{"id":64186,"date":"2026-09-06T06:21:00","date_gmt":"2026-09-06T04:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64186"},"modified":"2026-09-04T13:35:58","modified_gmt":"2026-09-04T11:35:58","slug":"centenaire-de-philippe-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/centenario-felipe-ii\/","title":{"rendered":"Le cinqui\u00e8me centenaire de Philippe II, \u00ab le prudent \u00bb"},"content":{"rendered":"

Le 27 mai 2027, nous c\u00e9l\u00e9brerons le 500e anniversaire de la naissance de l'un des monarques les plus universels de l'histoire espagnole. Nous nous souvenons tous de la c\u00e9l\u00e8bre phrase selon laquelle le soleil ne se couchait jamais sur ses vastes territoires, car sous son r\u00e8gne, les couronnes de Castille et du Portugal \u00e9taient unies, si bien que ces deux immenses empires englobaient une grande partie du monde connu.<\/p>\n\n\n\n

En tout cas, d\u00e8s le d\u00e9but de son immense pouvoir et de son vaste territoire, Philippe II gardait toujours \u00e0 l'esprit une d\u00e9claration de Francisco de Vitoria, fondateur de l'\u00c9cole de Salamanque et du droit international, qui lui rappelait sans cesse, verbalement et par \u00e9crit, qu'il convenait que le monde spirituel tout entier soit gouvern\u00e9 par le Pontife romain, car il \u00e9tait important que nous soyons un seul peuple sous un seul Berger ; J\u00e9sus-Christ, roi universel du ciel et de la terre.<\/p>\n\n\n\n

Les limites du pouvoir universel<\/h2>\n\n\n\n

Dans ses R\u00e9flexions sur \u201c\u00a0Le pouvoir politique et ses limites\u00a0\u00bb, il \u00e9crit \u00e9galement qu'en raison du p\u00e9ch\u00e9 originel et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de l'\u00e9go\u00efsme et de l'envie, il n'est pas souhaitable qu'un seul empire universel gouverne mat\u00e9riellement le monde entier. Comme nous l'avons constat\u00e9 depuis son \u00e9poque, et m\u00eame apr\u00e8s la chute du mur de Berlin, le monde, en apparence globalis\u00e9, est divis\u00e9 en grands blocs qui rivalisent pour le d\u00e9veloppement et le progr\u00e8s des sciences, des technologies et, par cons\u00e9quent, de l'anthropologie.<\/p>\n\n\n\n

Certes, aucun monarque n'a jamais unifi\u00e9, par ses lois et ses instruments de gouvernement, les lois et les instructions pour \u00e9tablir un pouvoir politique unique. Cependant, nous avons r\u00e9alis\u00e9 le r\u00eave de Vitoria\u00a0: que la dignit\u00e9 de la personne humaine soit le fondement d'un droit international bien sup\u00e9rieur \u00e0 celui de son \u00e9poque, tout en respectant l'autonomie locale et provinciale o\u00f9 les populations peuvent vivre en toute confiance et selon leurs traditions. Ceci favorise la proximit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 pour les plus vuln\u00e9rables et une v\u00e9ritable charit\u00e9 entre \u00e9gaux.<\/p>\n\n\n\n

Philippe II, un roi au service de Dieu<\/h2>\n\n\n\n

Le fait est que l'ann\u00e9e prochaine, nous c\u00e9l\u00e9brerons le 5e centenaire de Philippe II, le roi catholique par excellence, attaqu\u00e9 de toutes parts parce qu'il n'a jamais h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 affirmer qu'il voulait \u00eatre un bon fils de Dieu et de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, il appliqua \u00e0 la lettre ce qu'Alphonse X le Sage avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli concernant les \u201c rois du royaume \u201d : dans la premi\u00e8re partie, le premier titre et la premi\u00e8re loi, il \u00e9tait affirm\u00e9 que le but du monarque \u00e9tait que ses sujets acc\u00e8dent au ciel. Par cons\u00e9quent, Philippe II pla\u00e7a les int\u00e9r\u00eats de l'\u00c9glise avant les siens.<\/p>\n\n\n\n

Gouverner pour le bien commun<\/h2>\n\n\n\n

De m\u00eame, il recherchait les personnes les plus comp\u00e9tentes, les plus brillantes, les plus sages et les plus prudentes pour les plus hautes fonctions de la magistrature de l'\u00c9tat, m\u00eame si nombre d'entre elles \u00e9taient des personnalit\u00e9s religieuses, des \u00e9v\u00eaques ou des cardinaux. Par exemple, il n'h\u00e9sita pas \u00e0 proposer au Saint-P\u00e8re un homme d'\u00c9tat pour occuper le poste de vice-roi de Nouvelle-Espagne et exercer simultan\u00e9ment la fonction d'archev\u00eaque du premier dioc\u00e8se am\u00e9ricain au Mexique.<\/p>\n\n\n\n

Certes, il ne s'agissait pas de cl\u00e9ricalisme, mais bien d'une qu\u00eate d'honn\u00eatet\u00e9, de d\u00e9vouement aux citoyens et au bien commun. Une lettre de Philippe II \u00e0 Diego de Covarrubias, qu'il venait de nommer pr\u00e9sident du Conseil de Castille, pr\u00e9sident du Conseil d'\u00c9tat et \u00e9v\u00eaque de S\u00e9govie, en est un exemple. Dans cette lettre, il exprimait ses v\u00e9ritables intentions. Il lui demandait tout d'abord de se consacrer pleinement \u00e0 la construction des h\u00f4pitaux d\u00e9sign\u00e9s par le Conseil d'\u00c9tat et de d\u00e9bloquer sans d\u00e9lai les fonds n\u00e9cessaires \u00e0 la mise en \u0153uvre du projet.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, il recommanda la prudence \u00e0 l'\u00e9gard d'un haut fonctionnaire du Conseil d'\u00c9tat, soulignant qu'\u201c il a tendance \u00e0 s'encombrer de plus de travail qu'il ne peut en assumer \u201d. Ce d\u00e9tail est int\u00e9ressant car il r\u00e9v\u00e8le un roi qui surveille de pr\u00e8s les affaires pour en garantir le bon d\u00e9roulement et qui sait ne demander \u00e0 ses conseillers de confiance que ce qu'ils sont capables de fournir, et rien de plus. En effet, cet immense empire n'aurait pu \u00eatre administr\u00e9 que gr\u00e2ce \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration d'hommes instruits, issus des universit\u00e9s prestigieuses, notamment celle de Salamanque, capables de prendre les r\u00eanes de l'\u00c9tat et de guider le gouvernement des vice-rois et des Cortes Generales dans chaque partie de l'empire.<\/p>\n\n\n\n

La L\u00e9gende noire contre le roi catholique<\/h2>\n\n\n\n

Il est impossible de ne pas mentionner la L\u00e9gende noire de Philippe II, qui visait en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 attaquer l'\u00c9glise, puisqu'il \u00e9tait certainement le monarque catholique le plus important de l'\u00e9poque et que ses territoires restaient fid\u00e8les \u00e0 l'\u00c9glise catholique, tandis qu'ailleurs ce slogan pr\u00e9valait.\u201ccuius regio, eius religio<\/em>\u201d Autrement dit, attaquer l'\u00c9glise, c'\u00e9tait attaquer Philippe II. \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

De plus, il faut se rappeler que Philippe II a fait une distinction tr\u00e8s claire entre l'\u00c9glise catholique, gouvern\u00e9e par le Saint-P\u00e8re et guid\u00e9e par le Saint-Esprit, et le pape en tant que seigneur temporel et souverain des vastes \u00c9tats pontificaux, une question qui a produit des alliances aussi extravagantes que l'union de la France et des Turcs contre Philippe II pour attaquer les \u00c9tats du Vatican.<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau regard sur Philippe II<\/h2>\n\n\n\n

Certes, les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ont pu en apprendre beaucoup plus sur Philippe II que nous, gr\u00e2ce aux travaux de grands historiens modernistes am\u00e9ricains et europ\u00e9ens tels que Kamen, Parker et d'autres, qui ont d\u00e9velopp\u00e9 de nouvelles interpr\u00e9tations des sources et mis en lumi\u00e8re de nombreuses facettes m\u00e9connues, comme sa tendresse paternelle envers ses filles, l'\u00e9ducation soign\u00e9e qu'il leur a donn\u00e9e, son souci d'ex\u00e9cuter les souhaits du Saint-P\u00e8re dans la pr\u00e9paration de la bataille de L\u00e9pante contre les Turcs, tout en d\u00e9fendant, par l'interm\u00e9diaire de l'agent romain des pri\u00e8res, les droits de la couronne espagnole en mati\u00e8re de pr\u00e9rogatives royales.<\/p>\n\n\n\n

Certes, l\u2019image erron\u00e9e d\u2019un monarque comme \u201c marteau des h\u00e9r\u00e9tiques \u201d, \u201c lumi\u00e8re de Trente \u201d, a chang\u00e9 ; c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019image erron\u00e9e d\u2019un roi s\u00e9v\u00e8re, toujours v\u00eatu de deuil, cruel et pompeux (comme en t\u00e9moigne la couverture de cet ouvrage que nous pr\u00e9sentons ici), cl\u00e9rical et plus papiste que le pape, a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Nous conclurons en recommandant la lecture du r\u00e9cent ouvrage de Manuel Rivero Rodr\u00edguez sur Philippe II afin de nous pr\u00e9parer \u00e0 ce centenaire, et nous esp\u00e9rons qu'il portera autant de fruits que le centenaire de sa mort.<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

Philippe II<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Auteur<\/strong>Manuel Rivero Rodr\u00edguez<\/div>
Editorial<\/strong>: Alliance \u00e9ditoriale<\/div>
Pages<\/strong>: 347<\/div>
Ann\u00e9e de publication<\/strong>2026, Madrid<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 27 de mayo de 2027 celebraremos el V Centenario del nacimiento de unos de los monarcas m\u00e1s universales de la historia de Espa\u00f1a. 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