Espagne, 426 cas en 2024 : une augmentation de 27,5 %.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn Espagne, selon des statistiques officielles r\u00e9cemment publi\u00e9es, 426 personnes<\/a> Ils sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en 2024 par suicide assist\u00e9 ou euthanasie approuv\u00e9s par l'\u00c9tat en 2021. Cela repr\u00e9sente une augmentation de 27 541 par rapport aux 334 d\u00e9c\u00e8s enregistr\u00e9s en 2023, et de pr\u00e8s de 481 par rapport \u00e0 2022, la premi\u00e8re ann\u00e9e compl\u00e8te apr\u00e8s la l\u00e9galisation.<\/p>\n\n\n\nBenigno Blanco, ancien pr\u00e9sident du Forum de la famille, a d\u00e9clar\u00e9 que les mentalit\u00e9s \u00e9voluent progressivement \u00e0 mesure que l'euthanasie devient un sujet de conversation courant dans les rapports de sant\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n
\u201c L\u2019euthanasie est en train de se normaliser socialement \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco \u00e0 OSV News. \u201c Le nombre de cas d\u2019euthanasie est publi\u00e9 p\u00e9riodiquement comme une simple statistique qui ne suscite plus de r\u00e9action forte. On s\u2019habitue \u00e0 l\u2019euthanasie comme \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne social parmi d\u2019autres, et c\u2019est ainsi que commence toujours la banalisation de ce qui est l\u00e9galis\u00e9. Une fois cette banalisation ancr\u00e9e dans la conscience collective, le nombre de pratiques augmente progressivement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Le Royaume-Uni, sur le point de l\u00e9galiser<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe Royaume-Uni est \u00e9galement sur le point de l\u00e9galiser le suicide assist\u00e9, des d\u00e9bats \u00e9tant en cours au Parlement et parmi les parlementaires catholiques. se battre pour arr\u00eater<\/a> un projet de loi \u201c scandaleux \u201d sur le suicide assist\u00e9.<\/p>\n\n\n\nAustralie, en constante augmentation<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL\u2019Australie, pour sa part, offre l\u2019une des \u00e9tudes de cas les plus claires sur l\u2019\u00e9volution des lois sur l\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir une fois introduites. <\/p>\n\n\n\n
La l\u00e9galisation de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans l'\u00c9tat de Victoria, avec la loi sur l'aide volontaire \u00e0 mourir, a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en 2017 et est entr\u00e9e en vigueur en 2019. Depuis, elle s'est \u00e9tendue \u00e0 l'\u00e9chelle nationale et le nombre de cas d'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir a augment\u00e9 de fa\u00e7on constante, soulevant des questions sur la fa\u00e7on dont ces lois transforment les attentes culturelles et l'identit\u00e9 morale de la m\u00e9decine.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En Nouvelle-Galles du Sud, le deuxi\u00e8me rapport annuel du Conseil de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir montre que 2 295 personnes ont soumis une premi\u00e8re demande d'acc\u00e8s \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, tandis que 1 028 sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es d'une surdose de substances par le biais de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir.<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons : la tendance \u00e0 la normalisation <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe c\u00e9l\u00e8bre bio\u00e9thicien et auteur australien Xavier Symons a d\u00e9clar\u00e9 que la tendance<\/a> Elle refl\u00e8te une transformation sociale plus profonde.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je pense que le nombre croissant de cas d\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir en Australie refl\u00e8te \u00e0 la fois la sensibilisation croissante du public \u00e0 l\u2019euthanasie comme option pour les mourants et la normalisation du choix de cette option \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Xavier Symons, professeur et directeur du Centre Plunkett d\u2019\u00e9thique de l\u2019Universit\u00e9 catholique australienne et de l\u2019h\u00f4pital St. Vincent de Sydney, \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D'autres facteurs ont sans aucun doute contribu\u00e9 \u00e0 l'augmentation du recours \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans certains \u00c9tats, notamment la disponibilit\u00e9 accrue de professionnels pour la pratiquer et les pressions exerc\u00e9es par les groupes pro-euthanasie afin de rendre l'euthanasie accessible dans les r\u00e9gions rurales et isol\u00e9es. Il est toutefois probable que les mentalit\u00e9s soci\u00e9tales aient \u00e9galement \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
On craint que l'id\u00e9e selon laquelle la gu\u00e9rison est fondamentale en m\u00e9decine ne soit en train de s'\u00e9roder. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a d\u00e9clar\u00e9 que l'impact va au-del\u00e0 des choix individuels des patients et est en train de changer. la fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 per\u00e7oit la m\u00e9decine<\/a> en soi.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je crains que le DVA ne remette en cause l\u2019id\u00e9e que la gu\u00e9rison est au c\u0153ur de la m\u00e9decine \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u201c Nous assistons \u00e0 un remplacement de la conception hippocratique de la m\u00e9decine \u2013 qui inclut l\u2019id\u00e9e que le m\u00e9decin a le devoir de rechercher le bien du patient \u2013 par l\u2019id\u00e9e qu\u2019un m\u00e9decin est un prestataire de services et qu\u2019il doit aider les patients qui souhaitent mettre fin \u00e0 leurs jours. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Tous les m\u00e9decins ne pratiquent pas l\u2019euthanasie\u00a0; beaucoup sont objecteurs de conscience. Mais le fait que la m\u00e9decine pratique d\u00e9sormais l\u2019euthanasie influence la perception que la soci\u00e9t\u00e9 a de la profession m\u00e9dicale. \u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/FranciaEutansiaPaliativosHombre-EUTHANASIA-NUMBERS-SURGE-1813715-1466x1536-1-977x1024.jpg\")
Le 31 mai 2024, un homme en fauteuil roulant discute avec une infirmi\u00e8re dans l'unit\u00e9 de soins palliatifs de la clinique Sainte-\u00c9lisabeth \u00e0 Marseille, en France. Le 15 janvier 2026, les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais ont r\u00e9affirm\u00e9 leur opposition \u00e0 un projet de loi \u00e9tablissant le droit \u00e0 l'\u00ab aide active \u00e0 mourir \u00bb, dont l'examen par les s\u00e9nateurs avait d\u00e9but\u00e9 le 20 janvier. L'Assembl\u00e9e nationale a approuv\u00e9 la mesure le 27 mai 2025. (Photo OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRisque d'extension au-del\u00e0 des maladies en phase terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a averti que les l\u00e9gislateurs d'autres pays qui d\u00e9battent de l'euthanasie pourraient sous-estimer la fa\u00e7on dont les crit\u00e8res d'admissibilit\u00e9 pourraient s'\u00e9largir au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Le plus grand risque est d'\u00e9tablir un "droit de mourir" qui pourrait s'\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des maladies en phase terminale, permettant ainsi l'acc\u00e8s \u00e0 l'euthanasie \u00e0 tout groupe qui le souhaite \u2018, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u2019 Cela inclut les personnes atteintes de troubles mentaux, celles souffrant de maladies chroniques, et m\u00eame celles qui sont simplement lass\u00e9es de la vie. Si l'on affirme que certaines personnes ont un droit \u00e0 l'euthanasie, il est difficile de nier la conclusion que tous les \u00eatres humains ont ce droit. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
L'euthanasie est l\u00e9gale dans plusieurs pays.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPartout dans le monde, les lois sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir se sont progressivement d\u00e9velopp\u00e9es au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019euthanasie \u2013 qui consiste pour un m\u00e9decin \u00e0 administrer directement des m\u00e9dicaments pour mettre fin \u00e0 une vie \u2013 est d\u00e9sormais l\u00e9gale selon des crit\u00e8res d\u00e9finis dans plusieurs pays du monde, dont les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg et l\u2019Espagne., Canada<\/a>, La Colombie, la Nouvelle-Z\u00e9lande et l'Australie, entre autres.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9alit\u00e9 complexe <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes prestataires de soins de sant\u00e9 catholiques en Australie disent qu'ils doivent composer avec une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 complexe, cherchant \u00e0 maintenir leurs engagements \u00e0 long terme en mati\u00e8re de soins palliatifs tout en op\u00e9rant dans des syst\u00e8mes o\u00f9 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir est l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, s'exprimant au nom de Catholic Health Australia, a soulign\u00e9 les racines historiques des soins palliatifs catholiques dans le pays.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00a0C\u2019est un ordre religieux catholique, les S\u0153urs de la Charit\u00e9, qui a fond\u00e9 le premier service de soins palliatifs d\u2019Australie \u00e0 Sydney en 1890\u00a0\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. \u201c\u00a0Ce service a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prodiguer des soins \u00e0 toute personne dans le besoin. Il s\u2019inscrit dans une longue tradition de soins impliquant les membres de Catholic Health Australia, dont nous sommes immens\u00e9ment fiers\u00a0; un reflet de l\u2019engagement du Bon Samaritain, qui consiste \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins, quels qu\u2019ils soient.\u00a0\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr a d\u00e9clar\u00e9 que les centres catholiques continuent de refuser de participer \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, bien qu'ils restent attach\u00e9s aux soins de tous les patients.<\/p>\n\n\n\n
Campagne massive des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais : il est urgent de se concentrer sur les soins palliatifs.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFaisant \u00e9cho \u00e0 un campagne massive<\/a> de les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais<\/a>, Adrian Kerr a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de concentrer les efforts publics sur les soins palliatifs plut\u00f4t que sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, affirmant que l'exp\u00e9rience montre que l'acc\u00e8s \u00e0 des soins palliatifs de qualit\u00e9 peut influencer consid\u00e9rablement les d\u00e9cisions des patients. <\/p>\n\n\n\n\u201c Nous avons constat\u00e9 qu\u2019il est tr\u00e8s rare qu\u2019une personne prenne une d\u00e9cision d\u00e9finitive concernant la ventilation assist\u00e9e \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u201c Certaines personnes le font parce que leurs douleurs et leurs sympt\u00f4mes ne sont pas bien soulag\u00e9s, ou parce qu\u2019elles \u00e9prouvent une certaine d\u00e9tresse. Nous pouvons les aider, et nous le faisons d\u2019ailleurs, gr\u00e2ce \u00e0 une approche holistique des soins palliatifs. De nombreux patients trouvent que cette approche r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins et choisissent de mourir naturellement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
White : La l\u00e9galisation transforme la culture<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPour Blanco, le d\u00e9fenseur catholique espagnol de la dignit\u00e9 en fin de vie, c'est la l\u00e9galisation de l'euthanasie qui transforme la culture, m\u00eame sans forte demande publique initiale.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Lorsque la loi d\u00e9p\u00e9nalisant l'euthanasie a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e et qu'elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9glement\u00e9e comme un service de sant\u00e9 comme un autre, il n'y avait pas de demande sociale significative, et m\u00eame aujourd'hui, il n'y en a toujours pas \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de l'Espagne. <\/p>\n\n\n\n
\u201c Mais la normalisation sociale a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, et c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une pente glissante qui, avec le temps, conduit toujours \u00e0 la banalisation progressive de ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9criminalis\u00e9. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Il a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les pressions d\u00e9mographiques sur les familles moins nombreuses, l'urbanisation et l'isolement croissant des personnes \u00e2g\u00e9es. \u201c Dans ce contexte culturel et social, il est pr\u00e9visible que l'euthanasie soit de plus en plus pr\u00e9sent\u00e9e comme une solution raisonnable pour tous \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco. \u201c Ce sont des processus lents, mais ils sont en marche. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Impact sur les familles laiss\u00e9es pour compte<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes responsables religieux affirment que les cons\u00e9quences pastorales de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir sont \u00e9galement de plus en plus visibles, notamment pour les familles abandonn\u00e9es lorsqu'un proche choisit l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, chanceli\u00e8re de l'archidioc\u00e8se de Sydney, a d\u00e9clar\u00e9 que la l\u00e9galisation avait engendr\u00e9 de nouveaux d\u00e9fis en mati\u00e8re d'accompagnement pastoral. \u201c L'un des d\u00e9fis inattendus qui s'est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concerne non pas l'accompagnement pastoral de la personne demandant l'euthanasie ou le suicide assist\u00e9, mais celui des familles endeuill\u00e9es \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D\u00e9tresse : Les familles qui ne sont pas inform\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201c Certains membres de ces familles, surtout s'il s'agit de personnes croyantes, n'ont pas approuv\u00e9 la d\u00e9cision de leur proche de mourir de cette fa\u00e7on, et sa mort cause non seulement de la douleur, mais aussi des regrets de ne pas avoir pu faire plus, voire de la col\u00e8re. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit a d\u00e9clar\u00e9 que les familles apprennent parfois les d\u00e9cisions concernant l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir seulement apr\u00e8s le d\u00e9but ou la fin du processus, ce qui aggrave le traumatisme. \u201c Cela peut \u00eatre tr\u00e8s p\u00e9nible et constitue l'un des d\u00e9fis pastoraux pos\u00e9s par ce terrible r\u00e9gime l\u00e9gislatif \u201d, a-t-elle affirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L'\u00c9glise, dispensatrice de soins empreints de compassion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Benigno Blanco, ancien pr\u00e9sident du Forum de la famille, a d\u00e9clar\u00e9 que les mentalit\u00e9s \u00e9voluent progressivement \u00e0 mesure que l'euthanasie devient un sujet de conversation courant dans les rapports de sant\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n
\u201c L\u2019euthanasie est en train de se normaliser socialement \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco \u00e0 OSV News. \u201c Le nombre de cas d\u2019euthanasie est publi\u00e9 p\u00e9riodiquement comme une simple statistique qui ne suscite plus de r\u00e9action forte. On s\u2019habitue \u00e0 l\u2019euthanasie comme \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne social parmi d\u2019autres, et c\u2019est ainsi que commence toujours la banalisation de ce qui est l\u00e9galis\u00e9. Une fois cette banalisation ancr\u00e9e dans la conscience collective, le nombre de pratiques augmente progressivement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Le Royaume-Uni, sur le point de l\u00e9galiser<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe Royaume-Uni est \u00e9galement sur le point de l\u00e9galiser le suicide assist\u00e9, des d\u00e9bats \u00e9tant en cours au Parlement et parmi les parlementaires catholiques. se battre pour arr\u00eater<\/a> un projet de loi \u201c scandaleux \u201d sur le suicide assist\u00e9.<\/p>\n\n\n\nAustralie, en constante augmentation<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL\u2019Australie, pour sa part, offre l\u2019une des \u00e9tudes de cas les plus claires sur l\u2019\u00e9volution des lois sur l\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir une fois introduites. <\/p>\n\n\n\n
La l\u00e9galisation de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans l'\u00c9tat de Victoria, avec la loi sur l'aide volontaire \u00e0 mourir, a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en 2017 et est entr\u00e9e en vigueur en 2019. Depuis, elle s'est \u00e9tendue \u00e0 l'\u00e9chelle nationale et le nombre de cas d'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir a augment\u00e9 de fa\u00e7on constante, soulevant des questions sur la fa\u00e7on dont ces lois transforment les attentes culturelles et l'identit\u00e9 morale de la m\u00e9decine.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En Nouvelle-Galles du Sud, le deuxi\u00e8me rapport annuel du Conseil de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir montre que 2 295 personnes ont soumis une premi\u00e8re demande d'acc\u00e8s \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, tandis que 1 028 sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es d'une surdose de substances par le biais de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir.<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons : la tendance \u00e0 la normalisation <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe c\u00e9l\u00e8bre bio\u00e9thicien et auteur australien Xavier Symons a d\u00e9clar\u00e9 que la tendance<\/a> Elle refl\u00e8te une transformation sociale plus profonde.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je pense que le nombre croissant de cas d\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir en Australie refl\u00e8te \u00e0 la fois la sensibilisation croissante du public \u00e0 l\u2019euthanasie comme option pour les mourants et la normalisation du choix de cette option \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Xavier Symons, professeur et directeur du Centre Plunkett d\u2019\u00e9thique de l\u2019Universit\u00e9 catholique australienne et de l\u2019h\u00f4pital St. Vincent de Sydney, \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D'autres facteurs ont sans aucun doute contribu\u00e9 \u00e0 l'augmentation du recours \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans certains \u00c9tats, notamment la disponibilit\u00e9 accrue de professionnels pour la pratiquer et les pressions exerc\u00e9es par les groupes pro-euthanasie afin de rendre l'euthanasie accessible dans les r\u00e9gions rurales et isol\u00e9es. Il est toutefois probable que les mentalit\u00e9s soci\u00e9tales aient \u00e9galement \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
On craint que l'id\u00e9e selon laquelle la gu\u00e9rison est fondamentale en m\u00e9decine ne soit en train de s'\u00e9roder. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a d\u00e9clar\u00e9 que l'impact va au-del\u00e0 des choix individuels des patients et est en train de changer. la fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 per\u00e7oit la m\u00e9decine<\/a> en soi.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je crains que le DVA ne remette en cause l\u2019id\u00e9e que la gu\u00e9rison est au c\u0153ur de la m\u00e9decine \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u201c Nous assistons \u00e0 un remplacement de la conception hippocratique de la m\u00e9decine \u2013 qui inclut l\u2019id\u00e9e que le m\u00e9decin a le devoir de rechercher le bien du patient \u2013 par l\u2019id\u00e9e qu\u2019un m\u00e9decin est un prestataire de services et qu\u2019il doit aider les patients qui souhaitent mettre fin \u00e0 leurs jours. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Tous les m\u00e9decins ne pratiquent pas l\u2019euthanasie\u00a0; beaucoup sont objecteurs de conscience. Mais le fait que la m\u00e9decine pratique d\u00e9sormais l\u2019euthanasie influence la perception que la soci\u00e9t\u00e9 a de la profession m\u00e9dicale. \u201d.<\/p>\n\n\n\nLe 31 mai 2024, un homme en fauteuil roulant discute avec une infirmi\u00e8re dans l'unit\u00e9 de soins palliatifs de la clinique Sainte-\u00c9lisabeth \u00e0 Marseille, en France. Le 15 janvier 2026, les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais ont r\u00e9affirm\u00e9 leur opposition \u00e0 un projet de loi \u00e9tablissant le droit \u00e0 l'\u00ab aide active \u00e0 mourir \u00bb, dont l'examen par les s\u00e9nateurs avait d\u00e9but\u00e9 le 20 janvier. L'Assembl\u00e9e nationale a approuv\u00e9 la mesure le 27 mai 2025. (Photo OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRisque d'extension au-del\u00e0 des maladies en phase terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a averti que les l\u00e9gislateurs d'autres pays qui d\u00e9battent de l'euthanasie pourraient sous-estimer la fa\u00e7on dont les crit\u00e8res d'admissibilit\u00e9 pourraient s'\u00e9largir au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Le plus grand risque est d'\u00e9tablir un "droit de mourir" qui pourrait s'\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des maladies en phase terminale, permettant ainsi l'acc\u00e8s \u00e0 l'euthanasie \u00e0 tout groupe qui le souhaite \u2018, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u2019 Cela inclut les personnes atteintes de troubles mentaux, celles souffrant de maladies chroniques, et m\u00eame celles qui sont simplement lass\u00e9es de la vie. Si l'on affirme que certaines personnes ont un droit \u00e0 l'euthanasie, il est difficile de nier la conclusion que tous les \u00eatres humains ont ce droit. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
L'euthanasie est l\u00e9gale dans plusieurs pays.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPartout dans le monde, les lois sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir se sont progressivement d\u00e9velopp\u00e9es au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019euthanasie \u2013 qui consiste pour un m\u00e9decin \u00e0 administrer directement des m\u00e9dicaments pour mettre fin \u00e0 une vie \u2013 est d\u00e9sormais l\u00e9gale selon des crit\u00e8res d\u00e9finis dans plusieurs pays du monde, dont les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg et l\u2019Espagne., Canada<\/a>, La Colombie, la Nouvelle-Z\u00e9lande et l'Australie, entre autres.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9alit\u00e9 complexe <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes prestataires de soins de sant\u00e9 catholiques en Australie disent qu'ils doivent composer avec une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 complexe, cherchant \u00e0 maintenir leurs engagements \u00e0 long terme en mati\u00e8re de soins palliatifs tout en op\u00e9rant dans des syst\u00e8mes o\u00f9 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir est l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, s'exprimant au nom de Catholic Health Australia, a soulign\u00e9 les racines historiques des soins palliatifs catholiques dans le pays.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00a0C\u2019est un ordre religieux catholique, les S\u0153urs de la Charit\u00e9, qui a fond\u00e9 le premier service de soins palliatifs d\u2019Australie \u00e0 Sydney en 1890\u00a0\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. \u201c\u00a0Ce service a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prodiguer des soins \u00e0 toute personne dans le besoin. Il s\u2019inscrit dans une longue tradition de soins impliquant les membres de Catholic Health Australia, dont nous sommes immens\u00e9ment fiers\u00a0; un reflet de l\u2019engagement du Bon Samaritain, qui consiste \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins, quels qu\u2019ils soient.\u00a0\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr a d\u00e9clar\u00e9 que les centres catholiques continuent de refuser de participer \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, bien qu'ils restent attach\u00e9s aux soins de tous les patients.<\/p>\n\n\n\n
Campagne massive des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais : il est urgent de se concentrer sur les soins palliatifs.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFaisant \u00e9cho \u00e0 un campagne massive<\/a> de les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais<\/a>, Adrian Kerr a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de concentrer les efforts publics sur les soins palliatifs plut\u00f4t que sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, affirmant que l'exp\u00e9rience montre que l'acc\u00e8s \u00e0 des soins palliatifs de qualit\u00e9 peut influencer consid\u00e9rablement les d\u00e9cisions des patients. <\/p>\n\n\n\n\u201c Nous avons constat\u00e9 qu\u2019il est tr\u00e8s rare qu\u2019une personne prenne une d\u00e9cision d\u00e9finitive concernant la ventilation assist\u00e9e \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u201c Certaines personnes le font parce que leurs douleurs et leurs sympt\u00f4mes ne sont pas bien soulag\u00e9s, ou parce qu\u2019elles \u00e9prouvent une certaine d\u00e9tresse. Nous pouvons les aider, et nous le faisons d\u2019ailleurs, gr\u00e2ce \u00e0 une approche holistique des soins palliatifs. De nombreux patients trouvent que cette approche r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins et choisissent de mourir naturellement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
White : La l\u00e9galisation transforme la culture<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPour Blanco, le d\u00e9fenseur catholique espagnol de la dignit\u00e9 en fin de vie, c'est la l\u00e9galisation de l'euthanasie qui transforme la culture, m\u00eame sans forte demande publique initiale.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Lorsque la loi d\u00e9p\u00e9nalisant l'euthanasie a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e et qu'elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9glement\u00e9e comme un service de sant\u00e9 comme un autre, il n'y avait pas de demande sociale significative, et m\u00eame aujourd'hui, il n'y en a toujours pas \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de l'Espagne. <\/p>\n\n\n\n
\u201c Mais la normalisation sociale a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, et c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une pente glissante qui, avec le temps, conduit toujours \u00e0 la banalisation progressive de ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9criminalis\u00e9. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Il a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les pressions d\u00e9mographiques sur les familles moins nombreuses, l'urbanisation et l'isolement croissant des personnes \u00e2g\u00e9es. \u201c Dans ce contexte culturel et social, il est pr\u00e9visible que l'euthanasie soit de plus en plus pr\u00e9sent\u00e9e comme une solution raisonnable pour tous \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco. \u201c Ce sont des processus lents, mais ils sont en marche. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Impact sur les familles laiss\u00e9es pour compte<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes responsables religieux affirment que les cons\u00e9quences pastorales de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir sont \u00e9galement de plus en plus visibles, notamment pour les familles abandonn\u00e9es lorsqu'un proche choisit l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, chanceli\u00e8re de l'archidioc\u00e8se de Sydney, a d\u00e9clar\u00e9 que la l\u00e9galisation avait engendr\u00e9 de nouveaux d\u00e9fis en mati\u00e8re d'accompagnement pastoral. \u201c L'un des d\u00e9fis inattendus qui s'est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concerne non pas l'accompagnement pastoral de la personne demandant l'euthanasie ou le suicide assist\u00e9, mais celui des familles endeuill\u00e9es \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D\u00e9tresse : Les familles qui ne sont pas inform\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201c Certains membres de ces familles, surtout s'il s'agit de personnes croyantes, n'ont pas approuv\u00e9 la d\u00e9cision de leur proche de mourir de cette fa\u00e7on, et sa mort cause non seulement de la douleur, mais aussi des regrets de ne pas avoir pu faire plus, voire de la col\u00e8re. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit a d\u00e9clar\u00e9 que les familles apprennent parfois les d\u00e9cisions concernant l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir seulement apr\u00e8s le d\u00e9but ou la fin du processus, ce qui aggrave le traumatisme. \u201c Cela peut \u00eatre tr\u00e8s p\u00e9nible et constitue l'un des d\u00e9fis pastoraux pos\u00e9s par ce terrible r\u00e9gime l\u00e9gislatif \u201d, a-t-elle affirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L'\u00c9glise, dispensatrice de soins empreints de compassion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Australie, en constante augmentation<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL\u2019Australie, pour sa part, offre l\u2019une des \u00e9tudes de cas les plus claires sur l\u2019\u00e9volution des lois sur l\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir une fois introduites. <\/p>\n\n\n\n
La l\u00e9galisation de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans l'\u00c9tat de Victoria, avec la loi sur l'aide volontaire \u00e0 mourir, a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en 2017 et est entr\u00e9e en vigueur en 2019. Depuis, elle s'est \u00e9tendue \u00e0 l'\u00e9chelle nationale et le nombre de cas d'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir a augment\u00e9 de fa\u00e7on constante, soulevant des questions sur la fa\u00e7on dont ces lois transforment les attentes culturelles et l'identit\u00e9 morale de la m\u00e9decine.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En Nouvelle-Galles du Sud, le deuxi\u00e8me rapport annuel du Conseil de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir montre que 2 295 personnes ont soumis une premi\u00e8re demande d'acc\u00e8s \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, tandis que 1 028 sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es d'une surdose de substances par le biais de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir.<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons : la tendance \u00e0 la normalisation <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe c\u00e9l\u00e8bre bio\u00e9thicien et auteur australien Xavier Symons a d\u00e9clar\u00e9 que la tendance<\/a> Elle refl\u00e8te une transformation sociale plus profonde.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je pense que le nombre croissant de cas d\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir en Australie refl\u00e8te \u00e0 la fois la sensibilisation croissante du public \u00e0 l\u2019euthanasie comme option pour les mourants et la normalisation du choix de cette option \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Xavier Symons, professeur et directeur du Centre Plunkett d\u2019\u00e9thique de l\u2019Universit\u00e9 catholique australienne et de l\u2019h\u00f4pital St. Vincent de Sydney, \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D'autres facteurs ont sans aucun doute contribu\u00e9 \u00e0 l'augmentation du recours \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans certains \u00c9tats, notamment la disponibilit\u00e9 accrue de professionnels pour la pratiquer et les pressions exerc\u00e9es par les groupes pro-euthanasie afin de rendre l'euthanasie accessible dans les r\u00e9gions rurales et isol\u00e9es. Il est toutefois probable que les mentalit\u00e9s soci\u00e9tales aient \u00e9galement \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
On craint que l'id\u00e9e selon laquelle la gu\u00e9rison est fondamentale en m\u00e9decine ne soit en train de s'\u00e9roder. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a d\u00e9clar\u00e9 que l'impact va au-del\u00e0 des choix individuels des patients et est en train de changer. la fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 per\u00e7oit la m\u00e9decine<\/a> en soi.<\/p>\n\n\n\n\u201c Je crains que le DVA ne remette en cause l\u2019id\u00e9e que la gu\u00e9rison est au c\u0153ur de la m\u00e9decine \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u201c Nous assistons \u00e0 un remplacement de la conception hippocratique de la m\u00e9decine \u2013 qui inclut l\u2019id\u00e9e que le m\u00e9decin a le devoir de rechercher le bien du patient \u2013 par l\u2019id\u00e9e qu\u2019un m\u00e9decin est un prestataire de services et qu\u2019il doit aider les patients qui souhaitent mettre fin \u00e0 leurs jours. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Tous les m\u00e9decins ne pratiquent pas l\u2019euthanasie\u00a0; beaucoup sont objecteurs de conscience. Mais le fait que la m\u00e9decine pratique d\u00e9sormais l\u2019euthanasie influence la perception que la soci\u00e9t\u00e9 a de la profession m\u00e9dicale. \u201d.<\/p>\n\n\n\nLe 31 mai 2024, un homme en fauteuil roulant discute avec une infirmi\u00e8re dans l'unit\u00e9 de soins palliatifs de la clinique Sainte-\u00c9lisabeth \u00e0 Marseille, en France. Le 15 janvier 2026, les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais ont r\u00e9affirm\u00e9 leur opposition \u00e0 un projet de loi \u00e9tablissant le droit \u00e0 l'\u00ab aide active \u00e0 mourir \u00bb, dont l'examen par les s\u00e9nateurs avait d\u00e9but\u00e9 le 20 janvier. L'Assembl\u00e9e nationale a approuv\u00e9 la mesure le 27 mai 2025. (Photo OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRisque d'extension au-del\u00e0 des maladies en phase terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons a averti que les l\u00e9gislateurs d'autres pays qui d\u00e9battent de l'euthanasie pourraient sous-estimer la fa\u00e7on dont les crit\u00e8res d'admissibilit\u00e9 pourraient s'\u00e9largir au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Le plus grand risque est d'\u00e9tablir un "droit de mourir" qui pourrait s'\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des maladies en phase terminale, permettant ainsi l'acc\u00e8s \u00e0 l'euthanasie \u00e0 tout groupe qui le souhaite \u2018, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u2019 Cela inclut les personnes atteintes de troubles mentaux, celles souffrant de maladies chroniques, et m\u00eame celles qui sont simplement lass\u00e9es de la vie. Si l'on affirme que certaines personnes ont un droit \u00e0 l'euthanasie, il est difficile de nier la conclusion que tous les \u00eatres humains ont ce droit. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
L'euthanasie est l\u00e9gale dans plusieurs pays.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPartout dans le monde, les lois sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir se sont progressivement d\u00e9velopp\u00e9es au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019euthanasie \u2013 qui consiste pour un m\u00e9decin \u00e0 administrer directement des m\u00e9dicaments pour mettre fin \u00e0 une vie \u2013 est d\u00e9sormais l\u00e9gale selon des crit\u00e8res d\u00e9finis dans plusieurs pays du monde, dont les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg et l\u2019Espagne., Canada<\/a>, La Colombie, la Nouvelle-Z\u00e9lande et l'Australie, entre autres.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9alit\u00e9 complexe <\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes prestataires de soins de sant\u00e9 catholiques en Australie disent qu'ils doivent composer avec une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 complexe, cherchant \u00e0 maintenir leurs engagements \u00e0 long terme en mati\u00e8re de soins palliatifs tout en op\u00e9rant dans des syst\u00e8mes o\u00f9 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir est l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, s'exprimant au nom de Catholic Health Australia, a soulign\u00e9 les racines historiques des soins palliatifs catholiques dans le pays.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00a0C\u2019est un ordre religieux catholique, les S\u0153urs de la Charit\u00e9, qui a fond\u00e9 le premier service de soins palliatifs d\u2019Australie \u00e0 Sydney en 1890\u00a0\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. \u201c\u00a0Ce service a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prodiguer des soins \u00e0 toute personne dans le besoin. Il s\u2019inscrit dans une longue tradition de soins impliquant les membres de Catholic Health Australia, dont nous sommes immens\u00e9ment fiers\u00a0; un reflet de l\u2019engagement du Bon Samaritain, qui consiste \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins, quels qu\u2019ils soient.\u00a0\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr a d\u00e9clar\u00e9 que les centres catholiques continuent de refuser de participer \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, bien qu'ils restent attach\u00e9s aux soins de tous les patients.<\/p>\n\n\n\n
Campagne massive des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais : il est urgent de se concentrer sur les soins palliatifs.<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFaisant \u00e9cho \u00e0 un campagne massive<\/a> de les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais<\/a>, Adrian Kerr a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de concentrer les efforts publics sur les soins palliatifs plut\u00f4t que sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, affirmant que l'exp\u00e9rience montre que l'acc\u00e8s \u00e0 des soins palliatifs de qualit\u00e9 peut influencer consid\u00e9rablement les d\u00e9cisions des patients. <\/p>\n\n\n\n\u201c Nous avons constat\u00e9 qu\u2019il est tr\u00e8s rare qu\u2019une personne prenne une d\u00e9cision d\u00e9finitive concernant la ventilation assist\u00e9e \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u201c Certaines personnes le font parce que leurs douleurs et leurs sympt\u00f4mes ne sont pas bien soulag\u00e9s, ou parce qu\u2019elles \u00e9prouvent une certaine d\u00e9tresse. Nous pouvons les aider, et nous le faisons d\u2019ailleurs, gr\u00e2ce \u00e0 une approche holistique des soins palliatifs. De nombreux patients trouvent que cette approche r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins et choisissent de mourir naturellement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
White : La l\u00e9galisation transforme la culture<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPour Blanco, le d\u00e9fenseur catholique espagnol de la dignit\u00e9 en fin de vie, c'est la l\u00e9galisation de l'euthanasie qui transforme la culture, m\u00eame sans forte demande publique initiale.<\/p>\n\n\n\n
\u201c Lorsque la loi d\u00e9p\u00e9nalisant l'euthanasie a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e et qu'elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9glement\u00e9e comme un service de sant\u00e9 comme un autre, il n'y avait pas de demande sociale significative, et m\u00eame aujourd'hui, il n'y en a toujours pas \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de l'Espagne. <\/p>\n\n\n\n
\u201c Mais la normalisation sociale a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, et c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une pente glissante qui, avec le temps, conduit toujours \u00e0 la banalisation progressive de ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9criminalis\u00e9. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Il a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les pressions d\u00e9mographiques sur les familles moins nombreuses, l'urbanisation et l'isolement croissant des personnes \u00e2g\u00e9es. \u201c Dans ce contexte culturel et social, il est pr\u00e9visible que l'euthanasie soit de plus en plus pr\u00e9sent\u00e9e comme une solution raisonnable pour tous \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco. \u201c Ce sont des processus lents, mais ils sont en marche. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Impact sur les familles laiss\u00e9es pour compte<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes responsables religieux affirment que les cons\u00e9quences pastorales de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir sont \u00e9galement de plus en plus visibles, notamment pour les familles abandonn\u00e9es lorsqu'un proche choisit l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, chanceli\u00e8re de l'archidioc\u00e8se de Sydney, a d\u00e9clar\u00e9 que la l\u00e9galisation avait engendr\u00e9 de nouveaux d\u00e9fis en mati\u00e8re d'accompagnement pastoral. \u201c L'un des d\u00e9fis inattendus qui s'est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concerne non pas l'accompagnement pastoral de la personne demandant l'euthanasie ou le suicide assist\u00e9, mais celui des familles endeuill\u00e9es \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n
D\u00e9tresse : Les familles qui ne sont pas inform\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201c Certains membres de ces familles, surtout s'il s'agit de personnes croyantes, n'ont pas approuv\u00e9 la d\u00e9cision de leur proche de mourir de cette fa\u00e7on, et sa mort cause non seulement de la douleur, mais aussi des regrets de ne pas avoir pu faire plus, voire de la col\u00e8re. \u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit a d\u00e9clar\u00e9 que les familles apprennent parfois les d\u00e9cisions concernant l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir seulement apr\u00e8s le d\u00e9but ou la fin du processus, ce qui aggrave le traumatisme. \u201c Cela peut \u00eatre tr\u00e8s p\u00e9nible et constitue l'un des d\u00e9fis pastoraux pos\u00e9s par ce terrible r\u00e9gime l\u00e9gislatif \u201d, a-t-elle affirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L'\u00c9glise, dispensatrice de soins empreints de compassion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Le c\u00e9l\u00e8bre bio\u00e9thicien et auteur australien Xavier Symons a d\u00e9clar\u00e9 que la tendance<\/a> Elle refl\u00e8te une transformation sociale plus profonde.<\/p>\n\n\n\n \u201c Je pense que le nombre croissant de cas d\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir en Australie refl\u00e8te \u00e0 la fois la sensibilisation croissante du public \u00e0 l\u2019euthanasie comme option pour les mourants et la normalisation du choix de cette option \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Xavier Symons, professeur et directeur du Centre Plunkett d\u2019\u00e9thique de l\u2019Universit\u00e9 catholique australienne et de l\u2019h\u00f4pital St. Vincent de Sydney, \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n D'autres facteurs ont sans aucun doute contribu\u00e9 \u00e0 l'augmentation du recours \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir dans certains \u00c9tats, notamment la disponibilit\u00e9 accrue de professionnels pour la pratiquer et les pressions exerc\u00e9es par les groupes pro-euthanasie afin de rendre l'euthanasie accessible dans les r\u00e9gions rurales et isol\u00e9es. Il est toutefois probable que les mentalit\u00e9s soci\u00e9tales aient \u00e9galement \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Symons a d\u00e9clar\u00e9 que l'impact va au-del\u00e0 des choix individuels des patients et est en train de changer. la fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 per\u00e7oit la m\u00e9decine<\/a> en soi.<\/p>\n\n\n\n \u201c Je crains que le DVA ne remette en cause l\u2019id\u00e9e que la gu\u00e9rison est au c\u0153ur de la m\u00e9decine \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u201c Nous assistons \u00e0 un remplacement de la conception hippocratique de la m\u00e9decine \u2013 qui inclut l\u2019id\u00e9e que le m\u00e9decin a le devoir de rechercher le bien du patient \u2013 par l\u2019id\u00e9e qu\u2019un m\u00e9decin est un prestataire de services et qu\u2019il doit aider les patients qui souhaitent mettre fin \u00e0 leurs jours. \u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201c Tous les m\u00e9decins ne pratiquent pas l\u2019euthanasie\u00a0; beaucoup sont objecteurs de conscience. Mais le fait que la m\u00e9decine pratique d\u00e9sormais l\u2019euthanasie influence la perception que la soci\u00e9t\u00e9 a de la profession m\u00e9dicale. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Symons a averti que les l\u00e9gislateurs d'autres pays qui d\u00e9battent de l'euthanasie pourraient sous-estimer la fa\u00e7on dont les crit\u00e8res d'admissibilit\u00e9 pourraient s'\u00e9largir au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n \u201c Le plus grand risque est d'\u00e9tablir un "droit de mourir" qui pourrait s'\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des maladies en phase terminale, permettant ainsi l'acc\u00e8s \u00e0 l'euthanasie \u00e0 tout groupe qui le souhaite \u2018, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u2019 Cela inclut les personnes atteintes de troubles mentaux, celles souffrant de maladies chroniques, et m\u00eame celles qui sont simplement lass\u00e9es de la vie. Si l'on affirme que certaines personnes ont un droit \u00e0 l'euthanasie, il est difficile de nier la conclusion que tous les \u00eatres humains ont ce droit. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Partout dans le monde, les lois sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir se sont progressivement d\u00e9velopp\u00e9es au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. <\/p>\n\n\n\n L\u2019euthanasie \u2013 qui consiste pour un m\u00e9decin \u00e0 administrer directement des m\u00e9dicaments pour mettre fin \u00e0 une vie \u2013 est d\u00e9sormais l\u00e9gale selon des crit\u00e8res d\u00e9finis dans plusieurs pays du monde, dont les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg et l\u2019Espagne., Canada<\/a>, La Colombie, la Nouvelle-Z\u00e9lande et l'Australie, entre autres.<\/p>\n\n\n\n Les prestataires de soins de sant\u00e9 catholiques en Australie disent qu'ils doivent composer avec une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 complexe, cherchant \u00e0 maintenir leurs engagements \u00e0 long terme en mati\u00e8re de soins palliatifs tout en op\u00e9rant dans des syst\u00e8mes o\u00f9 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir est l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n Adrian Kerr, s'exprimant au nom de Catholic Health Australia, a soulign\u00e9 les racines historiques des soins palliatifs catholiques dans le pays.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00a0C\u2019est un ordre religieux catholique, les S\u0153urs de la Charit\u00e9, qui a fond\u00e9 le premier service de soins palliatifs d\u2019Australie \u00e0 Sydney en 1890\u00a0\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. \u201c\u00a0Ce service a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prodiguer des soins \u00e0 toute personne dans le besoin. Il s\u2019inscrit dans une longue tradition de soins impliquant les membres de Catholic Health Australia, dont nous sommes immens\u00e9ment fiers\u00a0; un reflet de l\u2019engagement du Bon Samaritain, qui consiste \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins, quels qu\u2019ils soient.\u00a0\u201d. <\/p>\n\n\n\n Kerr a d\u00e9clar\u00e9 que les centres catholiques continuent de refuser de participer \u00e0 l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, bien qu'ils restent attach\u00e9s aux soins de tous les patients.<\/p>\n\n\n\n Faisant \u00e9cho \u00e0 un campagne massive<\/a> de les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais<\/a>, Adrian Kerr a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de concentrer les efforts publics sur les soins palliatifs plut\u00f4t que sur l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir, affirmant que l'exp\u00e9rience montre que l'acc\u00e8s \u00e0 des soins palliatifs de qualit\u00e9 peut influencer consid\u00e9rablement les d\u00e9cisions des patients. <\/p>\n\n\n\n \u201c Nous avons constat\u00e9 qu\u2019il est tr\u00e8s rare qu\u2019une personne prenne une d\u00e9cision d\u00e9finitive concernant la ventilation assist\u00e9e \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u201c Certaines personnes le font parce que leurs douleurs et leurs sympt\u00f4mes ne sont pas bien soulag\u00e9s, ou parce qu\u2019elles \u00e9prouvent une certaine d\u00e9tresse. Nous pouvons les aider, et nous le faisons d\u2019ailleurs, gr\u00e2ce \u00e0 une approche holistique des soins palliatifs. De nombreux patients trouvent que cette approche r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins et choisissent de mourir naturellement. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Pour Blanco, le d\u00e9fenseur catholique espagnol de la dignit\u00e9 en fin de vie, c'est la l\u00e9galisation de l'euthanasie qui transforme la culture, m\u00eame sans forte demande publique initiale.<\/p>\n\n\n\n \u201c Lorsque la loi d\u00e9p\u00e9nalisant l'euthanasie a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e et qu'elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9glement\u00e9e comme un service de sant\u00e9 comme un autre, il n'y avait pas de demande sociale significative, et m\u00eame aujourd'hui, il n'y en a toujours pas \u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de l'Espagne. <\/p>\n\n\n\n \u201c Mais la normalisation sociale a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, et c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une pente glissante qui, avec le temps, conduit toujours \u00e0 la banalisation progressive de ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9criminalis\u00e9. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les pressions d\u00e9mographiques sur les familles moins nombreuses, l'urbanisation et l'isolement croissant des personnes \u00e2g\u00e9es. \u201c Dans ce contexte culturel et social, il est pr\u00e9visible que l'euthanasie soit de plus en plus pr\u00e9sent\u00e9e comme une solution raisonnable pour tous \u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Blanco. \u201c Ce sont des processus lents, mais ils sont en marche. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Les responsables religieux affirment que les cons\u00e9quences pastorales de l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir sont \u00e9galement de plus en plus visibles, notamment pour les familles abandonn\u00e9es lorsqu'un proche choisit l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n Monica Doumit, chanceli\u00e8re de l'archidioc\u00e8se de Sydney, a d\u00e9clar\u00e9 que la l\u00e9galisation avait engendr\u00e9 de nouveaux d\u00e9fis en mati\u00e8re d'accompagnement pastoral. \u201c L'un des d\u00e9fis inattendus qui s'est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concerne non pas l'accompagnement pastoral de la personne demandant l'euthanasie ou le suicide assist\u00e9, mais celui des familles endeuill\u00e9es \u201d, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 OSV News. <\/p>\n\n\n\n \u201c Certains membres de ces familles, surtout s'il s'agit de personnes croyantes, n'ont pas approuv\u00e9 la d\u00e9cision de leur proche de mourir de cette fa\u00e7on, et sa mort cause non seulement de la douleur, mais aussi des regrets de ne pas avoir pu faire plus, voire de la col\u00e8re. \u201d.<\/p>\n\n\n\n Doumit a d\u00e9clar\u00e9 que les familles apprennent parfois les d\u00e9cisions concernant l'aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir seulement apr\u00e8s le d\u00e9but ou la fin du processus, ce qui aggrave le traumatisme. \u201c Cela peut \u00eatre tr\u00e8s p\u00e9nible et constitue l'un des d\u00e9fis pastoraux pos\u00e9s par ce terrible r\u00e9gime l\u00e9gislatif \u201d, a-t-elle affirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\nOn craint que l'id\u00e9e selon laquelle la gu\u00e9rison est fondamentale en m\u00e9decine ne soit en train de s'\u00e9roder. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRisque d'extension au-del\u00e0 des maladies en phase terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L'euthanasie est l\u00e9gale dans plusieurs pays.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9alit\u00e9 complexe <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Campagne massive des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais : il est urgent de se concentrer sur les soins palliatifs.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
White : La l\u00e9galisation transforme la culture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Impact sur les familles laiss\u00e9es pour compte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
D\u00e9tresse : Les familles qui ne sont pas inform\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L'\u00c9glise, dispensatrice de soins empreints de compassion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n