Cientos de personas corriendo despavoridas son engullidas por una monstruosa ola de agua, hielo, rocas y lodo que arrasa a su paso pueblos enteros. Los espeluznantes v\u00eddeos de la riada en Nepal o los terremotos en Venezuela o Colombia nos llevan a la pregunta: \u00bfD\u00f3nde estaba Dios?<\/p>\n\n\n\n
De la riada a\u00fan podemos echarnos la culpa si, como todo parece indicar, fue el repentino deshielo de un glaciar atribuible al cambio clim\u00e1tico lo que la provoc\u00f3, pero los terremotos no tienen m\u00e1s causa que la propia configuraci\u00f3n de nuestro planeta. Lo mismo pasa con los volcanes, las epidemias y tantos otros fen\u00f3menos naturales con capacidad destructiva de vidas humanas. <\/p>\n\n\n\n
Ante acontecimientos tan dram\u00e1ticos como los vividos los \u00faltimos meses, con miles de v\u00edctimas inocentes, dudar de Dios, de su existencia o, al menos, de su bondad y onmipotencia, es lo m\u00e1s normal del mundo. Algunos, cuyas convicciones son m\u00e1s hondas, no desconf\u00edan de Dios pero se dejan llevar por la l\u00f3gica sin darse cuenta de que el \u00f3rgano en el que esta se desarrolla, su cerebro, puede incurrir en errores muy naturales debido a su dise\u00f1o. Entrenado durante milenios para buscar patrones, relaciones de causa-efecto, enseguida activa su mecanismo evolutivo para dar raz\u00f3n a lo que se le escapa, llegando a la err\u00f3nea conclusi\u00f3n de que algo malo habremos tenido que hacer para obtener esta respuesta del Todopoderoso. Es la conocida como ilusi\u00f3n de causalidad. Dios es como un Padre que, por amor, castiga a sus hijos para que caminen por la senda del bien. \u00bfCuadra verdad? Pero no deja de ser una ilusi\u00f3n que nos ayuda a reducir nuestra ansiedad por no comprender lo que, en realidad no es f\u00e1cil de entender. Jes\u00fas ya tuvo que dar explicaciones de esto poniendo el ejemplo de lo sucedido con las v\u00edctimas de la torre de Silo\u00e9, que se desplom\u00f3 repentinamente matando a 18 personas que no eran m\u00e1s pecadoras que el resto. Igual que el ser humano tiene libertad para hacer el mal, y Dios lo permite, tambi\u00e9n la naturaleza tiene cierta autonom\u00eda en la que Dios parece no intervenir. <\/p>\n\n\n\n
En su viaje a Espa\u00f1a, el Papa nos ayud\u00f3 a entender un poco este misterio de la aparente ausencia de Dios en momentos de prueba. Record\u00f3 que \u00abcuando Dios parece ausente, debemos confiarle una vez m\u00e1s las cargas que llevamos en el coraz\u00f3n, incluso grit\u00e1ndole a \u00c9l, incluso protestando como Job, seguros de que de alg\u00fan modo \u00c9l se hace presente y est\u00e1 cerca aun cuando aparentemente calla\u00bb. Y, frente a la tentaci\u00f3n de inventar una imagen de Dios falsa que cuadre con nuestra l\u00f3gica humana, se\u00f1al\u00f3 que \u00abno debemos espiritualizar el dolor, reconduci\u00e9ndolo superficialmente a la \u201cvoluntad de Dios\u201d o a alg\u00fan misterioso proyecto suyo, porque esto corre el riesgo de minimizar ese sufrimiento, de silenciarlo, de herir a las personas\u00bb. A\u00f1adiendo, como remate, que \u00abDios no quiere el sufrimiento, lo lleva con nosotros y nos invita a confiar en \u00c9l de modo perseverante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En esta Jornada Mundial por el Cuidado de la Creaci\u00f3n, quiz\u00e1 tambi\u00e9n debemos recordar las palabras de Francisco en Laudato Si’, en las que explica que \u00abmuchas cosas que nosotros consideramos males, peligros o fuentes de sufrimiento, en realidad son parte de los dolores de parto que nos estimulan a colaborar con el Creador\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Y es que los desastres naturales pueden ser un mensaje de \u00abla hermana nuestra madre tierra\u00bb, como se refiri\u00f3 a ella San Francisco de As\u00eds en su famoso C\u00e1ntico de las Criaturas. Un recordatorio de nuestra vulnerabilidad, por muchos avances cient\u00edficos y t\u00e9cnicos que logremos, y de que la obra de Dios no se ha consumado del todo y est\u00e1 a\u00fan en estado imperfecto. Nos corresponde a nosotros colaborar con Dios, en la medida de nuestras posibilidades, para ordenar ese desorden, convirtiendo, como hizo \u00c9l en el relato de la creaci\u00f3n, el caos en cosmos. Eso significa cuidar el medio ambiente para evitar lo que pueda ser evitable, trabajar de manera preventiva para minimizar los da\u00f1os en casos de cat\u00e1strofes naturales y, como no, acudir en auxilio de las v\u00edctimas para que puedan volver a la normalidad en el menor tiempo posible. De esta manera, estaremos ya pregustando esos cielos nuevos y esa tierra nueva del final de los tiempos donde \u00ab\u00c9l secar\u00e1 toda l\u00e1grima, y no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni pena, ni queja, ni dolor, porque todo lo de antes pas\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Concluyo con una idea del que fuera predicador del Papa, el padre Cantalamessa, que ense\u00f1aba que, igual que al terremoto tras la muerte de Jes\u00fas en el G\u00f3lgota sucedi\u00f3 otro terremoto a\u00fan mayor, con epicentro en el sepulcro, que dio paso a su Resurrecci\u00f3n; as\u00ed, a cada terremoto de nuestra vida, a cada acontecimiento doloroso incomprensible, a cada sufrimiento, le espera una r\u00e9plica mucho mayor en la que la naturaleza ahora mortal y fr\u00e1gil se manifestar\u00e1 gloriosa. \u00a1Eso espero!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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