I romanzi di Elizabeth Gaskell (1810-1865) hanno come sfondo i conflitti socio-lavorativi e le drammatiche sofferenze degli ambienti operai della prima rivoluzione industriale. <\/p>\n\n\n\n
A Nord e Sud<\/em>Si considera la tensione tra la vita tradizionale della signorile campagna inglese del sud e la novit\u00e0 del potente ma complesso sviluppo delle fabbriche nel freddo nord. Due figure rappresentano questo difficile rapporto: John Thornton, un giovane uomo d'affari che si \u00e8 fatto da solo, forgiato nel duro compito di gestire una fabbrica con centinaia di operai; e Margaret Hale, una donna colta, figlia di un professore di materie umanistiche, che deve emigrare nella citt\u00e0 proletaria in piena espansione, travagliata e sofferente.<\/p>\n\n\n\n Nella storia del pensiero moderno sono emerse diverse ideologie conflittuali, come il marxismo, che sostiene il conflitto e la rottura per raggiungere una presunta sintesi utopica. Cos\u00ec, la lotta di classe, la lotta del datore di lavoro contro il lavoratore, dell'uomo contro la donna, e cos\u00ec via. Ma queste sono false spiegazioni dell'uomo e della societ\u00e0, che hanno portato a regimi liberticidi di terrore. Non siamo nemici, ma fratelli e amici, membri della stessa famiglia umana. <\/p>\n\n\n\n L'antropologia cristiana, superando concezioni errate, irrazionali e disumane, insegna che gli esseri umani non sono fatti per la rivalit\u00e0, ma per relazioni di aiuto e di cooperazione. Inoltre, arricchire la diversit\u00e0 nell'unit\u00e0 comune \u00e8 il cuore della condizione umana. <\/p>\n\n\n\n La differenza sessuale fa parte dell'identit\u00e0 teologica costitutiva dell'essere umano, come chiamata a vivere la complementariet\u00e0 dell'amore donativo e fecondo. \"L'uomo \u00e8 diventato immagine e somiglianza di Dio non solo attraverso la propria umanit\u00e0, ma anche attraverso la comunione di persone, che l'uomo e la donna hanno costituito fin dall'inizio\".<\/em> (Giovanni Paolo II).<\/p>\n\n\n\n D'altra parte, anche la cosiddetta \"ideologia di genere\" - di matrice materialista e dialettica - \u00e8 contraria alla realt\u00e0. Negano erroneamente il significato oggettivo della sessualit\u00e0 umana, in accordo con il piano originale e permanente del Creatore, accessibile al senso comune. Maschio e femmina sono, l'uno per l'altra, \"un aiuto adeguato e vitale\" per uscire dalla solitudine sterile. Entrambi condividono un'umanit\u00e0 comune e relazionale. Si completano a vicenda. Sono partner. Sono ordinati all'impegno coniugale e familiare. La loro vocazione \u00e8 il dono reciproco. Sono orientati alla trascendenza del rapporto personale, giusto e amorevole con gli altri e con Dio stesso, anticipazione del destino di vita eterna.<\/p>\n\n\n\n La collaborazione originaria, danneggiata dal peccato, viene sanata e reintegrata in Cristo, attraverso l'azione dello Spirito Santo e la maturazione delle virt\u00f9. La \"giusta antropologia\", in accordo con il Vangelo della grazia, permette di superare i conflitti per realizzare una relazione armoniosa, una vera comunit\u00e0. Le differenze tra uomini e donne non sono una causa di guerra inevitabile, ma un invito all'arricchimento, alla crescita e alla maturit\u00e0 personale e sociale.<\/p>\n\n\n\n \"Dio ha creato l'uomo a sua immagine e somiglianza: chiamandolo all'esistenza per amore, lo ha chiamato allo stesso tempo all'amore. Dio iscrive nell'umanit\u00e0 dell'uomo e della donna la vocazione e di conseguenza la capacit\u00e0 e la responsabilit\u00e0 dell'amore e della comunione\".<\/em> (Giovanni Paolo II).<\/p>\n\n\n\n Il confronto non ha l'ultima parola, n\u00e9 \u00e8 il fattore decisivo. L'essere umano non \u00e8 condannato al conflitto. Sono stati formati in una struttura familiare di comunione. Il vero amore richiede il dono di s\u00e9 all'altro e l'accettazione dell'altro in un rapporto paziente di rispetto e sincera collaborazione.<\/p>\n\n\n\n Parlando di conflitti tra dipendenti e datori di lavoro, Margaret Hale una volta ricord\u00f2 a John Thornton che \"Dio ci ha creati per essere reciprocamente dipendenti gli uni dagli altri\".<\/em> Alla fine, dopo molte sofferenze e umiliazioni, entrambi trovano il modo di superare i pregiudizi e le differenze con tenacia e saggezza, entrando cos\u00ec nell'impegno dell'amore coniugale, a dimostrazione che - secondo il piano divino e con l'aiuto della grazia - \u00e8 possibile e bello superare il confronto affinch\u00e9 l'alleanza tra uomo e donna possa prevalere. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El trasfondo de las novelas de Elizabeth Gaskell (1810-1865) lo constituyen los conflictos socio-laborales y los dram\u00e1ticos sufrimientos de los ambientes obreros de la primera revoluci\u00f3n industrial. 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Complementariet\u00e0 di uomini e donne<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Le differenze hanno richiesto un arricchimento<\/h4>\n\n\n\n
Il vero amore raggiunge la sintesi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n