{"id":57559,"date":"2026-01-26T06:29:00","date_gmt":"2026-01-26T05:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=57559"},"modified":"2026-01-22T15:44:29","modified_gmt":"2026-01-22T14:44:29","slug":"la-verdadera-opcion-benedictina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/articulos\/la-verdadera-opcion-benedictina\/","title":{"rendered":"La verdadera opci\u00f3n benedictina"},"content":{"rendered":"

Hace unos a\u00f1os se tradujo al castellano y se difundi\u00f3 entre los cristianos espa\u00f1oles la obra de un conocido autor estadounidense denominada \u201cla opci\u00f3n benedictina\u201d, donde tras un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n de los creyentes en Estados Unidos, se recomendaba la \u201copci\u00f3n benedictina\u201d, es decir, actuar como en el medievo cuando la vida de las comunidades cristianas se organizaba alrededor de los monasterios benedictinos dispersos por el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a no triunf\u00f3 esa opci\u00f3n de encerramiento en la verdad cristiana, que facilita la autoreferencialidad y segregaci\u00f3n de otras familias, culturas y mentalidades. Es preciso que las familias cristianas se mezclen con otras familias paganas y las estimulen y evangelizan. Encerrarnos en un peque\u00f1o mundo nos desnaturaliza, pues hemos de ser fermento en la masa.<\/p>\n\n\n\n

Comentaba el cardenal de Rabat, Clemente L\u00f3pez que, cuando les visit\u00f3 el Papa Francisco en 2019, el \u00faltimo d\u00eda, antes de subir al avi\u00f3n que le llevar\u00eda de regreso a Roma, le coment\u00f3 que no importaba que los cristianos en Marruecos fueran muchos o pocos, que influyeran mucho o nada; lo importante era que la \u201csal no se volviera ins\u00edpida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ouverture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a existen todav\u00eda suficientes ra\u00edces cristianas como para poder crear con nuestros amigos y vecinos una cultura y una civilizaci\u00f3n llena de valores cristianos y humanos con los que desarrollar nuestra patria con valores sin necesidad de encapsularnos.<\/p>\n\n\n\n

Esta es la esencia del libro publicado por \u201cSal Terrae\u201d, fruto de las conversaciones durante tres a\u00f1os entre el periodista holand\u00e9s Hugo Vanheeswiijck \u201cy el abad Peeters (Simpelveld, 1968) de la Abad\u00eda Nuestra Se\u00f1ora de Koningshoeven en Tiburg en los Pa\u00edses Bajos y, desde el 11 de febrero de 2022, abad general de la Orden Cisterciense de la Estricta Observancia (OCSO) tambi\u00e9n llamados religiosos \u201ctrapenses\u201d: 150 abad\u00edas del mundo entero cayeron en su coraz\u00f3n (20).<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, el Abad Peeters expondr\u00e1 en estas conversaciones una propuesta de vida cristiana que ser\u00eda la vida trapense, con toda su hondura y profundidad, de modo que vemos como esa benem\u00e9rita instituci\u00f3n sigue siendo fiel, en el fondo, a la regla de san Benito del siglo IV y, a la vez, est\u00e1 perfectamente adaptada a la mentalidad de un monje del siglo XXI.  Es m\u00e1s, el propio Bernardis Peeters eligi\u00f3 como lema en 2005 cuando se convirti\u00f3 en abad de la abad\u00eda de Koningshoeven, estas palabras: \u201c\u00a1Busca a Dios y vive!\u201d (16, 134).<\/p>\n\n\n\n

Un carisma del que aprender<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Indudablemente, y este es el secreto de este libro, la sabidur\u00eda que Dios Esp\u00edritu Santo concede a estos religiosos, no solo les envuelve a ellos en una riqueza insondable del Esp\u00edritu que les lleva a una vida plena de la gracia, sino que de su santidad de vida se enriquece toda la Iglesia universal por la comuni\u00f3n de los santos y por los frutos de santidad y de ideas cristianas que atravesar\u00e1n los muros y llegar\u00e1n hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, estamos ante un verdadero tratado de vida espiritual, de contemplaci\u00f3n y de santidad, como en el siglo XVI cuando se denominaban tratados de \u201casc\u00e9tica y m\u00edstica\u201d, que ayudaban a los miembros del clero regular y secular para alimentar su propia vida espiritual y encender al pueblo cristiano en su misi\u00f3n de iluminar el mundo desde dentro.<\/p>\n\n\n\n

Dios en el d\u00eda a d\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la primera conclusi\u00f3n de este trabajo es la brevedad del mismo. Se trata de trasmitir la sabidur\u00eda de un abad al mundo contempor\u00e1neo, y las ideas como la sabidur\u00eda son m\u00e1s intensas que extensas y no hace falta muchos discursos sino el reverberar personalmente en la propia contemplaci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n

La tarea sigue siendo del Esp\u00edritu Santo y tambi\u00e9n sigue necesitando, como dej\u00f3 claro el concilio de Trento y los posteriores hasta el Vaticano II, la cooperaci\u00f3n de la libertad: la santidad y la contemplaci\u00f3n son fruto de la conjunci\u00f3n de la gracia de Dios y de la libertad personal de cada cristiano. Como explica el autor de este libro: \u201cinvolucrar a Dios en la vida concreta de cada d\u00eda\u201d (16). <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n la caridad es importante: \u201cCuando Cristo habla de negarse a m\u00ed mismo, no dice en absoluto que deba abandonarme a m\u00ed mismo. Sin embargo, debo renunciar a m\u00ed mismo para pertenecer a una comunidad, para entregarme a la comunidad, para estar ah\u00ed para los dem\u00e1s\u201d (91). <\/p>\n\n\n\n

Confianza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La segunda conclusi\u00f3n de este trabajo es el clima de confianza con el que debemos tratarnos los cristianos para activar la comuni\u00f3n de los santos. En la Iglesia, como se colige del Nuevo Testamento, todo se apoya en la confianza. Somos una familia universal unidos con el Papa y nuestros obispos y sacerdotes que nos dirigimos a la misma meta: vivir con Jes\u00fas en la tierra y en el cielo en un clima familiar de confianza mutua: \u201cLa oraci\u00f3n aut\u00e9ntica est\u00e1 arraigada en el silencio y la sencillez; pero se extiende a toda la creaci\u00f3n y, por lo tanto, pone de relieve la solidaridad\u201d (106).<\/p>\n\n\n\n

La confianza es la que deposita Dios en nosotros al darnos su gracia en las circunstancias ordinarias. As\u00ed dir\u00e1 nuestro abad: \u201cuna escuela de amor es un camino de vida que transforma al ser humano mediante la combinaci\u00f3n de la oraci\u00f3n (coraz\u00f3n), la lectura (intelecto) y el trabajo (cuerpo). Te ense\u00f1a a amar y porqu\u00e9 hacerlo\u201d (111).<\/p>\n\n\n\n

Inmediatamente, hablaremos de oraci\u00f3n personal, de liturgia, de vida de familia, de vida comunidad, de Iglesia universal, de conocernos, querernos y respetar los modos de pensar de los dem\u00e1s. Unidad y variedad. Es muy interesante que los monjes encuentren en su oraci\u00f3n las mismas dificultades que los cristianos corrientes de la calle: \u201cA menudo, las personas no paran de correr. Nosotros, los monjes, tambi\u00e9n lo hacemos. Es importante detener el torbellino que hay en nuestro interior. Debemos estar en silencio ante la presencia de Dios\u201d (121).<\/p>\n\n\n\n

La meta es la misma para todos los cristianos de toda clase y condici\u00f3n: la intimidad con Jesucristo y vivir la caridad con el pr\u00f3jimo. La palabra santidad es usada una y otra vez como amistad con Jesucristo y deseos de conocerle y amarle. La palabra lucha, significa en este trabajo, enamoramiento e ilusi\u00f3n de amar m\u00e1s y mejor: \u201cJes\u00fas que vive en m\u00ed, tambi\u00e9n ora en m\u00ed. Solo tengo que unirme a esa oraci\u00f3n. Me qued\u00f3 claro lo que Pablo quiere decir cuando afirma que es el Esp\u00edritu el que ora en nosotros, que es \u00e9l quien dice \u2018Abb\u00e1, Padre\u2019\u201d (125).<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

Bernardus Peeters. La sabidur\u00eda de un abad<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Auteur<\/strong>: Hugo Vanheeswijck<\/div>
Editorial<\/strong>: SalTerrae<\/div>
Nombre de pages<\/strong>: 134<\/div>
Ann\u00e9e<\/strong>: 2026<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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