{"id":7664,"date":"2021-01-31T12:40:31","date_gmt":"2021-01-31T12:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=7664"},"modified":"2021-01-31T12:40:32","modified_gmt":"2021-01-31T12:40:32","slug":"message-pour-le-monde-des-communications-sociales-jour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/documentos\/mensaje-para-la-jornada-mundial-de-las-comunicaciones-sociales\/","title":{"rendered":"Message pour la Journ\u00e9e mondiale des communications"},"content":{"rendered":"

\"Venez et voyez\" (<\/em>Jn\u00a01,46). Communiquez en rencontrant les gens l\u00e0 o\u00f9 ils sont et comme ils sont.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs :<\/em><\/p>\n\n\n\n

L'invitation \u00e0 \"aller et voir\" qui accompagne les premi\u00e8res rencontres passionnantes de J\u00e9sus avec les disciples est aussi la m\u00e9thode de toute communication humaine authentique. Afin de pouvoir relater la v\u00e9rit\u00e9 de la vie qui devient histoire (cf.\u00a0Message pour la 54e Journ\u00e9e mondiale des communications<\/a><\/em>(24 janvier 2020), il est n\u00e9cessaire de sortir de la confortable pr\u00e9somption de \"ce que l'on sait d\u00e9j\u00e0\" et de se mettre en route, d'aller voir, d'\u00eatre avec les gens, de les \u00e9couter, de capter les suggestions de la r\u00e9alit\u00e9, qui nous surprendra toujours dans tous ses aspects. \"Ouvrez grand les yeux sur ce que vous voyez et que le bol de vos mains soit rempli de sagesse et de fra\u00eecheur, afin que les autres puissent toucher le miracle de la vie palpitante lorsqu'ils vous lisent\", a conseill\u00e9 le bienheureux Manuel Lozano Garrido \u00e0 ses coll\u00e8gues journalistes. Je souhaite donc consacrer le Message de cette ann\u00e9e \u00e0 l'appel \u00e0 \"venir et voir\", comme une suggestion pour toute expression communicative qui se veut claire et honn\u00eate : dans la r\u00e9daction d'un journal comme dans le monde du web, dans la pr\u00e9dication ordinaire de l'\u00c9glise comme dans la communication politique ou sociale. \"Venez et voyez\" est la mani\u00e8re dont la foi chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9e, \u00e0 partir des premi\u00e8res rencontres sur les rives du Jourdain et du lac de Galil\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Usure des semelles de chaussures<\/h4>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la grande question de l'information. Les opinions attentives d\u00e9plorent depuis longtemps le risque d'un aplatissement de \"journaux photocopi\u00e9s\" ou de programmes d'information radiophoniques et t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s et de sites web sensiblement identiques, o\u00f9 le genre de l'enqu\u00eate et du reportage perd de l'espace et de la qualit\u00e9 au profit d'une information pr\u00e9emball\u00e9e et autor\u00e9f\u00e9rentielle, Cette information \"de palais\", autor\u00e9f\u00e9rentielle, est de moins en moins capable d'intercepter la v\u00e9rit\u00e9 des choses et la vie concr\u00e8te des gens, et ne parvient plus \u00e0 capter ni les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux les plus graves ni les \u00e9nergies positives \u00e9manant de la base de la soci\u00e9t\u00e9. La crise du secteur de l'\u00e9dition peut conduire \u00e0 ce que l'information s'accumule dans les salles de r\u00e9daction, devant les ordinateurs, sur les terminaux des agences, sur les r\u00e9seaux sociaux, sans jamais sortir dans la rue, sans \"user la semelle de nos chaussures\", sans rencontrer les gens pour chercher des histoires ou pour v\u00e9rifier... visuellement<\/em> certaines situations. Si nous ne nous ouvrons pas \u00e0 la rencontre, nous resterons des spectateurs ext\u00e9rieurs, malgr\u00e9 les innovations technologiques qui ont la capacit\u00e9 de nous mettre face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e dans laquelle nous semblons \u00eatre immerg\u00e9s. Tout outil n'est utile et pr\u00e9cieux que s'il nous pousse \u00e0 aller voir la r\u00e9alit\u00e9 que nous ne conna\u00eetrions pas autrement, s'il met en r\u00e9seau des connaissances qui ne circuleraient pas autrement, s'il permet des rencontres qui n'auraient pas lieu autrement.<\/p>\n\n\n\n

Ces d\u00e9tails de la chronique dans l'\u00c9vangile<\/h4>\n\n\n\n

Aux premiers disciples qui voulaient le rencontrer, apr\u00e8s le bapt\u00eame dans le Jourdain, J\u00e9sus r\u00e9pondit : \"Venez et voyez\" (Jn<\/em> 1:39), les invitant \u00e0 vivre leur relation avec lui. Plus d'un demi-si\u00e8cle plus tard, lorsque Jean, un homme tr\u00e8s \u00e2g\u00e9, r\u00e9dige son \u00c9vangile, il rappelle quelques d\u00e9tails \" de chronique \" qui r\u00e9v\u00e8lent sa pr\u00e9sence sur place et l'impact que cette exp\u00e9rience a eu sur sa vie : \" C'\u00e9tait environ la dixi\u00e8me heure \", note-t-il, c'est-\u00e0-dire quatre heures de l'apr\u00e8s-midi (cf. v. 39). Le lendemain - Jean le raconte \u00e0 nouveau - Philippe raconte \u00e0 Nathana\u00ebl sa rencontre avec le Messie. Son ami est sceptique : \"Peut-on tirer quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe ne cherche pas \u00e0 le convaincre par le raisonnement : \"Viens et vois\", lui dit-il (cf. vv. 45-46). Nathana\u00ebl y va et voit, et \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0, sa vie change. C'est ainsi que commence la foi chr\u00e9tienne. Et elle est communiqu\u00e9e de cette mani\u00e8re : comme une connaissance directe, n\u00e9e de l'exp\u00e9rience, et non de ou\u00ef-dire. \" Nous ne croyons plus \u00e0 cause de ce que tu nous as dit, mais parce que nous l'avons entendu de nous-m\u00eames \", disent les gens \u00e0 la Samaritaine, apr\u00e8s que J\u00e9sus se soit arr\u00eat\u00e9 dans son village (cf. Jn<\/em> 4,39-42). Venez et voyez\" est la m\u00e9thode la plus simple pour faire connaissance avec une r\u00e9alit\u00e9. C'est la v\u00e9rification la plus honn\u00eate de toute annonce, car pour savoir il faut rencontrer, permettre \u00e0 celui qui est en face de moi de me parler, laisser son t\u00e9moignage me parvenir.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce au courage de tant de journalistes<\/h4>\n\n\n\n

Le journalisme, lui aussi, en tant que compte rendu de la r\u00e9alit\u00e9, exige la capacit\u00e9 d'aller l\u00e0 o\u00f9 personne d'autre ne va : un mouvement et un d\u00e9sir de voir. Une curiosit\u00e9, une ouverture d'esprit, une passion. Gr\u00e2ce au courage et \u00e0 l'engagement de tant de professionnels - journalistes, cam\u00e9ramans, cameramen, monteurs, r\u00e9alisateurs qui travaillent souvent au p\u00e9ril de leur vie - nous connaissons aujourd'hui, par exemple, les conditions difficiles des minorit\u00e9s pers\u00e9cut\u00e9es dans diverses parties du monde ; les innombrables abus et injustices contre les pauvres et contre la cr\u00e9ation qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9s ; les nombreuses guerres oubli\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 racont\u00e9es. Ce serait une perte non seulement pour l'information, mais aussi pour la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble et pour la d\u00e9mocratie si ces voix venaient \u00e0 dispara\u00eetre : un appauvrissement pour notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

De nombreuses r\u00e9alit\u00e9s sur la plan\u00e8te, encore plus en cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie, invitent le monde de la communication \u00e0 \"aller voir\". Il y a un risque de ne raconter la pand\u00e9mie, et chaque crise, qu'\u00e0 travers les yeux du monde le plus riche, de \"double comptage\". Pensez \u00e0 la question des vaccins, comme \u00e0 celle des soins m\u00e9dicaux en g\u00e9n\u00e9ral, au risque d'exclusion des populations les plus d\u00e9munies : qui nous parlera de l'attente d'un traitement chez les peuples les plus pauvres d'Asie, d'Am\u00e9rique latine et d'Afrique ? Ainsi, les diff\u00e9rences sociales et \u00e9conomiques au niveau mondial sont susceptibles de d\u00e9terminer l'ordre de distribution des vaccins COVID. Les pauvres arrivent toujours en dernier et le droit \u00e0 la sant\u00e9 pour tous, affirm\u00e9 comme un principe, est vid\u00e9 de sa valeur r\u00e9elle. Mais dans le monde des plus fortun\u00e9s aussi, le drame social des familles qui sont rapidement tomb\u00e9es dans la pauvret\u00e9 est largement cach\u00e9 : les personnes qui, surmontant leur honte, font la queue devant les centres Caritas pour recevoir un colis alimentaire sont bless\u00e9es et ne font pas la une des journaux.<\/p>\n\n\n\n

Opportunit\u00e9s et sournoiseries sur le web<\/h4>\n\n\n\n

Le web, avec ses innombrables expressions sociales, peut multiplier la capacit\u00e9 de raconter et de partager : autant d'yeux plus ouverts sur le monde, un flux continu d'images et de t\u00e9moignages. La technologie num\u00e9rique nous donne la possibilit\u00e9 d'obtenir des informations de premi\u00e8re main et en temps opportun, parfois tr\u00e8s utiles : pensez \u00e0 certaines urgences dans lesquelles les premi\u00e8res nouvelles et m\u00eame les premi\u00e8res communications de service \u00e0 la population voyagent pr\u00e9cis\u00e9ment sur le web. C'est un outil formidable qui nous rend tous responsables en tant qu'utilisateurs et consommateurs. Nous pouvons tous potentiellement devenir des t\u00e9moins d'\u00e9v\u00e9nements qui seraient autrement n\u00e9glig\u00e9s par les m\u00e9dias traditionnels, apporter notre contribution civile et mettre en lumi\u00e8re davantage d'histoires, m\u00eame positives. Gr\u00e2ce au web, nous avons la possibilit\u00e9 de raconter ce que nous voyons, ce qui se passe sous nos yeux, de partager des t\u00e9moignages. <\/p>\n\n\n\n

Mais les risques d'une communication sociale incontr\u00f4l\u00e9e sont devenus \u00e9vidents pour tous. Nous avons d\u00e9couvert depuis longtemps \u00e0 quel point les informations et les images sont faciles \u00e0 manipuler, pour une myriade de raisons, parfois juste pour un banal narcissisme. Cette conscience critique ne nous conduit pas \u00e0 diaboliser l'instrument, mais \u00e0 une plus grande capacit\u00e9 de discernement et \u00e0 un sens des responsabilit\u00e9s plus m\u00fbr, tant au niveau de la diffusion que de la r\u00e9ception des contenus. Nous sommes tous responsables de la communication que nous faisons, des informations que nous fournissons, du contr\u00f4le que nous pouvons exercer ensemble sur les fausses nouvelles, en les d\u00e9masquant. Nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des t\u00e9moins de la v\u00e9rit\u00e9 : aller, voir et partager.<\/p>\n\n\n\n

Rien ne remplace le fait de voir en personne<\/h4>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de communication, rien ne peut remplacer compl\u00e8tement le fait de se voir en personne. Certaines choses ne peuvent \u00eatre apprises que par l'exp\u00e9rience. En effet, on ne communique pas seulement avec des mots, mais avec les yeux, avec le ton de la voix, avec les gestes. La forte attraction que J\u00e9sus exer\u00e7ait sur ceux qui le rencontraient d\u00e9pendait de la v\u00e9rit\u00e9 de sa pr\u00e9dication, mais l'efficacit\u00e9 de ses propos \u00e9tait ins\u00e9parable de son regard, de ses attitudes et aussi de ses silences. Les disciples ne se sont pas content\u00e9s d'\u00e9couter ses paroles, ils l'ont regard\u00e9 parler. En effet, en Lui - le Logos<\/em> incarn\u00e9 - le Verbe s'est fait visage, le Dieu invisible s'est laiss\u00e9 voir, entendre et toucher, comme l'\u00e9crit Jean lui-m\u00eame (cf. 1 Jn<\/em> 1,1-3). La parole n'est efficace que si elle est \"vue\", que si elle vous implique dans une exp\u00e9rience, dans un dialogue. C'est pourquoi la formule \"venez et voyez\" \u00e9tait et reste essentielle. <\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rons combien l'\u00e9loquence vide abonde aussi \u00e0 notre \u00e9poque, dans toutes les sph\u00e8res de la vie publique, dans le commerce comme dans la politique. \"Il sait comment parler sans fin et ne rien dire. Ses raisons sont deux grains de bl\u00e9 dans deux boisseaux de paille. Il faut chercher toute la journ\u00e9e pour les trouver, et quand on les trouve, ils ne valent pas la peine d'\u00eatre cherch\u00e9s\".\u00a0<\/strong>Les mots mordants du dramaturge anglais s'appliquent \u00e9galement \u00e0 nos communicateurs chr\u00e9tiens. La bonne nouvelle de l'\u00c9vangile s'est r\u00e9pandue dans le monde entier gr\u00e2ce \u00e0 des rencontres de personne \u00e0 personne, de c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur. Des hommes et des femmes qui ont accept\u00e9 la m\u00eame invitation : \"Venez et voyez\", et qui ont \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s par le \"plus\" d'humanit\u00e9 qui transparaissait dans leur regard, dans les paroles et les gestes des personnes qui t\u00e9moignaient de J\u00e9sus-Christ. Tous les instruments sont importants et ce grand communicateur qu'\u00e9tait Paul de Tarse aurait utilis\u00e9 des messages \u00e9lectroniques et des m\u00e9dias sociaux, mais c'est sa foi, son esp\u00e9rance et sa charit\u00e9 qui ont impressionn\u00e9 les contemporains qui l'ont entendu pr\u00eacher et qui ont eu la chance de passer du temps avec lui, de le voir dans une assembl\u00e9e ou dans une conversation en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate. En le voyant \u00e0 l'\u0153uvre dans les lieux o\u00f9 il se trouvait, ils ont v\u00e9rifi\u00e9 combien \u00e9tait vraie et f\u00e9conde pour la vie l'annonce du salut dont il \u00e9tait porteur par la gr\u00e2ce de Dieu. Et m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 ce collaborateur de Dieu n'a pu \u00eatre trouv\u00e9 en personne, sa mani\u00e8re de vivre dans le Christ a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moign\u00e9e par les disciples qu'il a envoy\u00e9s (cf.\u00a01 Co<\/em>\u00a04,17).<\/p>\n\n\n\n

\" Dans nos mains sont les livres, dans nos yeux sont les actes \", disait saint Augustin, nous exhortant \u00e0 trouver dans la r\u00e9alit\u00e9 l'accomplissement des proph\u00e9ties pr\u00e9sentes dans les Saintes \u00c9critures. Ainsi, l'\u00c9vangile est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 aujourd'hui chaque fois que nous recevons le t\u00e9moignage clair de personnes dont la vie a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9e par leur rencontre avec J\u00e9sus. Depuis plus de deux mille ans, une cha\u00eene de rencontres communique la fascination de l'aventure chr\u00e9tienne. Le d\u00e9fi qui nous attend est donc de communiquer en rencontrant les gens l\u00e0 o\u00f9 ils sont et comme ils sont.<\/p>\n\n\n\n

Seigneur, apprends-nous \u00e0 sortir de nous-m\u00eames, 
et de nous mettre sur la voie de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Montre-nous comment aller et voir,
nous apprennent \u00e0 \u00e9couter,
de ne pas cultiver les pr\u00e9jug\u00e9s,
de ne pas sauter aux conclusions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apprenez-nous \u00e0 aller l\u00e0 o\u00f9 personne ne veut aller,
de prendre le temps de comprendre,
de faire attention \u00e0 l'essentiel,
de ne pas se laisser distraire par le superflu,
pour distinguer l'apparence trompeuse de la v\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Donne-nous la gr\u00e2ce de reconna\u00eetre tes demeures dans le monde. 
et l'honn\u00eatet\u00e9 de raconter ce que nous avons vu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rome, Saint Jean de Latran, 23 janvier 2021, Vigile de la m\u00e9moire de Saint Fran\u00e7ois de Sales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Francisco<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abVen y lo ver\u00e1s\u00bb (Jn\u00a01,46). Comunicar encontrando a las personas donde est\u00e1n y como son Queridos hermanos y hermanas: La invitaci\u00f3n a \u201cir y ver\u201d que acompa\u00f1a los primeros y emocionantes encuentros de Jes\u00fas con los disc\u00edpulos, es tambi\u00e9n el m\u00e9todo de toda comunicaci\u00f3n humana aut\u00e9ntica. Para poder relatar la verdad de la vida que […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[572,537],"tags":[],"class_list":["post-7664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","category-recursos"],"yoast_head":"\nMensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mensaje del Santo Padre Francisco para la 55 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/pt\/ressources\/documents\/message-para-mundo-social-communications-day\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta 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