{"id":55025,"date":"2025-11-17T07:00:00","date_gmt":"2025-11-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=55025"},"modified":"2025-11-12T15:25:37","modified_gmt":"2025-11-12T13:25:37","slug":"habermas-cambio-estructural-en-la-esfera-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/habermas-cambio-estructural-en-la-esfera-publica\/","title":{"rendered":"Habermas: Cambio estructural en la esfera p\u00fablica"},"content":{"rendered":"

El profesor J\u00fcrgen Habermas (1929), ya casi al final de su vida, se ha erigido en el maestro de toda una generaci\u00f3n de pensadores empe\u00f1ados en alcanzar una \u00e9tica global para esta nueva civilizaci\u00f3n que est\u00e1 surgiendo al comienzo del nuevo milenio, y que est\u00e1 muy necesitada del equilibrio fe y raz\u00f3n y de la unidad de las ciencias sobre la base de una antropolog\u00eda com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Que esa \u00e9tica com\u00fan que se est\u00e1 buscando est\u00e9 abierta a la trascendencia es se\u00f1al de un gran sentido com\u00fan y de una apertura de mente, pues desde hace XXI siglos hay muchos hombres y mujeres de gran inteligencia que han vivido de acuerdo con su fe en una revelaci\u00f3n divina acorde con la dignidad de la persona humana y por tanto merecedora de ser tenida en cuenta. Efectivamente, la trascendencia del hombre, en la filosof\u00eda del l\u00edmite, enriquece la dignidad de la persona humana, asunto trascendental para construir la casa com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, en el estudio que ahora presentamos acerca del cambio estructural de la esfera p\u00fablica, Habermas se referir\u00e1 al concepto de \u201cpol\u00edtica deliberativa\u201d gracias al cual se puede recuperar el debate democr\u00e1tico buscando el bien com\u00fan y no simplemente chocar o convencer al adversario, incluso ni considerar al otro como adversario sino parte interesada en el di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Mejor \u201cesfera p\u00fablica\u201d que \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para Habermas, es importante ampliar el concepto de \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d ya demasiado manoseado y con claras trazas de manipulaci\u00f3n de la misma, e intercambiarlo por el de \u201cesfera p\u00fablica\u201d donde podamos todos estar c\u00f3modos.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f3gicamente, Habermas recordar\u00e1 desde el comienzo de su exposici\u00f3n lo que ha cambiado la sociedad desde la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn, el fin del comunismo y, a la vez, el hundimiento de la civilizaci\u00f3n del bienestar, pues estamos dirigidos a un individualismo atroz y tambi\u00e9n a unas excesivas cargas impositivas por el Estado para mantener las excesivas cargas sociales, las cuotas de la seguridad social y el dinero de los pensionistas. Finalmente, se\u00f1alar\u00e1 que seguimos en una sociedad democr\u00e1tica capitalista pero propensa a las crisis financieras constantes.<\/p>\n\n\n\n

Fortalecer conceptos democr\u00e1ticos y jur\u00eddicos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Enseguida afirmar\u00e1 que deben fortalecerse las bases de los conceptos democr\u00e1ticos y jur\u00eddicos en los que sustentamos el edificio del Estado y de las estructuras de poder: \u201cCon la Declaraci\u00f3n de los derechos humanos y de los derechos fundamentales, la esencia de la moral racional migr\u00f3 al medio del derecho constitucional imperativo, construido a partir de derechos subjetivos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto se\u00f1alar\u00e1 algunas contradicciones profundas que experimentamos en la sociedad actual: \u201ccon la secularizaci\u00f3n del poder estatal surgi\u00f3 un vac\u00edo de legitimidad. Dado que en las sociedades modernas el poder legitimador de la fe en la elecci\u00f3n divina de las dinast\u00edas gobernantes ya no era suficiente, el sistema democr\u00e1tico tuvo que legitimarse desde dentro de s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Humanisme chr\u00e9tien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Es interesante constatar que el humanismo cristiano tuvo la virtualidad de ayudar a la sociedad de la posguerra en la declaraci\u00f3n universal de los derechos humanos, pues pudieron legitimarlos en la antropolog\u00eda teol\u00f3gica. El hombre \u201ces imagen y semejanza de Dios\u201d, y por tanto, en la declaraci\u00f3n de derechos humanos de 1948 los derechos humanos se legitimaban en los derechos humanos, es decir, se autolegitiman, fundamentados en la dignidad humana y en un consenso racional universal.<\/p>\n\n\n\n

Volvamos enseguida a Habermas para recordar que \u201cLa estrecha relaci\u00f3n entre estatus social y participaci\u00f3n electoral est\u00e1 bien documentada (\u2026). Solo funciona mientras las elecciones democr\u00e1ticas conduzcan a la correcci\u00f3n de desigualdades sociales graves y estructuralmente arraigadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Enseguida Habermas terminar\u00e1 su argumentaci\u00f3n dejando en el aire o en suspenso el tema: \u201cpor el momento hay poco que decir a favor del deseable cambio de pol\u00edtica orientado a una agenda sociol\u00f3gica con rumbo a una mayor integraci\u00f3n del n\u00facleo europeo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Importancia del sistema de medios de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Inmediatamente, acometer\u00e1 el gran problema de la unidad de intereses en la vida pol\u00edtica y la importancia que est\u00e1 adquiriendo la comunicaci\u00f3n y los estados de opini\u00f3n en la esfera p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Es l\u00f3gico que se detenga a se\u00f1alar: \u201cel sistema de medios de comunicaci\u00f3n es de una importancia crucial para el papel de la esfera p\u00fablica pol\u00edtica como generadora de opiniones p\u00fablicas que compitan entre s\u00ed y que cumplan con las pautas de la pol\u00edtica deliberativa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, gran parte del cambio estructural acaecido en la Comunidad Europea, por ejemplo, se basa en los medios de comunicaci\u00f3n, gabinetes de asesoramiento y maneras de exponer las diversas actitudes: \u201cdesde la aparici\u00f3n de las sociedades medi\u00e1ticas, nada ha cambiado significativamente en la base social de tal separaci\u00f3n entre la esfera p\u00fablica y las esferas privadas de la vida. (\u2026). Es m\u00e1s, se observa una tendencia creciente a alejarse de la percepci\u00f3n tradicional de la esfera p\u00fablica pol\u00edtica y de la pol\u00edtica en s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Varias entrevistas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Seguidamente, el editor de este libro re\u00fane varias entrevistas a Habermas, que pueden ayudarnos a entender algunos de los conceptos que ha se\u00f1alado en la primera parte de su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo en algunas respuestas, retomar\u00e1 algunas de las cuestiones se\u00f1aladas y perfilar\u00e1 asuntos tan importantes como los siguientes: \u201cen las disputas pol\u00edticas mejoramos nuestras convicciones y nos acercamos a la soluci\u00f3n correcta de los problemas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nos parece importante lo siguiente: \u201cla mayor\u00eda de las decisiones pol\u00edticas se basan en compromisos. Pero las democracias modernas combinan la soberan\u00eda popular con el imperio de la ley\u201d. Casi al terminar Habermas se\u00f1alar\u00e1, como exigencia constitutiva, la importancia de \u201cracionalizar el poder pol\u00edtico mediante el control democr\u00e1tico y el debate cr\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

Un nuevo cambio estructural de la esfera p\u00fablica y la pol\u00edtica deliberativa<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Auteur<\/strong>: J\u00fcrgen Habermas<\/div>
Editorial<\/strong>: Trotta<\/div>
Pages<\/strong>: 112 <\/div>
Ann\u00e9e<\/strong>: 2025<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El profesor J\u00fcrgen Habermas (1929), ya casi al final de su vida, se ha erigido en el maestro de toda una generaci\u00f3n de pensadores empe\u00f1ados en alcanzar una \u00e9tica global para esta nueva civilizaci\u00f3n que est\u00e1 surgiendo al comienzo del nuevo milenio, y que est\u00e1 muy necesitada del equilibrio fe y raz\u00f3n y de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":55027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[39,45],"tags":[2512],"class_list":["post-55025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-jurgen-habermas"],"yoast_head":"\nHabermas: Cambio estructural en la esfera p\u00fablica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"J\u00fcrgen Habermas propone recuperar el debate democr\u00e1tico buscando el bien 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