{"id":8176,"date":"2021-01-02T10:21:00","date_gmt":"2021-01-02T10:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=8176"},"modified":"2021-02-03T15:04:26","modified_gmt":"2021-02-03T15:04:26","slug":"san-jose-a-valiant-and-creative-heart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/san-jose-un-corazon-valiente-y-creativo\/","title":{"rendered":"Saint Joseph, un c\u0153ur courageux et cr\u00e9atif"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans cet article, nous nous concentrons sur la charte <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_letters\/documents\/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html\">Patris corde<\/a>,<\/em> \u00e0 l'occasion du 150e anniversaire de la d\u00e9claration de saint Joseph comme saint patron de l'\u00c9glise universelle.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">D\u00e9but de l'\"Ann\u00e9e Saint Joseph\".\u00a0<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec la lettre <em>Patris corde<\/em> (8 d\u00e9cembre 2020) Le pape appelle \u00e0 une \"Ann\u00e9e Saint-Joseph\" jusqu'au 8 d\u00e9cembre 2021. Il dit que son objectif est de <em>\"Que l'amour de ce grand saint grandisse, afin que nous soyons amen\u00e9s \u00e0 implorer son intercession et \u00e0 imiter ses vertus\".<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deuxi\u00e8mement, la figure de saint Joseph joue le r\u00f4le de l'homme de la rue. <em>leadership en cas de pand\u00e9mie<\/em>en mettant Francisco non seulement comme un <em>\"intercesseur, soutien et guide\".<\/em> en ces temps de difficult\u00e9s, mais en tant que repr\u00e9sentant sp\u00e9cial et m\u00e9c\u00e8ne de ceux <em>\"les gens ordinaires\".<\/em>qui se sont comport\u00e9s h\u00e9ro\u00efquement, bien que discr\u00e8tement ; ils ont travaill\u00e9, ils ont donn\u00e9 de l'espoir et ils ont pri\u00e9, nous tenant tous dans leurs mains. Dans de nombreux cas, ils ont m\u00eame donn\u00e9 leur vie pour les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"J\u00e9sus a vu la tendresse de Dieu en Joseph\".<\/em> (n. 2), qui lui a aussi appris \u00e0 prier. Pour nous aussi <em>\"Il est important de rencontrer la mis\u00e9ricorde de Dieu, en particulier dans le sacrement de la r\u00e9conciliation, en faisant une exp\u00e9rience de v\u00e9rit\u00e9 et de tendresse\".<\/em> (ibid.). L\u00e0, Dieu nous accueille et nous embrasse, nous soutient et nous pardonne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la m\u00eame mani\u00e8re que Marie, Joseph a dit <em>\"que ce soit fait\". <\/em>\u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, m\u00eame si elle ne se manifeste \u00e0 lui qu'en r\u00eave. Et donc il a \u00e9t\u00e9 capable de <em>\"enseigner\"<\/em> l'ob\u00e9issance \u00e0 J\u00e9sus : <em>\"Dans la vie cach\u00e9e de Nazareth, sous la direction de Joseph, J\u00e9sus a appris \u00e0 faire la volont\u00e9 du P\u00e8re\".<\/em> (n. 3) qui est pass\u00e9 par la passion et la croix (cf. Jn 4, 34 ; Ph 2, 8 ; He 5, 8). Le pape dit m\u00eame : <em>\"J'aimerais imaginer que J\u00e9sus a pris dans les attitudes de Joseph l'exemple de la parabole du fils prodigue et du p\u00e8re mis\u00e9ricordieux (cf. Lc 15, 11-32).\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos\u00e9 <em>\"accueilli\"<\/em> Il \u00e9tait \u00e9minemment apte \u00e0 jouer le r\u00f4le d'\u00e9poux de Marie et de p\u00e8re de J\u00e9sus, que Dieu lui a demand\u00e9. Et cela a fa\u00e7onn\u00e9 sa vie int\u00e9rieure : <em>\"La vie spirituelle de Joseph ne nous montre pas un chemin qui <\/em>explique<em>mais une voie qui <\/em>accueille<em>\" <\/em>(n. 4).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien que les plans de Dieu aient d\u00e9pass\u00e9 ses attentes, il a agi avec courage, en prenant avec courage les d\u00e9cisions qui s'imposaient. <em>\"le courage cr\u00e9atif\".<\/em> m\u00eame celles qui semblaient contradictoires, inattendues ou m\u00eame d\u00e9cevantes. En de telles occasions, Dieu fait souvent ressortir <em>\"pour faire ressortir des ressources en chacun de nous que nous ne pensions m\u00eame pas avoir\".<\/em> (n. 5).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Gardien de J\u00e9sus et Marie, de l'\u00c9glise et des n\u00e9cessiteux<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, Jos\u00e9 <em>\"J'ai su transformer un probl\u00e8me en opportunit\u00e9, en mettant toujours en avant la confiance en la Providence\".<\/em>. Ainsi, il a pu garder et servir J\u00e9sus et Marie (cfr. <em>Hom\u00e9lie au d\u00e9but du minist\u00e8re p\u00e9trinien<\/em>19-III-2013). Et c'est maintenant le <em>le gardien de l'\u00c9glise<\/em>La maternit\u00e9 de l'\u00c9glise se manifeste dans la maternit\u00e9 de Marie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De mani\u00e8re constante, comme l'a exprim\u00e9 J\u00e9sus lui-m\u00eame (cf. 25, 40), Joseph continue \u00e0 s'occuper des plus n\u00e9cessiteux, parce qu'il continue \u00e0 voir en eux l'\"Enfant\" qu'est J\u00e9sus et Marie, qui (en tant que m\u00e8re de mis\u00e9ricorde et \u00e9pouse du Christ) s'identifie \u00e9galement \u00e0 eux. <em>\"C'est pourquoi saint Joseph est invoqu\u00e9 comme le protecteur des indigents, des n\u00e9cessiteux, des exil\u00e9s, des afflig\u00e9s, des pauvres, des mourants\". <\/em>(<em>Patris corde,<\/em> n. 5). <em>\"De Joseph<\/em> -propose le Pape. <em>\" Nous devons apprendre le m\u00eame soin et la m\u00eame responsabilit\u00e9 : aimer l'Enfant et sa m\u00e8re ; aimer les sacrements et la charit\u00e9 ; aimer l'Eglise et les pauvres. Dans chacune de ces r\u00e9alit\u00e9s se trouve toujours l'Enfant et sa m\u00e8re\". <\/em>(ibid.).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Mod\u00e8le et employeur de travailleurs<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depuis L\u00e9on XIII (cfr. enc. <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiii\/es\/encyclicals\/documents\/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html\">Rerum novarum<\/a>,<\/em> 1891), l'\u00c9glise propose saint Joseph comme travailleur mod\u00e8le et patron des travailleurs. En contemplant la figure de saint Joseph, souligne Fran\u00e7ois dans sa lettre, nous pouvons mieux comprendre le sens du travail qui donne la dignit\u00e9, et la place importante du travail dans le plan du salut. D'autre part, aujourd'hui, nous devrions tous r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la paternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<em>\"Le travail\"<\/em> -\u00e9crit le Pape <em>\"devient une occasion d'\u00e9panouissement non seulement pour soi-m\u00eame, mais surtout pour ce noyau originel de la soci\u00e9t\u00e9 qu'est la famille\".<\/em> (<em>Patris corde, <\/em>n. 6).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et par rapport \u00e0 la situation actuelle, il souligne : <em>\"La crise de notre \u00e9poque, qui est une crise \u00e9conomique, sociale, culturelle et spirituelle, peut repr\u00e9senter pour tous un appel \u00e0 red\u00e9couvrir le sens, l'importance et la n\u00e9cessit\u00e9 du travail afin de donner naissance \u00e0 une nouvelle \"normalit\u00e9\" dans laquelle personne n'est exclu. L'\u0153uvre de saint Joseph nous rappelle que Dieu a fait l'homme lui-m\u00eame et qu'il ne d\u00e9daigne pas le travail. La perte de travail qui affecte tant de fr\u00e8res et s\u0153urs, et qui s'est accrue ces derniers temps en raison de la pand\u00e9mie de Covid-19, devrait nous inciter \u00e0 revoir nos priorit\u00e9s\".<\/em> (<em>ibid<\/em>.).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Qu'est-ce que cela signifie d'\u00eatre un parent ?\u00a0<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la derni\u00e8re partie de sa lettre, le Pape s'arr\u00eate pour consid\u00e9rer que Joseph savait \u00eatre un p\u00e8re <em>\"dans l'ombre<\/em> (citant le livre de Jan Dobraczy\u0144ski, <em><a href=\"https:\/\/www.palabra.es\/la-sombra-del-padre-1225.html\">L'ombre du P\u00e8re<\/a>,<\/em> 1977, Palabra, Madrid 2015).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd'hui, estime Fran\u00e7ois, nous avons besoin de p\u00e8res partout. Dans notre soci\u00e9t\u00e9, les enfants semblent souvent \u00eatre orphelins de p\u00e8re. Et l'\u00c9glise a aussi besoin de p\u00e8res, tant au sens litt\u00e9ral, les bons p\u00e8res de famille, qu'au sens large, les p\u00e8res spirituels des autres (cf. 1 Co 4,15 ; Ga 4,19).  \u00bf<em>Mais qu'est-ce que cela signifie d'\u00eatre un p\u00e8re ?<\/em> Le Pape explique de mani\u00e8re suggestive : <em>\"\u00catre parent, c'est introduire l'enfant dans l'exp\u00e9rience de la vie, dans la r\u00e9alit\u00e9. Pas pour le retenir, pas pour l'emprisonner, pas pour le poss\u00e9der, mais pour le rendre capable de choisir, d'\u00eatre libre, de sortir\".<\/em> (n. 7). Et il pense que le mot <em>\"cast\u00edsimo\"<\/em>qui, avec Joseph, exprime la tradition chr\u00e9tienne, exprime que <em>\"logique de la libert\u00e9\".<\/em> que chaque parent doit avoir pour pouvoir aimer d'une mani\u00e8re vraiment libre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Du \"sacrifice de soi\" au don de soi<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fran\u00e7ois observe, en introduisant une r\u00e9flexion d\u00e9cisive, que tout ceci ne serait pas consid\u00e9r\u00e9 par Saint Joseph comme un <em>\"l'abn\u00e9gation\".<\/em>Cela pourrait donner lieu \u00e0 une certaine frustration ; mais plut\u00f4t, avec une plus grande maturit\u00e9, comme un don de soi, comme le fruit de la confiance en Dieu. C'est pourquoi le silence de St Joseph ne donne pas lieu \u00e0 des plaintes mais \u00e0 des gestes de confiance. Et c'est ainsi. Le langage d'aujourd'hui, typique d'une culture dans laquelle la perspective chr\u00e9tienne \u00e9choue, ne voit plus le sacrifice comme un don de soi, mais seulement comme un chemin co\u00fbteux, et ne d\u00e9couvre pas son lien avec la vie et la joie. En m\u00eame temps, elle a besoin de parents qui se donnent g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 l'\u00e9ducation de leurs enfants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Le monde<\/em> -Il fait remarquer... <em>\" besoins p\u00e8res, rejetez les ma\u00eetres, c'est-\u00e0-dire : rejetez ceux qui veulent utiliser la possession de l'autre pour remplir leur propre vide ; rejetez ceux qui confondent autorit\u00e9 et autoritarisme, service et servilit\u00e9, confrontation et oppression, charit\u00e9 et assistance, force et destruction \".<\/em> (ibid.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 d\u00e9passer cette logique (purement humaine) du sacrifice et \u00e0 red\u00e9couvrir <em>le don de soi<\/em>La voie du bonheur et de l'\u00e9panouissement personnel, avec toute sa beaut\u00e9 et sa joie, est la voie du bonheur et de l'\u00e9panouissement personnel. Un changement de logique est n\u00e9cessaire, car <em>\"la logique de l'amour est toujours une logique de libert\u00e9\".<\/em> (ibid.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le moment \u00e9ducatif actuel, cette proposition du Pape, comme fruit de la contemplation de Saint Joseph, est une puissante source de lumi\u00e8re : rejeter la logique de la possession et l'\u00e9changer contre la logique de l'amour, qui consiste \u00e0 se donner. Dans le cas des parents, au service du soin, de l'\u00e9ducation et de la vraie libert\u00e9 des enfants qui leur sont confi\u00e9s par Dieu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este art\u00edculo nos centramos en la carta Patris corde, con motivo del 150 aniversario de la declaraci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal. 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