\"N'imposez pas plus de charges qu'il n'est n\u00e9cessaire\" (Ac 15, 28-29). Il y a quelques jours, en relisant les Actes des Ap\u00f4tres, je suis tomb\u00e9 sur ces paroles du premier Concile de l'\u00c9glise et, bien qu'elles aient \u00e9t\u00e9 lues de nombreuses fois, elles m'ont particuli\u00e8rement impressionn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ils sont prononc\u00e9s dans le contexte de la controverse entre les premiers chr\u00e9tiens juda\u00efsants et les premiers chr\u00e9tiens pa\u00efens. Il s'agit d'un conflit s\u00e9rieux auquel l'\u00c9glise, \u00e0 ses d\u00e9buts, a d\u00fb faire face, et il montre comment l'Esprit Saint a conduit les ap\u00f4tres \u00e0 prendre une d\u00e9cision qui s'est av\u00e9r\u00e9e d\u00e9cisive pour clarifier la nature du salut en Christ et l'avanc\u00e9e ult\u00e9rieure de l'\u00c9vangile dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n
Les paroles du Concile de J\u00e9rusalem s'inscrivent dans le sillage de celles prononc\u00e9es par J\u00e9sus \u00e0 l'\u00e9gard des Pharisiens : \"Vous imposez des fardeaux lourds et difficiles \u00e0 porter...\" (Mt 23,4). Dans le contexte des viandes sacrifi\u00e9es aux idoles, saint Paul enseignera \u00e0 ses fid\u00e8les de Corinthe \u00e0 agir librement, en veillant seulement \u00e0 ce que cette libert\u00e9 ne devienne pas une occasion de chute pour les ignorants (Cor 8,9). C'est-\u00e0-dire que seul l'amour fraternel doit \u00eatre la norme supr\u00eame de la libert\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
Il flotte dans les pages du Nouveau Testament cet esprit de libert\u00e9 : ne pas imposer de fardeaux inutiles ! auquel nous sommes parfois si enclins.<\/p>\n\n\n\n
Le pr\u00e9lat de l'Opus Dei, dans une lettre du 9 janvier 2018 sur la libert\u00e9 chr\u00e9tienne, insiste sur la relation profonde entre l'amour de Dieu et la libert\u00e9. Toute la vie chr\u00e9tienne est une r\u00e9ponse libre \u00e0 la question que J\u00e9sus nous pose personnellement : \" M'aimes-tu ? \".<\/p>\n\n\n\n
\"La vie chr\u00e9tienne - dit le pr\u00e9lat - est une r\u00e9ponse libre, pleine d'initiative et de disponibilit\u00e9, \u00e0 la question du Seigneur\" (n. 5).<\/p>\n\n\n\n
Nous ne pouvons jamais perdre ce profond esprit de libert\u00e9 et de responsabilit\u00e9 personnelle qui est authentiquement chr\u00e9tien. Parfois, nous ne savons pas pourquoi, nous avons tendance \u00e0 nous lier ou \u00e0 lier les autres \u00e0 des r\u00e8gles ou \u00e0 des obligations qui ne sont pas n\u00e9cessaires et qui peuvent obscurcir la joie et l'agilit\u00e9 pour la course qui nous attend (cf. He 12, 1). Dans la formation chr\u00e9tienne - poursuit le pr\u00e9lat - il est \u00e9galement important d'\u00e9viter une soif excessive de s\u00e9curit\u00e9 ou de protection qui r\u00e9tr\u00e9cit l'\u00e2me et nous rend petits (n. 12). Bref, toute la lettre est digne d'int\u00e9r\u00eat et je vous invite \u00e0 la lire ou \u00e0 la relire parce qu'elle sera toujours d'une grande utilit\u00e9. C'est ce qu'il me semble.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abNo imponer m\u00e1s cargas de las necesarias\u00bb (Hch, 15, 28-29). Me encontr\u00e9 hace unos d\u00edas, releyendo Hechos de los Ap\u00f3stoles, con estas palabras del primer Concilio de la Iglesia y, aunque le\u00eddas muchas veces, me impresionaron de modo particular. Est\u00e1n dichas en el contexto de la pol\u00e9mica entre los primeros cristianos judaizantes y los primeros […]<\/p>\n","protected":false},"author":600,"featured_media":51528,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-51526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n