Pour les l\u00e9preux, selon la loi de Mo\u00efse, la douleur de la maladie s'ajoutait \u00e0 la marginalisation totale du peuple et au fait d'\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des p\u00e9cheurs, comme si la maladie \u00e9tait la cons\u00e9quence directe d'un quelconque p\u00e9ch\u00e9. D\u00e8s les premiers pas de sa vie publique, J\u00e9sus a d\u00e9fi\u00e9 les coutumes : il a chass\u00e9 un d\u00e9mon le jour du sabbat, il s'est approch\u00e9 de la belle-m\u00e8re de Pierre et s'est fait servir par elle, ce qui est tr\u00e8s frappant pour un rabbin de son \u00e9poque et de sa culture, o\u00f9 les femmes n'avaient aucune importance et o\u00f9 il \u00e9tait plut\u00f4t appropri\u00e9 de les \u00e9viter. Au contraire, il lui d\u00e9die son premier miracle de gu\u00e9rison. Il laisse maintenant venir \u00e0 lui un l\u00e9preux, et au lieu de lui dire : \"Je suis impur, \u00e9loigne-toi de moi\", il s'agenouille et supplie : \"Si tu veux, tu peux me purifier\". <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus ne met pas de distance entre lui et le l\u00e9preux. D'un seul geste, il change l'approche de la religion de ses anc\u00eatres : ne pas garder le p\u00e9cheur \u00e0 l'ext\u00e9rieur et au loin, mais le purifier et l'inclure. Les pr\u00eatres l\u00e9vitiques n'ont pas le pouvoir de gu\u00e9rir la l\u00e8pre : ils ne font que certifier si la maladie est pr\u00e9sente ou non. Le l\u00e9preux sait d\u00e9j\u00e0 que J\u00e9sus a ce pouvoir. Les l\u00e9vites n'avaient que le pouvoir de juger ; J\u00e9sus, lui, purifie et gu\u00e9rit. Ils se sont d\u00e9tourn\u00e9s, J\u00e9sus s'approche et gu\u00e9rit. J\u00e9sus, \"pris de compassion, \u00e9tendit la main et le toucha, en disant : \"Je veux : sois purifi\u00e9\". Et aussit\u00f4t la l\u00e8pre disparut et \"il fut purifi\u00e9\". J\u00e9sus rend la confiance par la compassion. \"Il l'a renvoy\u00e9, en le chargeant s\u00e9v\u00e8rement : Ne le dis \u00e0 personne\". Cette duret\u00e9 peut surprendre apr\u00e8s la tendresse, mais l'enjeu \u00e9tait important : si le l\u00e9preux avait parl\u00e9, J\u00e9sus aurait d\u00fb interrompre sa pr\u00e9dication, car il aurait \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9 d'avoir attrap\u00e9 la l\u00e8pre. J\u00e9sus le traite comme un p\u00e8re traite son petit enfant, afin qu'il ne se mette pas en danger ou ne mette pas les autres en danger par ses actions imprudentes. Il le renvoie pour qu'on ne les voie pas ensemble. <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus recommande souvent de ne pas dire quel bien cela fait, car la diffusion de la v\u00e9rit\u00e9 n'est pas une valeur absolue toujours valable : elle d\u00e9pend des circonstances et de l'opportunit\u00e9, de la possibilit\u00e9 r\u00e9elle de la capacit\u00e9 de compr\u00e9hension des destinataires, du bien qui peut en d\u00e9couler et du mal qui peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9. Il l'envoya aux pr\u00eatres \"pour servir de t\u00e9moignage\", esp\u00e9rant qu'ils comprendraient l'erreur de sa d\u00e9marche. Mais il savait que ceux qui ont piti\u00e9, souffrent ensuite. Il subit dans sa chair les cons\u00e9quences de son audace et de son amour. Le l\u00e9preux gu\u00e9ri lui d\u00e9sob\u00e9it et raconte tout \u00e0 tout le monde ; c'est pourquoi J\u00e9sus doit se mettre en quarantaine, dans des lieux d\u00e9serts, sans entrer dans les villes. Mais ils viennent le chercher de partout. La compassion, l'amour des gens, m\u00eame contre la loi de Mo\u00efse, attire les gens \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n
Para los leprosos, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, al dolor de la enfermedad se a\u00f1ad\u00eda la marginaci\u00f3n total del pueblo y ser considerados pecadores, como si la enfermedad fuera consecuencia directa de alg\u00fan pecado. En los primeros pasos de vida p\u00fablica, Jes\u00fas ya ha desafiado las costumbres: ha expulsado un demonio en d\u00eda de s\u00e1bado, […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":23405,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[647,537],"tags":[616,638],"class_list":["post-7834","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lecturas-del-domingo","category-recursos","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n