{"id":64389,"date":"2026-09-25T06:00:00","date_gmt":"2026-09-25T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64389"},"modified":"2026-09-19T02:18:45","modified_gmt":"2026-09-19T00:18:45","slug":"no-es-necesario-ni-bueno-que-estes-solo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/reverendo-sos\/no-es-necesario-ni-bueno-que-estes-solo\/","title":{"rendered":"No es necesario, ni bueno, que est\u00e9s solo"},"content":{"rendered":"

Parece que, para ser sacerdote, hay que formarse para vivir en soledad. Pero, \u00bfes realmente necesario? \u00bfPodr\u00edamos formar a los candidatos precisamente en saber que no est\u00e1n solos?<\/p>\n\n\n\n

Desmontando el mito del aislamiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Podr\u00eda parecer que vivir el celibato exigiera tener un sentimiento de soledad, carencia, falta de afecto y desesperanza vital que fuera intr\u00ednseco al don. Si quien vaya a vivir el c\u00e9libat<\/a>, cree esta falsa premisa, puede que dise\u00f1e y ordene su vida con un individualismo que haga que se cumpla su profec\u00eda y, efectivamente, se quede solo.<\/p>\n\n\n\n

Si atendemos a que el sacerdocio es una llamada para darse a los dem\u00e1s, compartida con personas con el mismo carisma, y que cuenta con recibir el soporte de otras personas, no deber\u00eda quedar m\u00e1s soledad que la sana soledad originaria, escenario de la comunicaci\u00f3n \u00edntima con Dios, como explica Saint Jean de la Croix<\/a>: \u201cEn soledad viv\u00eda \/ y en soledad ha puesto ya su nido \/ y en soledad la gu\u00eda \/ a solas su querido \/ tambi\u00e9n en soledad de amor herido\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los seis pilares de la intimidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Podr\u00eda resultar parad\u00f3jico que alguien que pretende vivir con un coraz\u00f3n indiviso vaya a tener el coraz\u00f3n lleno de personas con las que comparte intimidad. Pero un signo de madurez en la vivencia del celibato y la castidad es la capacidad para vivir y compartir la propia intimidad en distintos \u00e1mbitos:<\/p>\n\n\n\n

\u2013con uno mismo<\/em>: facilita as\u00ed la reflexi\u00f3n sobre el mundo y la vida interior, con autoconciencia sin filtros y sin enga\u00f1os, consciente de la grandeza como hijo de Dios y de la insignificancia ante la tarea s\u00f3lo con sus fuerzas. As\u00ed, est\u00e1 conectado consigo mismo, conoce su naturaleza particular y sus necesidades, y se da a conocer consecuentemente;<\/p>\n\n\n\n

\u2013con Dios<\/em>: se abre a \u00c9l para sentir su mirada, conocer la acci\u00f3n y el don de Dios sobre \u00e9l, dejarse transformar, incorporar su l\u00f3gica y su sentido, y desarrollar una particular complicidad que solo \u00e9l puede saborear;<\/p>\n\n\n\n

-con su acompa\u00f1ante espiritual:<\/em> al que comunica c\u00f3mo se relaciona con Dios, c\u00f3mo se encuentra en su misi\u00f3n, con transparencia y con la esperanza de que el acompa\u00f1ante sea un compa\u00f1ero consciente, presente en esa relaci\u00f3n y no un mero funcionario, y consciente de que Dios es el \u00fanico vi\u00f1ador, y deja libertad tanto a Dios como al acompa\u00f1ado y no toma el nombre de Dios en vano atribuy\u00e9ndose el conocimiento de la voluntad de Dios;<\/p>\n\n\n\n

-con sus amigos:<\/em> con quienes comparte su vida, su caminar, sus deseos, ilusiones, proyectos, tristezas, etc., y deja que ellos la compartan con \u00e9l, y se ayudan y cuidan rec\u00edprocamente;<\/p>\n\n\n\n

-con otros sacerdotes:<\/em> por el nuclear hecho de que comparte con ellos la experiencia de Dios, un esp\u00edritu, un carisma, un ideal, una misi\u00f3n, una filiaci\u00f3n, una fraternidad, alegr\u00edas, esperanzas y miedos e ilusiones personales, y sabe y siente y vive que ellos son fuente de salvaci\u00f3n, sustento en el andar ordinario. Con su comunidad est\u00e1 en un lugar seguro, donde est\u00e1 a salvo y encuentra soporte espiritual y edificaci\u00f3n humana. Ah\u00ed puede apuntalar la pertenencia, apaciguar soledades, compartir interrogantes personales, y vivir la pasi\u00f3n compartida de lo que haya para vivir, donde puede regular sus emociones, donde puede celebrar, m\u00e1s all\u00e1 de un trato cordial o un cari\u00f1o oficial. Puede dejar que otros sacerdotes entren en su vida y adentrarse \u00e9l en las suyas, reconocer sus necesidades, y atender en primer lugar a los m\u00e1s necesitados. La fraternidad se vivir\u00e1 como servicio y natural obediencia a los dem\u00e1s, como ofrecimiento a otros del don recibido;<\/p>\n\n\n\n

-con su familia:<\/em> con quienes mantiene los v\u00ednculos. Ellos son la ra\u00edz de su apego y comparten sus ilusiones y proyectos; \u00e9l les hace part\u00edcipes de su vida.<\/p>\n\n\n\n

La madurez de dejarse querer <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed, vivir con el coraz\u00f3n lleno de amores es posible, porque ama siempre con un tercero en concordia que es Dios, ama a los dem\u00e1s en Dios, ama a Dios en ellos y se deja amar por ellos con Dios. Ama sin poseer y no deja que le posean cuando le aman. <\/p>\n\n\n\n

Percibir\u00e1 que no solo es que no est\u00e1 solo, sino que no debe estarlo, porque su llamada es a amar y ser amado. Madurar\u00e1 en la necesidad de recibir y dejarse transformar; de cuidar y dejarse cuidar; de ayudar y dejarse ayudar; de servir y dejarse servir; de contar con quienes le quieren para cultivar su proyecto de vida. Vivir\u00e1 de manera pr\u00e1ctica la acci\u00f3n de Dios en la mediaci\u00f3n de otras personas que le quieren, le orientan, le ayudan, le acogen, le validan, le sirven, etc. <\/p>\n\n\n\n

Se dar\u00e1 cuenta de que necesita de otros para la plenitud, sin necesidad de que sea en una relaci\u00f3n en exclusiva, porque su ser c\u00e9libe, ontol\u00f3gicamente hablando, est\u00e1 bien as\u00ed, a imagen y semejanza de Dios, imitando a Cristo. D\u00e9jate querer. No es bueno que el hombre est\u00e9 solo. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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