatz, OSV<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Monseigneur Pegoraro, 66 ans, est un bio\u00e9thicien qui a obtenu un dipl\u00f4me de m\u00e9decine avant de rejoindre le s\u00e9minaire. Il a \u00e9t\u00e9 chancelier de l'acad\u00e9mie depuis 2011 avant de succ\u00e9der \u00e0 l'archev\u00eaque Vincenzo Paglia en tant que pr\u00e9sident \u00e0 la fin du mois de mai.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a obtenu un dipl\u00f4me de m\u00e9decine \u00e0 l'universit\u00e9 de Padoue, en Italie, en 1985, avant d'obtenir un dipl\u00f4me de th\u00e9ologie morale \u00e0 l'universit\u00e9 pontificale gr\u00e9gorienne de Rome. Il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1989.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a obtenu un dipl\u00f4me d'\u00e9tudes sup\u00e9rieures en bio\u00e9thique \u00e0 l'universit\u00e9 catholique du Sacr\u00e9-C\u0153ur en Italie et a enseign\u00e9 la bio\u00e9thique \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie du nord de l'Italie. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Fondation Lanza de Padoue, un centre d'\u00e9tudes sur l'\u00e9thique, la bio\u00e9thique et l'\u00e9thique environnementale. Il a enseign\u00e9 l'\u00e9thique des soins infirmiers \u00e0 l'h\u00f4pital p\u00e9diatrique Bambino Ges\u00f9 de Rome, propri\u00e9t\u00e9 du Vatican, et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de l'Association europ\u00e9enne des centres d'\u00e9thique m\u00e9dicale de 2010 \u00e0 2013.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le pape L\u00e9on XIV vous a-t-il donn\u00e9 des indications ou des perspectives sur les priorit\u00e9s que l'acad\u00e9mie peut jouer ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Les recommandations sont de poursuivre le travail de d\u00e9bat et de dialogue avec des experts de diff\u00e9rentes disciplines sur les d\u00e9fis auxquels l'humanit\u00e9 est confront\u00e9e sur la question de la vie et de la qualit\u00e9 de vie dans diff\u00e9rents contextes. Sans oublier les questions li\u00e9es au d\u00e9but et \u00e0 la fin de la vie, ainsi que la durabilit\u00e9 environnementale, l'\u00e9quit\u00e9 dans les syst\u00e8mes de sant\u00e9, le droit aux soins, la sant\u00e9 et les services essentiels. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous vivons dans un paysage difficile, marqu\u00e9 par le progr\u00e8s des technologies, mais aussi par les conflits, et la vie humaine sur la plan\u00e8te est v\u00e9ritablement mise \u00e0 l'\u00e9preuve. L'\u00c9glise poss\u00e8de une richesse de sagesse et une vision pour servir tout le monde afin de rendre le monde meilleur et plus vivable.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment le monde universitaire continuera-t-il \u00e0 explorer et \u00e0 traiter des questions telles que l'avortement, la f\u00e9condation in vitro, la contraception et la fin de vie ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- La r\u00e9flexion de nos universitaires se poursuit. Nous suivons de pr\u00e8s les d\u00e9bats en cours dans diff\u00e9rents pays, ainsi qu'en Italie, o\u00f9 une loi est en cours de proc\u00e9dure parlementaire. L'Acad\u00e9mie pontificale pour la vie soutient et promeut les soins palliatifs, toujours et surtout dans les phases finales et fragiles de la vie, en appelant toujours \u00e0 l'attention et au respect de la protection et de la dignit\u00e9 des personnes fragiles. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment l'\u00c9glise peut-elle communiquer au mieux ses enseignements en mati\u00e8re de bio\u00e9thique et de vie l\u00e0 o\u00f9 il y a beaucoup de d\u00e9bats ou de polarisation ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Il s'agit d'un sujet tr\u00e8s important. Nous nous effor\u00e7ons de proposer des r\u00e9flexions approfondies et articul\u00e9es. Par exemple, notre assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des universitaires, incluant une conf\u00e9rence internationale, traitera de la durabilit\u00e9 des syst\u00e8mes de sant\u00e9 en f\u00e9vrier 2026, avec des exemples des cinq continents et des \u00e9tudes d\u00e9taill\u00e9es. Nous travaillons de cette mani\u00e8re : offrir une contribution ; notre d\u00e9sir est de maximiser la collaboration avec tous ceux qui sont r\u00e9ellement int\u00e9ress\u00e9s par le bien commun, croyants et non-croyants, dans un esprit d'apprentissage mutuel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Continueront-elles \u00e0 promouvoir une approche transdisciplinaire du dialogue avec des experts ext\u00e9rieurs \u00e0 l'\u00c9glise catholique, \u00e0 l'instar du fonctionnement des acad\u00e9mies pontificales des sciences et des sciences sociales ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- L'Acad\u00e9mie pontificale pour la vie, depuis ses d\u00e9buts, a \u00e9t\u00e9 un espace d'\u00e9tude, de dialogue, de d\u00e9bat et de r\u00e9flexion entre experts de diff\u00e9rentes disciplines. Elle a poursuivi son travail au service de l'\u00c9glise, en analysant les progr\u00e8s scientifiques et technologiques li\u00e9s \u00e0 la vie humaine et en cherchant toujours \u00e0 d\u00e9fendre la dignit\u00e9 de la personne humaine. En ce sens, l'\u00c9glise, dans la continuit\u00e9, est toujours \u00e0 jour, comme l'a si bien exprim\u00e9 le Concile Vatican II.<br><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment concilier ce que vous avez vu et appris sur le terrain - votre exp\u00e9rience clinique - avec votre raisonnement \u00e9thique ? Par exemple, le respect de l'autonomie du patient et l'enseignement de l'\u00c9glise sur le suicide assist\u00e9 ou le refus de traitements agressifs.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Je me souviens que le premier pr\u00e9sident, le regrett\u00e9 Dr J\u00e9r\u00f4me Lejeune, \u00e9tait un m\u00e9decin, un scientifique de premier ordre, qui a re\u00e7u un prix Nobel pour ses \u00e9tudes. Et plus tard, Monseigneur Ignacio Carrasco de Paula, qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de 2010 \u00e0 2016, est un psychiatre et un pr\u00eatre, un expert de premier plan en bio\u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avoir une exp\u00e9rience dans le domaine m\u00e9dical est d'une grande aide pour comprendre plus pr\u00e9cis\u00e9ment les r\u00e9sultats et les d\u00e9fis qui se posent au niveau \u00e9thique. Mais ce n'est pas tout, comme vous le soulignez dans votre question. Aujourd'hui, en plus des connaissances scientifiques, il est n\u00e9cessaire d'avoir une perspective \u00e9thique et de comprendre les questions qui se posent aux patients, aux malades. L'\u00c9glise peut y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par exemple, sur la question de la fin de vie, l'\u00c9glise dit \"non\" \u00e0 l'acharnement th\u00e9rapeutique et \"oui\" \u00e0 l'utilisation des soins palliatifs pour g\u00e9rer et r\u00e9duire la douleur et la souffrance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00e9tudes et les d\u00e9couvertes que nous avons faites ces derni\u00e8res ann\u00e9es sont tout aussi importantes dans des domaines tels que les cellules souches et la biotechnologie, le d\u00e9pistage chez les nouveau-n\u00e9s, la transplantation d'organes et les innovations en mati\u00e8re de m\u00e9decine num\u00e9rique et de technologie de la sant\u00e9. Ce sont autant d'efforts pour mieux comprendre les avanc\u00e9es scientifiques et les mettre au service de l'homme.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pourriez-vous pr\u00e9ciser s'il y a eu des changements ou de nouvelles recommandations pour \u00e9viter les traitements agressifs et l'obligation de nourrir et d'hydrater les personnes en \u00e9tat v\u00e9g\u00e9tatif ? O\u00f9 l'\u00c9glise trace-t-elle la ligne entre les soins m\u00e9dicaux l\u00e9gitimes et les exc\u00e8s ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- La question est tr\u00e8s complexe. Nous devons comprendre comment interpr\u00e9ter les traitements afin qu'ils soutiennent et soignent les personnes malades. Chaque situation doit \u00eatre \u00e9valu\u00e9e individuellement afin de soutenir la personne malade et de ne pas la faire souffrir davantage. C'est pourquoi il n'existe pas de solutions toutes faites, mais il faut encourager un dialogue constant entre le m\u00e9decin, le patient et ses proches. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment s'assurer que les cadres \u00e9thiques propos\u00e9s ne sont pas seulement \"occidentaux\", mais qu'ils int\u00e8grent \u00e9galement toutes les r\u00e9alit\u00e9s du monde ? On accorde beaucoup d'attention aux probl\u00e8mes du premier monde tels que la FIV ou le suicide assist\u00e9, alors que de nombreuses personnes dans le monde meurent par manque de nutrition, d'eau potable et de soins m\u00e9dicaux de base.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Ce sera le th\u00e8me de notre congr\u00e8s international en f\u00e9vrier, dans le cadre de l'assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des membres de l'acad\u00e9mie. Nous souhaitons conclure par un appel fort \u00e0 comprendre que la sant\u00e9 et les syst\u00e8mes de sant\u00e9 doivent apporter des r\u00e9ponses centr\u00e9es sur la vie dans tous les contextes, dans tous les milieux sociaux et politiques. Dans de nombreux pays, le manque de soins de base, le manque d'eau et le manque de nourriture posent de nombreux probl\u00e8mes. \u00c0 cela s'ajoutent les conflits, qui causent encore plus de souffrances. C'est pourquoi nous disons \"non\" \u00e0 la guerre, car aujourd'hui nous avons besoin de ressources pour que les gens vivent, pas pour fabriquer des armes et financer des conflits.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Votre pr\u00e9d\u00e9cesseur (l'archev\u00eaque Vincenzo Paglia) a contribu\u00e9 \u00e0 faire avancer l'\"Appel de Rome pour l'\u00e9thique de l'IA\". Comment l'acad\u00e9mie s'appuiera-t-elle sur cet appel, en particulier en ce qui concerne l'IA en m\u00e9decine ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- En collaboration avec les M\u00e9decins catholiques du monde (FIAMC), nous avons organis\u00e9 une conf\u00e9rence internationale \u00e0 Rome du 10 au 12 novembre sur \"La Conf\u00e9rence internationale des m\u00e9decins catholiques\".<a href=\"http:\/\/www.aimedicine.va\">IA et m\u00e9decine : le d\u00e9fi de la dignit\u00e9 humaine\".<\/a>pr\u00e9cis\u00e9ment pour faire face aux changements introduits par l'IA. C'est un moyen de renforcer l'\"Appel de Rome pour l'\u00e9thique de l'IA\", sign\u00e9 en 2020, un document qui pose les bases d'une utilisation \u00e9thique de l'IA, impactant tous les domaines : la m\u00e9decine, la science, la soci\u00e9t\u00e9 et le droit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment les avantages de la robotique se combinent-ils avec les pr\u00e9occupations \u00e9thiques relatives \u00e0 la connexion et \u00e0 la dignit\u00e9 humaines ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Les progr\u00e8s sont extraordinaires. Nous ne devons jamais oublier que les besoins de la personne malade qui a besoin d'aide sont prioritaires. C'est \u00e0 cela que doit servir la technologie : elle ne doit pas devenir une fin en soi, ni tomber dans une \"technocratie\". Nous voulons placer la personne et sa dignit\u00e9 intrins\u00e8que au centre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment les jeunes peuvent-ils apprendre \u00e0 prendre des d\u00e9cisions \u00e9thiques concernant une technologie qui a un tel impact sur leur sant\u00e9 mentale et leurs relations ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Le changement a d\u00e9j\u00e0 eu lieu, \u00e0 la fois parce que ces outils, tels que les smartphones, sont d\u00e9j\u00e0 accessibles aux jeunes enfants et en raison de leur impact sur les fonctions cognitives. Il faut un d\u00e9bat sur l'utilisation des technologies qui implique tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9. Par exemple, les familles ont besoin d'\u00eatre aid\u00e9es avec les enfants et leur relation avec la technologie. Et les \u00e9coles ont un r\u00f4le cl\u00e9 \u00e0 jouer dans l'\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En r\u00e9alit\u00e9, tout peut \u00eatre abord\u00e9 si l'ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 - les d\u00e9cideurs politiques, les gouvernements, l'\u00c9glise, les diverses organisations - donne la priorit\u00e9 \u00e0 l'utilisation de la technologie. Rappelons \u00e9galement la r\u00e9cente contribution du document \"Antiqua et nova\" des Dicast\u00e8res pour la Doctrine de la Foi, la Culture et l'\u00c9ducation \u00e0 une r\u00e9flexion anthropologique qui offre des crit\u00e8res de discernement sur ces questions. Un d\u00e9bat public continu, constant et de haut niveau est n\u00e9cessaire. Les m\u00e9dias ont \u00e9galement un r\u00f4le cl\u00e9 \u00e0 jouer dans la diffusion des informations et des questions sur ce sujet.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quel est le probl\u00e8me bio\u00e9thique le plus urgent que vous aimeriez aborder et le plus grand probl\u00e8me de l'IA ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- La question de la gestion des donn\u00e9es, de leur utilisation et de leur stockage, les objectifs de ce que l'on appelle le \"Big Business\" sont cruciaux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous parlons aujourd'hui de bio\u00e9thique globale : la question de la vie humaine doit \u00eatre abord\u00e9e en consid\u00e9rant toutes les dimensions de son d\u00e9veloppement, les diff\u00e9rents contextes sociaux et politiques, son lien avec le respect de l'environnement et en analysant comment les technologies nous aident \u00e0 vivre plus pleinement et mieux ou nous nuisent en nous fournissant des outils de contr\u00f4le et de manipulation d\u00e9sastreux. C'est pourquoi la question des donn\u00e9es est essentielle. Aujourd'hui, la richesse des grandes industries r\u00e9side dans les donn\u00e9es que nous publions nous-m\u00eames sur internet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous avons besoin d'un d\u00e9bat public \u00e0 l'\u00e9chelle mondiale, d'une grande coalition pour le respect des donn\u00e9es. L'Union europ\u00e9enne s'est saisie de la question et les Nations unies en discutent \u00e9galement. Mais cela ne suffit pas. Un d\u00e9bat mondial est n\u00e9cessaire. Le cadre est clair et le pape Fran\u00e7ois nous l'a donn\u00e9 avec \"Fratelli Tutti\", en d\u00e9veloppant Vatican II : nous sommes une seule famille humaine et les questions de d\u00e9veloppement et de vie nous concernent tous.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Carol Glatz, OSV Monse\u00f1or Pegoraro, de 66 a\u00f1os, es un bioeticista que obtuvo un t\u00edtulo m\u00e9dico antes de ingresar al seminario y se desempe\u00f1\u00f3 como canciller de la academia desde 2011 antes de suceder al arzobispo Vincenzo Paglia como presidente a fines de mayo. 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