{"id":11300,"date":"2021-04-13T06:00:00","date_gmt":"2021-04-13T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11300"},"modified":"2021-04-13T23:40:44","modified_gmt":"2021-04-13T22:40:44","slug":"chiavi-didattiche-dellottavo-secolo-per-un-curricolo-di-religione-del-ventesimo-secolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/claves-educativas-del-siglo-ii-para-un-curriculo-de-religion-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Chiavi educative del secondo secolo per un curriculum di religione del 21\u00b0 secolo"},"content":{"rendered":"

Ora che stiamo ripensando il nuovo curriculum di Religione, vale la pena di approfondire e scoprire le chiavi che ci aiuteranno a garantire che questo curriculum svolga davvero il suo ruolo di insegnamento-apprendimento.<\/p>\n\n\n\n

Pensando a questo, mi \u00e8 venuta in mente la famosa frase di Sant'Ireneo di Lione, \"la gloria di Dio \u00e8 che l'uomo viva\", e credo che ci dia una visione suggestiva. Soprattutto se non eliminiamo la seconda parte della frase del santo vescovo, \"la vita dell'uomo \u00e8 contemplare Dio\".<\/p>\n\n\n\n

In questo esercizio che \u00e8 l'insegnamento scolastico della religione ci sono due sponde di un fiume che devono essere unite: Dio e gli uomini. Il programma di studi deve essere corretto, e questa \u00e8 la sua importante e, a volte, complicata missione. Forse altre volte siamo partiti troppo da un contenuto teologico che abbiamo dovuto adattare e spiegare a bambini e adolescenti. Un contenuto che l'insegnante di religione si sforz\u00f2 di rendere significativo, e in questo spese molte delle sue energie.<\/p>\n\n\n

\n\t

Nell'insegnamento scolastico della religione ci sono due sponde di un fiume da unire: Dio e l'umanit\u00e0, e questa \u00e8 la missione del curriculum di religione. <\/p>\n<\/p>\n\tJavier Segura<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

La frase di Sant'Ireneo ci invita a percorrere questo cammino tra l'uomo e Dio, ma in una direzione diversa. Per avvicinarsi prima all'uomo, con tutto il suo desiderio di vita e di vita piena. Ascoltare le sue preoccupazioni, le sue lotte, le sue ferite, le sue aspirazioni... e aiutarlo a scoprire che Dio stesso vuole realizzare questi desideri. Che la sua storia non gli \u00e8 estranea. Che la gloria di Dio \u00e8 che questo bambino raggiunga la vita piena, che questo giovane viva con tutta la forza che Dio stesso ha seminato nel suo cuore. Ges\u00f9 ha detto: \"Sono venuto perch\u00e9 abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza\" (Gv 10,10).<\/p>\n\n\n\n

Questo ci condurr\u00e0 a un programma di studi con un focus puramente educativo, il cui obiettivo centrale \u00e8 la maturazione piena e integrale dell'alunno, basata sulle chiavi fornite dal cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n

Ma questo progetto deve essere sostenuto da due presupposti fondamentali che, se non affrontati adeguatamente, possono rendere fallimentare il programma di studi e la stessa educazione religiosa scolastica.<\/p>\n\n\n

\n\t

Il piano di studi deve avere un carattere prettamente educativo, il cui obiettivo centrale \u00e8 la maturazione piena e integrale dell'alunno sulla base delle chiavi del cristianesimo.<\/p>\n<\/p>\n\tJavier Segura<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Da un lato, dobbiamo ascoltare attentamente il santo di Smirne e sottolineare anche la seconda parte della frase. \u00c8 vero che Dio vuole che l'uomo viva, ma la vita dell'uomo \u00e8 contemplare Dio. Questo profondo desiderio del cuore che tutti gli esseri umani sentono ha un nome, \u00e8 Dio. \u00c8 la fonte della vita e se togliamo Dio all'uomo, non gli togliamo un'idea pi\u00f9 o meno interessante, ma gli togliamo la fonte della sua stessa vita. Perch\u00e9 forse \u00e8 questo il grande problema della trasmissione del cristianesimo, che abbiamo trasformato Dio stesso in un'idea e il cristianesimo in un'ideologia, mentre \u00e8 qualcosa di molto diverso. Dio \u00e8 una persona e il cristianesimo \u00e8 un incontro. <\/strong>Per questo motivo, al centro del curriculum deve esserci il giovane e la sua maturazione, dove l'incontro personale con Dio \u00e8 la pienezza di tutte le dimensioni del suo essere.<\/p>\n\n\n\n

Il secondo pilastro su cui si deve basare il progetto \u00e8 una antropologia corretta.<\/strong> E non si tratta di qualcosa di astratto o meramente speculativo. Visioni antropologiche errate portano a realizzazioni personali incomplete e non strutturate che generano frustrazione. Dobbiamo offrire ai nostri giovani una visione dell'essere umano che serva da riferimento per una piena e matura integrazione di tutte le dimensioni della loro vita. Ma ci\u00f2 richiede che il programma di studi stesso abbia questa visione chiara al suo centro. Come spesso accade, non dobbiamo dare nulla per scontato, dobbiamo mettere la campanella al gatto e avere una proposta chiara su quale modello di persona abbiamo.<\/p>\n\n\n\n

Forse \u00e8 lo stesso sant'Ireneo di Lione a gettare nuova luce su questo aspetto quando ci dice che \"a causa del suo amore infinito, Cristo \u00e8 diventato ci\u00f2 che siamo, per renderci pienamente ci\u00f2 che egli \u00e8\".<\/p>\n\n\n\n

L'orizzonte di ci\u00f2 che siamo chiamati a essere, il miglior modello antropologico che possiamo presentare ai nostri giovani, il centro del curriculum in qualsiasi direzione si percorra il ponte che unisce l'uomo e Dio, non \u00e8 altro che Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n

\n\t

Il miglior modello antropologico che possiamo presentare ai nostri giovani non \u00e8 altro che Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n<\/p>\n\tJavier Segura<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Se abbiamo chiari questi principi - l'uomo e la sua maturazione, Dio come pienezza di vita e una chiara antropologia con Cristo come punto di riferimento definitivo - l'educazione religiosa nelle scuole pu\u00f2 contribuire molto al sistema educativo e alla vita dei bambini e dei giovani.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora que estamos repensando el nuevo curr\u00edculo de Religi\u00f3n merece la pena mirar en profundidad y descubrir las claves que nos ayudar\u00e1n a que realmente ese curr\u00edculo cumpla con su cometido de ense\u00f1anza-aprendizaje. Pensando en esto me ha venido la c\u00e9lebre frase de san Irineo de Lyon, \u2018la gloria de Dios es que el hombre […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":11301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[552,548],"tags":[],"class_list":["post-11300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-foco"],"yoast_head":"\nClaves educativas del siglo II para un curr\u00edculo de Religi\u00f3n del siglo XXI<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\""La gloria de Dios es que el hombre viva; la vida del hombre es contemplar a Dios." (San Ireneo de Lyon, C. 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