{"id":51467,"date":"2025-08-12T06:33:00","date_gmt":"2025-08-12T04:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=51467"},"modified":"2025-08-11T22:46:28","modified_gmt":"2025-08-11T20:46:28","slug":"plus-de-cervantes-et-moins-de-chatgpt-les-humanites-comme-solution-pour-leducation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/mas-cervantes-y-menos-chatgpt-las-humanidades-como-solucion-para-la-educacion\/","title":{"rendered":"Plus de Cervantes et moins de ChatGPT : les humanit\u00e9s comme solution pour l'\u00e9ducation"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">La mal nomm\u00e9e IA ne semble pas \u00eatre un bon alli\u00e9 pour l'\u00e9ducation, comme on l'appelle : pourquoi l'appeler \"intelligence\", puisqu'elle \"apprend\" de son utilisateur ? La capacit\u00e9 de reprogrammation ou de reconfiguration tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e des technologies telles que le ChatGPT, n'implique en aucun cas quelque chose de similaire aux capacit\u00e9s humaines, aussi exponentiel et vertigineux que soit le d\u00e9veloppement de son potentiel. Un nom moins pr\u00e9tentieux et substitutif, pour un nom plus modeste et collaboratif, ferait de cette technologie un meilleur alli\u00e9 pour l'\u00e9ducation. Par exemple, \"Assistant personnel artificiel\" ou \"Conseiller d'\u00e9tude artificiel\" sont des termes qui sont \u00e0 notre service. La p\u00e9dagogie accueillerait ainsi plus facilement cette technologie \"\u00e0 bras ouverts\", pour autant qu'elle d\u00e9veloppe et am\u00e9liore les comp\u00e9tences de base de l'apprenant telles que la lecture, l'\u00e9criture, l'\u00e9coute, l'expression orale, la m\u00e9morisation, la r\u00e9flexion ou le raisonnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La croissance fulgurante de ChatGPT et d'autres utilisateurs d'IA en quelques ann\u00e9es seulement nous a tous \u00e9branl\u00e9s. Mais ce changement d'\u00e8re, si nous le regardons calmement, ne doit pas \u00eatre une menace, mais une opportunit\u00e9, pour de nombreux domaines, y compris l'\u00e9ducation. Car il peut \u00eatre une autre fa\u00e7on de rechercher l'excellence chez nos enfants ou nos \u00e9tudiants, plut\u00f4t qu'une fa\u00e7on de faciliter la loi du moindre effort. Tout d\u00e9pend de l'usage que l'on en fait. C'est pourquoi, pour en tirer le meilleur parti, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de mettre en \u0153uvre cet outil qui permet de d\u00e9velopper les facult\u00e9s de l'\u00e9l\u00e8ve et non de les atrophier. Faire ce processus rapidement et n'importe comment, \u00e0 long terme, peut s'av\u00e9rer co\u00fbteux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gregorio Luri a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 : \"L'intelligence artificielle pr\u00e9sente de merveilleux outils et de grandes utilit\u00e9s, mais toujours en fonction de la formation et de la culture de chacun\". Par cons\u00e9quent, si l'\u00e9cole r\u00e9fl\u00e9chit au profil de sortie de ses \u00e9l\u00e8ves, elle ne doit pas seulement \u00eatre consciente des STEM (sciences, technologie, ing\u00e9nierie et math\u00e9matiques), mais aussi et surtout de la vaste culture et de la pens\u00e9e critique des sciences humaines.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mais qu'est-ce que la culture ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par culture, on peut comprendre ce que disait Andr\u00e9 Maurois, c'est ce qui reste apr\u00e8s avoir oubli\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 appris. Dans les \u00e9coles, il s'agit d'enseigner ou d'apprendre pour laisser une trace.  C'est-\u00e0-dire que nous devons travailler non seulement pour r\u00e9ussir les examens, mais aussi pour \"cultiver\" chez nos \u00e9l\u00e8ves un savoir qui soit utile, mais qui, en m\u00eame temps, donne un sens \u00e0 leur vie dans la soci\u00e9t\u00e9. Si nous parvenons \u00e0 avoir des \u00e9l\u00e8ves \u00e9duqu\u00e9s, qui ont leurs propres crit\u00e8res, qui ont soif de connaissances et qui relient les nouvelles connaissances \u00e0 ce qu'ils ont d\u00e9j\u00e0 assimil\u00e9, nous aurons des \u00e9l\u00e8ves qui seront pr\u00eats \u00e0 utiliser des outils tels qu'un assistant personnel artificiel (IA).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quels sont les crit\u00e8res d'une utilisation responsable de cette technologie, qui est en train de s'imposer, aupr\u00e8s des \"mineurs\" ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Empantallados.com, une plateforme pour les \u00e9ducateurs sur l'utilisation de la technologie, sugg\u00e8re comme crit\u00e8re pour la livraison du premier t\u00e9l\u00e9phone portable que votre enfant soit capable de g\u00e9rer ses v\u00eatements dans l'armoire, de ranger sa chambre ou de maintenir un niveau scolaire \u00e9lev\u00e9. S'il est capable de g\u00e9rer sa vie quotidienne, il sera capable d'utiliser correctement le t\u00e9l\u00e9phone portable, \u00e0 condition qu'il y ait une formation pr\u00e9alable de la part des parents et un apprentissage progressif de la part de l'enfant. Ce crit\u00e8re est \u00e9galement valable pour l'IA et les autres outils. Par cons\u00e9quent, une famille qui autorise l'utilisation de cette technologie, sans \u00eatre claire sur ce crit\u00e8re, ne rendra pas service \u00e0 ses enfants. Car en plus de g\u00e9n\u00e9rer une d\u00e9pendance, lorsque leur cerveau est en plein d\u00e9veloppement, cela ne facilitera pas sa maturit\u00e9 ou sa culture, de sorte qu'ils n'utiliseront pas la technologie de mani\u00e8re appropri\u00e9e.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quelles comp\u00e9tences peuvent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es pour renforcer la culture et l'esprit critique face \u00e0 la facilit\u00e9 qu'offre l'IA ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut parler de six capacit\u00e9s de base \u00e0 d\u00e9velopper chez tout \u00e9l\u00e8ve :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La lecture est la premi\u00e8re et la plus importante. Elle implique la lecture quotidienne d'une grande vari\u00e9t\u00e9 de livres adapt\u00e9s \u00e0 l'\u00e2ge et au niveau culturel du lecteur. Acqu\u00e9rir une culture et d\u00e9velopper la compr\u00e9hension de la lecture.<\/li>\n\n\n\n<li>L'\u00e9criture. Exprimer par \u00e9crit, de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, ce qui a \u00e9t\u00e9 appris.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>L'expression orale. Elle permet de montrer ses id\u00e9es en public. Elle peut \u00eatre pratiqu\u00e9e par le biais de courtes pr\u00e9sentations, de podcasts, de r\u00e9citations de po\u00e8mes, de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre ou de lectures \u00e0 haute voix.<\/li>\n\n\n\n<li>En \u00e9coutant attentivement. Non seulement avec nos proches, mais aussi avec ceux qui nous entourent. Ou en \u00e9coutant des contenus th\u00e9matiques dans des podcasts, des vid\u00e9os, etc., adapt\u00e9s \u00e0 notre \u00e2ge et \u00e0 notre niveau culturel. Et apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9, d\u00e9battre avec des arguments qui soustraient ce que nous avons entendu, afin de tirer des conclusions.<\/li>\n\n\n\n<li>La m\u00e9morisation, car elle est fondamentale pour que ce qui a \u00e9t\u00e9 appris reste. Dans le m\u00eame article mentionn\u00e9 ci-dessus, Luri dit : \"la m\u00e9morisation est merveilleuse, bien que certains veuillent la d\u00e9manteler\". L'id\u00e9e qu'il transmet est que l'information n'est pas la m\u00eame chose que la connaissance. Et pour qu'il y ait connaissance et que nous puissions nous cultiver, il faut qu'il y ait m\u00e9morisation.<\/li>\n\n\n\n<li>Enfin, d\u00e9velopper la compr\u00e9hension et la r\u00e9flexion. Pour comprendre ce qui a \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9 et donner un sens \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 appris, il faut consacrer du temps \u00e0 la r\u00e9flexion sur ce qui a \u00e9t\u00e9 lu et entendu. Cela n\u00e9cessite du temps et une routine quotidienne d'\u00e9tude, afin de ne pas se laisser emporter par l'improvisation, lorsque les choses sont laiss\u00e9es \u00e0 la derni\u00e8re minute.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces comp\u00e9tences de base doivent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 la maison, avec l'aide des parents. Et en classe, avec des activit\u00e9s qui encouragent l'am\u00e9lioration de ces comp\u00e9tences. Plus nos enfants ou nos \u00e9l\u00e8ves auront d\u00e9velopp\u00e9 ces comp\u00e9tences, plus ils seront pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 l'utilisation des technologies. Parce qu'ils seront cultiv\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s, et donc mieux pr\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'exemple des adultes, comme toujours dans la vie, aura un impact plus fort sur eux. Par cons\u00e9quent, l'habitude d'am\u00e9liorer ces comp\u00e9tences de base de la part des parents ou des enseignants aura un impact positif sur nos enfants et nos \u00e9tudiants, et il leur sera plus facile de d\u00e9velopper ces habitudes. Ismael Sanz explique les avantages de l'exemple parental en mati\u00e8re de lecture : \"Il est int\u00e9ressant de noter que les \u00e9l\u00e8ves espagnols de quatri\u00e8me ann\u00e9e d'\u00e9cole primaire, dont les parents aiment beaucoup lire, obtiennent 540 points au test international de lecture PIRLS. En revanche, les \u00e9l\u00e8ves de l'\u00e9cole primaire dont les parents n'aiment pas du tout lire obtiennent 498 points. La diff\u00e9rence entre 540 et 498 points repr\u00e9sente presque une ann\u00e9e scolaire. En d'autres termes, les \u00e9l\u00e8ves dont les parents aiment lire ont d\u00e9j\u00e0 presque une ann\u00e9e d'avance en quatri\u00e8me ann\u00e9e d'\u00e9cole primaire par rapport \u00e0 ceux qui n'ont pas un tel exemple \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Logiquement, ces habitudes, si elles sont d\u00e9velopp\u00e9es t\u00f4t dans le processus d'apprentissage, faciliteront tout.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La capacit\u00e9 \u00e0 transmettre, recevoir et g\u00e9n\u00e9rer une culture g\u00e9n\u00e9rale se construit g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 travers diff\u00e9rents types de cultures plus sp\u00e9cifiques. Celles-ci tendent \u00e0 co\u00efncider dans une large mesure avec les mati\u00e8res enseign\u00e9es dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif. C'est le cas, par exemple.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La culture linguistique. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, nous apprenons progressivement l'origine de chaque mot et son orthographe.<\/li>\n\n\n\n<li>La culture historique. Ils nous permettent de comprendre les faits universels \u00e0 leur \u00e9poque, ainsi que l'histoire de votre pays, en sachant les situer dans la chronologie.<\/li>\n\n\n\n<li>La culture religieuse. Dans laquelle nous ma\u00eetrisons progressivement des \u00e9pisodes et des personnages de la Bible ou des versets du Coran.<\/li>\n\n\n\n<li>Culture hispanique. Nous y d\u00e9couvrons l'h\u00e9ritage et l'empreinte de l'Espagne dans le monde.<\/li>\n\n\n\n<li>La culture anglo-saxonne. En d'autres termes, apprendre l'anglais dans le contexte o\u00f9 il est utilis\u00e9. Ou apprendre l'anglais th\u00e9matique situationnel qui peut \u00eatre appris en fonction de l'\u00e2ge.<\/li>\n\n\n\n<li>Culture math\u00e9matique. Pour savoir pourquoi nous avons utilis\u00e9 une op\u00e9ration et comment nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 cette conclusion.<\/li>\n\n\n\n<li>Culture biologique. Comprendre le fonctionnement de la nature dans un contexte.<\/li>\n\n\n\n<li>Culture et sensibilit\u00e9 artistiques. \u00catre capable de percevoir l'art d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge et d'exprimer des id\u00e9es et des sentiments.<\/li>\n\n\n\n<li>Culture litt\u00e9raire. Savoir appr\u00e9cier peu \u00e0 peu les nouvelles \u0153uvres.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le facteur humain est fondamental<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><\/strong>En tant qu'\u00eatres humains, l'exemple est tr\u00e8s important, mais le processus d'\"humanisation\" l'est encore plus. En d'autres termes, pour \"devenir\" ou \"\u00eatre\" plus humains ou de meilleures personnes, nous devons parler \u00e0 notre m\u00e8re et \u00e0 notre p\u00e8re et \u00eatre guid\u00e9s par eux. Ils nous expliquent ce qu'ils attendent de nous et comment y parvenir. Une bonne \u00e9ducation exige et n\u00e9cessite de bonnes conversations, qui font de nous de meilleures personnes. Ces conversations doivent \u00e9galement avoir lieu avec les fr\u00e8res et s\u0153urs plus \u00e2g\u00e9s, les grands-parents,... ou encore avec les enseignants, les entra\u00eeneurs et tous ceux qui influencent notre \u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quel est le r\u00f4le de l'effort dans ce processus de formation ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce processus n\u00e9cessite logiquement des efforts. Cela signifie que les parents et les \u00e9ducateurs doivent \u00eatre exigeants avec leurs enfants et leurs \u00e9l\u00e8ves d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. Plus tard, lorsqu'ils commenceront \u00e0 avoir leur propre conscience, il faudra leur faire comprendre petit \u00e0 petit une id\u00e9e que Francisca Javiera del Valle transmettait : \"Ne regardez pas ce que cela co\u00fbte, regardez ce que cela vaut ; il en a toujours \u00e9t\u00e9 ainsi : ce qui co\u00fbte beaucoup vaut beaucoup\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela se fait pas \u00e0 pas. En d'autres termes, l'habitude de travail doit \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e petit \u00e0 petit, au quotidien, mais c'est la cl\u00e9 pour pouvoir apprendre. Elle suppose que l'on soit exigeant et que l'on veuille s'am\u00e9liorer. Cette habitude se forme d'autant mieux que l'on est exigeant d\u00e8s le d\u00e9part et que l'on fait sa part du travail.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pouvons en conclure que pour tirer le meilleur parti de la technologie, il faut \u00eatre bien \u00e9duqu\u00e9. Ou plut\u00f4t cultiv\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mal llamada IA, no parece un buen aliado para la educaci\u00f3n, tal y como se denomina. \u00bfPor qu\u00e9 llamarlo \u201cinteligencia\u201d? \u00bfPorque \u201caprende\u201d de su usuario? 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