Gen\u00e8se de la pi\u00e8ce 'Barion\u00e1'\u2018<\/strong><\/h2>\n\n\n\nParmi les 15\u00a0000 prisonniers figurait Jean-Paul Sartre, d\u00e9j\u00e0 \u00e9crivain renomm\u00e9. Il s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise comme m\u00e9t\u00e9orologue et avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 lors de l\u2019occupation de la France par les Allemands.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Paul Sartre souhaitait participer aux festivit\u00e9s et proposa de composer et de mettre en sc\u00e8ne une pi\u00e8ce sur No\u00ebl. \u00c2g\u00e9 de 35 ans, il avait d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 \u2018 La Naus\u00e9e \u2019, travaillait \u00e0 \u2018 L'\u00catre et le N\u00e9ant \u2019, \u00e9tait un ath\u00e9e d\u00e9clar\u00e9 et organisait des cours sur Heidegger et l'existentialisme pour les autres membres du camp.<\/p>\n\n\n\n
Acte de r\u00e9sistance spirituelle et collective <\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn seulement six semaines, Sartre a non seulement \u00e9crit le texte, mais a \u00e9galement attribu\u00e9 les r\u00f4les, organis\u00e9 les r\u00e9p\u00e9titions, supervis\u00e9 les accessoires et la musique, et jou\u00e9 lui-m\u00eame le r\u00f4le de l'un des personnages principaux, Balthasar. <\/p>\n\n\n\n
La sc\u00e8ne est devenue un acte de r\u00e9sistance spirituelle et collective : une affirmation de sens, d'espoir et de coexistence face \u00e0 l'oppression.<\/p>\n\n\n\n
Barion\u00e1, un homme sans espoir<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe protagoniste, Barion\u00e1, est le chef des Juifs de Bethsur, un village pr\u00e8s de Bethl\u00e9em. Il hait les Romains et se montre sceptique quant au r\u00e9cit des bergers. Ces derniers affirment qu'un ange leur a annonc\u00e9 la naissance du Messie dans une \u00e9table voisine.<\/p>\n\n\n\n
Barion\u00e1 est un homme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et abattu, sans aucune illusion sur l'avenir. M\u00eame la grossesse de sa femme Sara ne parvient pas \u00e0 apaiser ses pens\u00e9es sombres et pessimistes. Lui aussi avait aspir\u00e9 \u00e0 la venue du Messie, mais pas \u00e0 celle d'un enfant sans d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n
Balthazar pr\u00e9sente J\u00e9sus comme un messager d'espoir. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u00c0 partir de ce moment, la pi\u00e8ce introduit la naissance de J\u00e9sus comme un message d'espoir pour le monde. Les bergers annoncent la venue du Messie, et des personnages comme Balthazar (interpr\u00e9t\u00e9 par Sartre) s'entretiennent avec Bariona de l'importance de l'espoir, de la dignit\u00e9 humaine et de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Baltasar lui explique avec une profonde perspicacit\u00e9 th\u00e9ologique \u2013 et une grande patience, note Marrod\u00e1n \u2013 que Dieu est descendu sur Terre pour lui, qu\u2019il a choisi d\u2019accomplir cet acte apparemment insens\u00e9, m\u00eame s\u2019il lui est difficile \u00e0 croire. Et que, de ce fait, chaque homme est d\u00e9j\u00e0 bien plus que ce \u00e0 quoi il a jamais aspir\u00e9, que la naissance de J\u00e9sus est une source d\u2019esp\u00e9rance et donne \u00e0 la souffrance son v\u00e9ritable sens. <\/p>\n\n\n\n
Impact profond parmi les prisonniers<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLa pi\u00e8ce a profond\u00e9ment marqu\u00e9 les prisonniers. D'apr\u00e8s des t\u00e9moignages, beaucoup se souvenaient encore des mots de Sartre sur le sens de la souffrance et de l'espoir des ann\u00e9es plus tard, m\u00eame si le texte n'a \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9 que des d\u00e9cennies plus tard. <\/p>\n\n\n\n
Plusieurs auteurs soulignent que Barion\u00e1 m\u00eale histoire et contexte de vie, No\u00ebl comme r\u00e9cit d'espoir humain et philosophie existentialiste appliqu\u00e9e \u00e0 l'action\u00a0: libert\u00e9, responsabilit\u00e9 et engagement humain face \u00e0 la souffrance. <\/a><\/p>\n\n\n\nLe myst\u00e8re de No\u00ebl et le myst\u00e8re de la vie de Sartre<\/strong><\/h2>\n\n\n\nCertains prisonniers se sont convertis, et d'autres se sont \u201c clairement \u201d souvenus des ann\u00e9es plus tard des paroles de Sartre-Baltasar sur la souffrance et la grandeur de la r\u00e9demption. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 document\u00e9, entre autres, par Charles Moeller, auteur des c\u00e9l\u00e8bres ouvrages sur \u2018 La litt\u00e9rature du XXe si\u00e8cle et le christianisme \u2019, et par le professeur Jos\u00e9 \u00c1ngel Agejas, philosophe et professeur \u00e0 l'universit\u00e9 Francisco de Vitoria (Madrid). <\/p>\n\n\n\n
En seulement six semaines, Sartre a non seulement \u00e9crit le texte, mais a \u00e9galement attribu\u00e9 les r\u00f4les, organis\u00e9 les r\u00e9p\u00e9titions, supervis\u00e9 les accessoires et la musique, et jou\u00e9 lui-m\u00eame le r\u00f4le de l'un des personnages principaux, Balthasar. <\/p>\n\n\n\n
La sc\u00e8ne est devenue un acte de r\u00e9sistance spirituelle et collective : une affirmation de sens, d'espoir et de coexistence face \u00e0 l'oppression.<\/p>\n\n\n\n
Barion\u00e1, un homme sans espoir<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe protagoniste, Barion\u00e1, est le chef des Juifs de Bethsur, un village pr\u00e8s de Bethl\u00e9em. Il hait les Romains et se montre sceptique quant au r\u00e9cit des bergers. Ces derniers affirment qu'un ange leur a annonc\u00e9 la naissance du Messie dans une \u00e9table voisine.<\/p>\n\n\n\n
Barion\u00e1 est un homme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et abattu, sans aucune illusion sur l'avenir. M\u00eame la grossesse de sa femme Sara ne parvient pas \u00e0 apaiser ses pens\u00e9es sombres et pessimistes. Lui aussi avait aspir\u00e9 \u00e0 la venue du Messie, mais pas \u00e0 celle d'un enfant sans d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n
Balthazar pr\u00e9sente J\u00e9sus comme un messager d'espoir. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u00c0 partir de ce moment, la pi\u00e8ce introduit la naissance de J\u00e9sus comme un message d'espoir pour le monde. Les bergers annoncent la venue du Messie, et des personnages comme Balthazar (interpr\u00e9t\u00e9 par Sartre) s'entretiennent avec Bariona de l'importance de l'espoir, de la dignit\u00e9 humaine et de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Baltasar lui explique avec une profonde perspicacit\u00e9 th\u00e9ologique \u2013 et une grande patience, note Marrod\u00e1n \u2013 que Dieu est descendu sur Terre pour lui, qu\u2019il a choisi d\u2019accomplir cet acte apparemment insens\u00e9, m\u00eame s\u2019il lui est difficile \u00e0 croire. Et que, de ce fait, chaque homme est d\u00e9j\u00e0 bien plus que ce \u00e0 quoi il a jamais aspir\u00e9, que la naissance de J\u00e9sus est une source d\u2019esp\u00e9rance et donne \u00e0 la souffrance son v\u00e9ritable sens. <\/p>\n\n\n\n
Impact profond parmi les prisonniers<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLa pi\u00e8ce a profond\u00e9ment marqu\u00e9 les prisonniers. D'apr\u00e8s des t\u00e9moignages, beaucoup se souvenaient encore des mots de Sartre sur le sens de la souffrance et de l'espoir des ann\u00e9es plus tard, m\u00eame si le texte n'a \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9 que des d\u00e9cennies plus tard. <\/p>\n\n\n\n
Plusieurs auteurs soulignent que Barion\u00e1 m\u00eale histoire et contexte de vie, No\u00ebl comme r\u00e9cit d'espoir humain et philosophie existentialiste appliqu\u00e9e \u00e0 l'action\u00a0: libert\u00e9, responsabilit\u00e9 et engagement humain face \u00e0 la souffrance. <\/a><\/p>\n\n\n\nLe myst\u00e8re de No\u00ebl et le myst\u00e8re de la vie de Sartre<\/strong><\/h2>\n\n\n\nCertains prisonniers se sont convertis, et d'autres se sont \u201c clairement \u201d souvenus des ann\u00e9es plus tard des paroles de Sartre-Baltasar sur la souffrance et la grandeur de la r\u00e9demption. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 document\u00e9, entre autres, par Charles Moeller, auteur des c\u00e9l\u00e8bres ouvrages sur \u2018 La litt\u00e9rature du XXe si\u00e8cle et le christianisme \u2019, et par le professeur Jos\u00e9 \u00c1ngel Agejas, philosophe et professeur \u00e0 l'universit\u00e9 Francisco de Vitoria (Madrid). <\/p>\n\n\n\n
\u00c0 partir de ce moment, la pi\u00e8ce introduit la naissance de J\u00e9sus comme un message d'espoir pour le monde. Les bergers annoncent la venue du Messie, et des personnages comme Balthazar (interpr\u00e9t\u00e9 par Sartre) s'entretiennent avec Bariona de l'importance de l'espoir, de la dignit\u00e9 humaine et de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Baltasar lui explique avec une profonde perspicacit\u00e9 th\u00e9ologique \u2013 et une grande patience, note Marrod\u00e1n \u2013 que Dieu est descendu sur Terre pour lui, qu\u2019il a choisi d\u2019accomplir cet acte apparemment insens\u00e9, m\u00eame s\u2019il lui est difficile \u00e0 croire. Et que, de ce fait, chaque homme est d\u00e9j\u00e0 bien plus que ce \u00e0 quoi il a jamais aspir\u00e9, que la naissance de J\u00e9sus est une source d\u2019esp\u00e9rance et donne \u00e0 la souffrance son v\u00e9ritable sens. <\/p>\n\n\n\n
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