Le premier dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te est consacr\u00e9 \u00e0 la solennit\u00e9 de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. Avec la fin du temps pascal, la liturgie revient au temps ordinaire, nous invitant \u00e0 contempler Dieu dans sa r\u00e9alit\u00e9 la plus profonde.<\/p>\n\n\n\n
La solennit\u00e9 d'aujourd'hui r\u00e9sume, en un sens, toute la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu telle qu'elle s'est d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 travers le Myst\u00e8re pascal\u00a0: la mort et la r\u00e9surrection du Christ, son ascension \u00e0 la droite du P\u00e8re et la descente du Saint-Esprit. C'est comme si l'\u00c9glise nous conduisait, pas \u00e0 pas, au c\u0153ur m\u00eame de Dieu. En parvenant au myst\u00e8re de la Trinit\u00e9, nous approfondissons le sens de cette affirmation\u00a0: \u00ab Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Les lectures d'aujourd'hui retracent le cheminement de cette r\u00e9v\u00e9lation. Dans la premi\u00e8re lecture, Mo\u00efse rencontre le Seigneur sur le mont Sina\u00ef, o\u00f9 Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 lui\u00a0:\u201cSeigneur, Seigneur, Dieu de compassion et de mis\u00e9ricorde, lent \u00e0 la col\u00e8re et riche en amour et en fid\u00e9lit\u00e9.<\/em>\u201d Ici, Dieu ne se r\u00e9v\u00e8le pas encore comme Trinit\u00e9, mais nous entrevoyons d\u00e9j\u00e0 quelque chose de sa vie int\u00e9rieure : une richesse, une pl\u00e9nitude, un amour d\u00e9bordant. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cet amour divin trouve sa pleine expression dans l\u2019\u00c9vangile :\u201cCar Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu'il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point, mais qu'il ait la vie \u00e9ternelle.<\/em>\u201dLe P\u00e8re envoie le Fils\u00a0; le Fils donne sa vie\u00a0; l\u2019Esprit est r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs. Dieu n\u2019est pas solitude, mais communion.<\/p>\n\n\n\n Voici la profonde simplicit\u00e9 de notre foi\u00a0: il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, et pourtant ce Dieu unique est P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit, trois Personnes distinctes, unies dans un amour parfait. L\u2019amour, par sa nature m\u00eame, ne peut demeurer repli\u00e9 sur lui-m\u00eame. De mani\u00e8re suggestive et presque ludique, G.K. Chesterton a un jour fait remarquer que\u2026\u201cIl n'est pas bon que Dieu soit seul.<\/em>\u201d, \u00e9voquant les paroles de la Gen\u00e8se \u00e0 propos de l'homme :\u201c\u201dIl n'est pas bon que l'homme soit seul.\u00bb<\/em>. Bien que Dieu soit, bien s\u00fbr, parfait en lui-m\u00eame, le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le qu'en Dieu il existe une communion \u00e9ternelle, un \u00e9change vivant d'amour.<\/p>\n\n\n\n Nous entrons dans cette vie divine par le Bapt\u00eame. Nous sommes baptis\u00e9s au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. La vie de la Trinit\u00e9 ne nous a pas seulement \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, elle nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Chaque fois que nous faisons le signe de la croix, nous invoquons ce nom, le nom de Dieu qui est amour. Ce simple geste marque toute notre existence\u00a0: du d\u00e9but de notre vie en Christ jusqu\u2019\u00e0 sa pl\u00e9nitude, il nous accompagne, nous rappelant qui nous sommes et \u00e0 qui nous appartenons.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul l'exprime magnifiquement \u00e0 la fin de sa deuxi\u00e8me lettre aux Corinthiens :\u201cQue la gr\u00e2ce du Seigneur J\u00e9sus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.<\/em>\u201d Ce n'est pas simplement une salutation ; c'est un r\u00e9sum\u00e9 de la vie chr\u00e9tienne. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n S'il est vrai, dans un certain sens, que \u201c Il n\u2019est pas bon que Dieu soit seul. \u201d<\/em>, Il n'est donc certainement pas bon pour l'homme d'\u00eatre seul, sans Dieu. Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour la communion avec Dieu et les uns avec les autres. La Trinit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois notre origine et notre destin\u00e9e\u00a0: nous venons de l'amour et sommes appel\u00e9s \u00e0 entrer pleinement dans cet amour.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s est\u00e1 dedicado a la Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad. Con la conclusi\u00f3n del tiempo pascual, la liturgia vuelve al Tiempo Ordinario, y lo hace invit\u00e1ndonos a contemplar a Dios en su realidad m\u00e1s profunda. La solemnidad de hoy, en cierto sentido, resume toda la revelaci\u00f3n de Dios tal como […]<\/p>\n","protected":false},"author":3019,"featured_media":13326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[554,647],"tags":[616,638],"class_list":["post-61138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-lecturas-del-domingo","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n