{"id":51687,"date":"2025-08-28T06:32:00","date_gmt":"2025-08-28T04:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=51687"},"modified":"2025-08-26T11:02:51","modified_gmt":"2025-08-26T09:02:51","slug":"de-saint-paul-a-jaccob-gapp-sauve-dans-lesperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/de-san-pablo-a-jaccob-gapp-salvados-en-esperanza\/","title":{"rendered":"De Saint Paul \u00e0 Jaccob Gapp : sauv\u00e9 dans l'esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Jubil\u00e9 de l'Esp\u00e9rance, convoqu\u00e9 par le Pape Fran\u00e7ois pour l'ann\u00e9e 2025, est toujours en cours. Comme nous le savons, les jubil\u00e9s trouvent leur origine dans la tradition h\u00e9bra\u00efque et l'\u00c9glise les convoque pour accorder des gr\u00e2ces sp\u00e9ciales, y compris la possibilit\u00e9 d'obtenir une indulgence pl\u00e9ni\u00e8re. Le Jubil\u00e9 de la jeunesse, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 Rome avec la participation du pape L\u00e9on XIV dans les derniers jours de juillet, a eu une r\u00e9sonance particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est encore t\u00f4t et, de plus, il n'est pas possible de faire le bilan des fruits spirituels d'un Jubil\u00e9, mais pour tous les catholiques, le Jubil\u00e9 de l'esp\u00e9rance est une invitation \u00e0 approfondir et \u00e0 vivre plus pleinement cette vertu th\u00e9ologale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'espoir \u00e0 St Paul<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Paul \u00e9crit aux chr\u00e9tiens de Rome : \"justifi\u00e9s par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, par qui nous avons aussi acc\u00e8s, par la foi, \u00e0 cette gr\u00e2ce dans laquelle nous nous tenons et nous nous r\u00e9jouissons dans l'esp\u00e9rance de la gloire de Dieu\" (Rm 5,1-2). Le pape Beno\u00eet XVI, dans l'encyclique Spes salvi du 30 novembre 2007, enseigne que \"l'esp\u00e9rance est un mot central de la foi biblique, \u00e0 tel point que dans de nombreux passages les mots foi et esp\u00e9rance semblent \u00eatre interchangeables. Ainsi, par exemple, dans ce m\u00eame passage ou dans la Lettre aux H\u00e9breux o\u00f9 l'auteur associe \u00e9troitement \"la pl\u00e9nitude de la foi\" (10,22) \u00e0 \"la ferme confession de l'esp\u00e9rance\" (10,23)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut donc dire que la vertu d'esp\u00e9rance exige et enrichit la vertu de foi de la qualit\u00e9 de constance, de fid\u00e9lit\u00e9 et de permanence. Vivre la vertu d'esp\u00e9rance, c'est donc rester ferme dans la foi. La foi a besoin de cette fid\u00e9lit\u00e9 et de cette permanence parce que, dans cette vie, elle est soumise \u00e0 des \u00e9preuves et, en de nombreuses occasions, \u00e0 des tests difficiles. Le texte de saint Paul aux Romains, cit\u00e9 plus haut, se poursuit ainsi : \"et non seulement cela, mais nous nous r\u00e9jouissons aussi des tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, que la patience \u00e9prouve, et que l'\u00e9preuve donne l'esp\u00e9rance\" (Rm 5, 3-4).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 son tour, ce maintien dans la foi, qui est l'esp\u00e9rance, est finalement soutenu par l'amour de Dieu : \"l'esp\u00e9rance, conclut l'ap\u00f4tre, ne rougit pas, car l'amour de Dieu s'est r\u00e9pandu par l'Esprit Saint qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9\" (Rm 5,5).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pouvons donc conclure que nous sommes \"sauv\u00e9s en esp\u00e9rance\" (Rm 8,24), mais une esp\u00e9rance tout \u00e0 fait fiable, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous pouvons affronter notre pr\u00e9sent, m\u00eame s'il est fatigant. L'esp\u00e9rance chr\u00e9tienne est fiable parce qu'elle conduit \u00e0 un but, parce que nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs de ce but et parce que ce but est si grand et si glorieux qu'il justifie l'effort du voyage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seulement, nous devons vivre cette esp\u00e9rance, qui s'enracine dans la foi, avec la certitude d'une conviction personnelle et profonde.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Jaccob Gapp<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jaccob Gapp \u00e9tait un pr\u00eatre marianiste autrichien et un \u00e9ducateur qui a \u00e9t\u00e9 guillotin\u00e9 par le r\u00e9gime nazi le 13 ao\u00fbt 1943 et b\u00e9atifi\u00e9 par Saint Jean Paul II le 24 novembre 1996. Il fut arr\u00eat\u00e9 par les autorit\u00e9s nazies alors qu'il se trouvait en Autriche, ses sup\u00e9rieurs le transf\u00e9r\u00e8rent en France et de l\u00e0 en Espagne, mais en novembre 1942, lors d'une excursion en Espagne, il traversa la fronti\u00e8re fran\u00e7aise et fut arr\u00eat\u00e9 par la Gestapo. Un livre sur sa vie, intitul\u00e9 \"La Gestapo\", vient d'\u00eatre publi\u00e9 en espagnol.<a href=\"https:\/\/www.ppc-editorial.com\/libro\/todo-pasa-solo-el-cielo-permanece\">Tout passe, seul le ciel demeure<\/a>\"L'auteur et l'\u00e9diteur est le p\u00e8re Emilio C\u00e1rdenas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jaccob Grapp ne semble pas avoir eu l'\u00e9toffe d'un saint. Il n'\u00e9tait pas tr\u00e8s calme, passionn\u00e9 et impulsif, mais ses lettres de prison sont un magnifique t\u00e9moignage de l'esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. \"Il n'y a que le ciel qui reste\", \u00e9crit-il, ou encore \"il faut vivre et exprimer ses convictions (chr\u00e9tiennes) comme des histoires et non comme des probabilit\u00e9s\" ou, enfin, \"je ne pourrai parler aux autres de mon esp\u00e9rance que lorsque je l'aurai faite mienne int\u00e9rieurement\". Heinrich Himmler, chef de la Gestapo, a fait remarquer que si un million de membres du parti nazi \u00e9taient aussi engag\u00e9s que le p\u00e8re Gapp, l'Allemagne conquerrait le monde sans difficult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La foi est une \"hypostase\".<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette assurance n'est pas enracin\u00e9e dans une conviction purement subjective. La vertu de l'esp\u00e9rance chr\u00e9tienne n'est pas seulement \"tout l'avenir\", mais que nous poss\u00e9dons d\u00e9j\u00e0, d'une certaine mani\u00e8re, \"quelque chose\" de l'h\u00e9ritage qui nous attend. Beno\u00eet XVI commente cela dans l'encyclique \"Spes salvi\" n\u00b0 7, en ex\u00e9gr\u00e9tant le texte de la Lettre aux H\u00e9breux 11,1 : \"La foi est la garantie de ce que l'on esp\u00e8re, la preuve de ce que l'on ne voit pas\". La foi est \"hypostase\" de ce que l'on esp\u00e8re et preuve de ce que l'on ne voit pas. Les P\u00e8res et les th\u00e9ologiens du Moyen \u00c2ge traduisent le mot grec \"hypostase\" par le terme latin \"substance\". Avec la foi, la vie \u00e9ternelle commence en nous. Les r\u00e9alit\u00e9s attendues sont d\u00e9j\u00e0 en germe en nous. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les traductions protestantes, qui ont ensuite influenc\u00e9 certaines traductions catholiques, ont r\u00e9duit ce mot \"hypostase\/substance\" \u00e0 son sens subjectif, laissant de c\u00f4t\u00e9 son sens objectif. Le mot \"hypostase\" n'est pas seulement l'expression d'une aptitude purement int\u00e9rieure, comme disposition du sujet, ce qui est vrai, mais ne rend pas pleinement justice au terme \"hypostase\/substance\". Il ne s'agit pas seulement d'une conviction int\u00e9rieure, mais aussi d'une \"preuve\", d'une \"preuve\", d'une \"preuve\". Il suffit de penser, par exemple, \u00e0 la doctrine catholique de l'Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lors de la messe jubilaire \u00e0 Tor Vergata, le pape L\u00e9on XIV a demand\u00e9 aux jeunes de \"faire entendre jusqu'aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre l'esp\u00e9rance que nous donne J\u00e9sus vivant\". Que cette demande du Pape soit le fruit du Jubil\u00e9 2025.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Jubileo de la esperanza, convocado por el Papa Francisco, para este a\u00f1o 2025, sigue su curso. Como sabemos, los Jubileos tienen su origen en la tradici\u00f3n hebrea y la Iglesia los convoca para conceder gracias especiales, entre ellas la posibilidad de obtener la indulgencia plenaria. 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