En una cultura que ha aprendido a re\u00edrse del mal, Halloween se presenta como un s\u00edntoma m\u00e1s del progresivo adormecimiento de la conciencia moral. Lo que antes se tem\u00eda, hoy se celebra; lo que se consideraba oscuro, ahora se viste de fiesta. Bajo luces naranjas y m\u00e1scaras inocentes, el mundo ha aprendido a jugar con lo terror\u00edfico, creyendo que nada ocurre por \u00abun simple gesto\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Muchos viven el 31 de octubre como una tradici\u00f3n inofensiva. Sin embargo, antes de introducirla en nuestra cultura, cabr\u00eda preguntarse: \u00bfQu\u00e9 estamos celebrando realmente? \u00bfLo que celebramos es acorde a lo que creemos? El Evangelio nos llama a ser \u201csal de la tierra y luz del mundo\u201d. Participar en celebraciones que exaltan lo contrario, aunque sea de modo superficial, no glorifica a Dios. Y si algo no glorifica a Dios, debemos examinar con sinceridad si conviene hacerlo.<\/p>\n\n\n\n
El mayor triunfo del demonio, dec\u00eda el poeta Baudelaire, es hacernos pensar que no existe o que no tiene poder. Halloween encaja perfectamente en ese enga\u00f1o. Bajo la apariencia de diversi\u00f3n, se banaliza lo oscuro y lo maligno, convirtiendo en juego lo que en realidad representa el mal.<\/p>\n\n\n\n
Cuando nos re\u00edmos del demonio y lo convertimos en motivo de fiesta, dejamos de reconocer su presencia real y su capacidad de tentar. Poco a poco, nuestra conciencia se adormece: lo que antes nos escandalizaba, ahora nos parece una broma. As\u00ed es como el mal se cuela \u2014no de golpe, sino gota a gota\u2014 y va ganando terreno.<\/p>\n\n\n\n
Algunos dir\u00e1n: \u201csolo es un disfraz, solo es decoraci\u00f3n\u201d. Sin embargo, todo acto humano tiene un significado, incluso cuando no lo percibimos. La historia est\u00e1 llena de ejemplos: los s\u00edmbolos, las palabras y las celebraciones moldean culturas enteras.<\/p>\n\n\n\n
Por eso no da igual disfrazarse de santo o de demonio, de m\u00e1rtir o de monstruo. Cada signo comunica algo, y educa el coraz\u00f3n de quien lo vive. \u00bfQu\u00e9 imagen de la vida y de la muerte se ofrece a los ni\u00f1os cuando lo feo, lo violento o lo demon\u00edaco se confunde con algo celebrable? Si acostumbramos a nuestros hijos a celebrar un d\u00eda donde reinan \u00ablos malos\u00bb, corremos el riesgo de que perciban el mal de manera equivocada. Debemos ense\u00f1arles a reconocer su gravedad y no ceder ante \u00e9l, incluso en apariencia de diversi\u00f3n, porque \u00abquien juega con fuego, se quema\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Frente a esto, educar en la luz, en la esperanza y en la santidad es infinitamente m\u00e1s fecundo. Un ni\u00f1o que celebra la vida de los santos aprende que la verdadera valent\u00eda no est\u00e1 en asustar, sino en amar; no en provocar miedo, sino en ser testigo de la bondad. As\u00ed, los cristianos debemos resaltar la belleza de Dios frente a la fealdad del pecado y lo macabro. El demonio no se merece una fiesta. Los santos, en cambio, s\u00ed. Ellos son los verdaderos h\u00e9roes.<\/p>\n\n\n\n
De esta forma, la Iglesia propone una alternativa luminosa: Holywins, que significa \u201cla santidad vence\u201d. Esta iniciativa naci\u00f3 en Par\u00eds en 2002 y hoy se extiende por parroquias y colegios de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Holywins recupera el aut\u00e9ntico sentido cristiano del 1 de noviembre: honrar a todos los santos, conocidos y desconocidos, que viven ya en la presencia de Dios. Se anima a los ni\u00f1os a disfrazarse de sus santos preferidos, a conocer sus historias, a rezar y a celebrar la vida eterna con alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
En muchas comunidades, Holywins incluye procesiones, juegos, cantos, y momentos de adoraci\u00f3n o misa. Los ni\u00f1os reparten estampas y testimonian que la verdadera alegr\u00eda no est\u00e1 en el miedo, sino en el amor de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Mientras Halloween glorifica la oscuridad, Holywins exalta la luz. Mientras Halloween se burla del mal, Holywins ense\u00f1a a vencerlo con el bien. Mientras Halloween banaliza la muerte, Holywins proclama la victoria de la vida eterna. Porque, en definitiva, no hay comparaci\u00f3n posible entre el horror y la santidad. El cristiano no est\u00e1 llamado a \u00abcoquetear\u00bb con el mal, sino a ser testigo de la victoria de Cristo. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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