Comme vous pouvez l'imaginer, admettre une chose pareille n'est pas chose facile. Et plut\u00f4t que de m'en vouloir, j'ai d\u00e9cid\u00e9 de m'en prendre au monde entier. \u00c0 l'\u00e9poque, mon orgueil d\u00e9mesur\u00e9 \u00e9touffait la voix endormie de ma conscience, persuad\u00e9 que la r\u00e9alit\u00e9 finirait par se plier \u00e0 mes d\u00e9sirs. La frustration qui m'habitait ne pouvait jamais \u00eatre de ma faute, mais plut\u00f4t celle de cette cruelle r\u00e9alit\u00e9 qui m'emp\u00eachait sans cesse d'atteindre ce qui \u00e9tait enfin \u00e0 ma port\u00e9e\u00a0: le bonheur. J'\u00e9tais la victime\u00a0; personne ne semblait me comprendre, car malgr\u00e9 tous les efforts que je d\u00e9ployais pour \u00eatre \u201c\u00a0bon\u00a0\u201d, rien de valable n'en ressortait. Plus je le d\u00e9sirais, plus je m'\u00e9loignais de mon but. Je me sentais comme un fou pris au pi\u00e8ge d'une camisole de force\u00a0: plus je r\u00e9sistais \u00e0 l'absurdit\u00e9 et \u00e0 la banalit\u00e9 du monde, plus ses liens suffocants se resserraient autour de moi. <\/p>\n\n\n\n
Qui aurait cru que mon probl\u00e8me \u00e9tait celui-ci\u00a0: vouloir \u00eatre heureux \u00e0 tout prix, placer mon bonheur au-dessus de tout\u00a0? Sans m\u2019en rendre compte, je me suis laiss\u00e9 s\u00e9duire par le mantra que notre monde a \u00e9rig\u00e9 en \u00ab\u00a0bien supr\u00eame\u00a0\u00bb. Enfin, nous avons le \u201c\u00a0droit d\u2019\u00eatre heureux\u00a0\u201d, plus rien ne nous emp\u00eache d\u2019atteindre ce bonheur tant d\u00e9sir\u00e9, enfin tous nos probl\u00e8mes seront r\u00e9solus. Et pourtant, il est curieux de constater comment un monde qui ne cesse de parler de bonheur d\u00e9plore simultan\u00e9ment son malheur comme jamais auparavant. Le paradoxe est aussi \u00e9vident qu\u2019insaisissable. L\u2019homme moderne a oubli\u00e9 que tout droit qui ne s\u2019accompagne pas de son devoir correspondant, comme une pi\u00e8ce de monnaie, est une imposture, laissant l\u2019individu totalement vendu et au service de l\u2019autorit\u00e9. Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et rien de plus. Je comprends maintenant que ce que je croyais \u00eatre le vrai bonheur n\u2019\u00e9tait, en r\u00e9alit\u00e9, rien de plus qu\u2019un filet filtr\u00e9, ti\u00e8de et impur, qui s\u2019\u00e9coule de la v\u00e9ritable essence. J'ai pris pour du bonheur ce qui n'\u00e9taient que de simples pr\u00e9textes pour justifier mon comportement et m'\u00e9viter d'avoir \u00e0 le changer. J'ai fait du monde un refuge contre lui. Je ne jugeais pas les choses pour ce qu'elles \u00e9taient, mais pour ce que je voulais qu'elles soient. C'\u00e9tait un pi\u00e8ge parfait, dont la tromperie \u00e9tait d'autant plus efficace que je croyais l'avoir surmont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il est curieux de constater \u00e0 quel point l'homme est capable de s'auto-saboter sans m\u00eame s'en rendre compte. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui lui arrive avec le bonheur. C.S. Lewis me rappelait que \u201c si notre but est le ciel, la terre nous sera donn\u00e9e aussi, mais si nous nous concentrons uniquement sur la terre, nous perdrons les deux \u201d. J'ai mis longtemps \u00e0 comprendre que pour \u00eatre heureux, je devais oublier le bonheur lui-m\u00eame. D'abord, je devais le m\u00e9riter, puis le risquer encore et encore, afin d'atteindre ce qui est plus grand que le bonheur lui-m\u00eame, et avec lui, le bonheur absolu. Mais \u00e0 l'\u00e9poque, j'avais plus peur de perdre que l'envie de gagner. Je menais une vie insouciante et distraite, c'est vrai, mais au fond de moi, le sentiment que la vie m'\u00e9chappait se faisait de plus en plus fort. J'ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher des preuves pour \u00e9tayer mes convictions fragiles et je me suis heurt\u00e9 \u00e0 un autre probl\u00e8me\u00a0: tout ce que je pouvais v\u00e9rifier par moi-m\u00eame semblait compl\u00e8tement hors de propos et d\u00e9nu\u00e9 de sens. D'un autre c\u00f4t\u00e9, tout ce qui aurait pu donner un sens \u00e0 ma vie manquait de preuves auxquelles se raccrocher, et j'ai donc d\u00fb y renoncer. Avec le temps, j'ai compris que ce dilemme n'\u00e9tait rien d'autre que la diff\u00e9rence entre certitude et v\u00e9rit\u00e9. La premi\u00e8re ne requiert aucun effort de notre part et, par cons\u00e9quent, comme tout ce qui est gratuit, nous laisse toujours insatisfaits. La V\u00e9rit\u00e9, en revanche, nous demande de changer, jusqu'\u00e0 nous d\u00e9tacher de nous-m\u00eames, exigeant m\u00eame un acte de foi. C'est pourquoi le monde a renonc\u00e9 \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 pour se contenter, une fois de plus, de quelque chose de bien inf\u00e9rieur. Prenons, par exemple, la chose la plus r\u00e9elle et essentielle de notre existence, celle que nul ne peut remettre en question, mais que nul ne peut prouver non plus\u00a0: l'amour. Ce n'est que lorsque nous avons confiance en lui qu'il devient ce que nous avons de plus certain et d'indestructible\u00a0; d\u00e8s que nous essayons de le confirmer, il dispara\u00eet. Car ce n'est pas la connaissance que rec\u00e8le la v\u00e9rit\u00e9, mais l'amour qui en jaillit qui lui donne toute sa valeur. Ainsi, se conna\u00eetre soi-m\u00eame et s'abandonner \u00e0 soi-m\u00eame sont, au fond, une seule et m\u00eame chose, car la V\u00e9rit\u00e9 n'est pas faite pour \u00eatre connue, mais pour \u00eatre v\u00e9cue.<\/p>\n\n\n\n
Pour ma part, j'ai longtemps v\u00e9cu en croyant que pour trouver un sens \u00e0 ma vie, je ne pouvais croire qu'en moi-m\u00eame, quitte \u00e0 payer le prix fort, le m\u00eame prix que paient les jeunes d'aujourd'hui, des jeunes qui poss\u00e8dent tout mais qui ne sont absolument rien ; des jeunes distraits par leurs possessions mat\u00e9rielles et rong\u00e9s par l'angoisse de leur vide int\u00e9rieur ; des jeunes qui tentent de brader leur fortune en trahissant les plus nobles valeurs de leur jeunesse. Mais le bonheur ne s'ach\u00e8te pas, car il est \u00ab le fruit du don de soi pour la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Pour la v\u00e9rit\u00e9 ! Toute autre ambition n'est rien d'autre que le triomphe de l'ego et l'\u00e9chec de la v\u00e9ritable libert\u00e9 humaine, car celui qui vit pour lui-m\u00eame ne vit pas, il souffre.<\/p>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/51ko6HTSepL._SL1050_.jpg\")
\n\t\t