Cercheremo di dare una risposta a una domanda che noi, soprattutto i sacerdoti, dovremmo porci: cosa dobbiamo sapere sull'attivit\u00e0 straordinaria del diavolo? Perch\u00e9 c'\u00e8 molta ignoranza al riguardo. L'Associazione Internazionale degli Esorcisti (AIE), con sede a Roma, ha organizzato il primo corso di formazione in Spagna sul Ministero dell'Esorcismo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Se vogliamo indicare una caratteristica del diavolo, potremmo dire che ha una grande \"virt\u00f9\": \u00e8 un lavoratore instancabile, non si stanca mai ed \u00e8 molto attento a svolgere il suo lavoro con coscienza. Non si stanca mai e si preoccupa di svolgere il suo lavoro in modo coscienzioso. E come lo fa? C'\u00e8 un'attivit\u00e0 in lui pi\u00f9 ordinaria e di cui tutti soffriamo: le tentazioni, naturalmente. Ma c'\u00e8 un'altra attivit\u00e0 pi\u00f9 \"specialistica\" ed \u00e8 la sua azione straordinaria. Per affrontare questi problemi, alla fine di settembre 2019 si \u00e8 tenuto il primo corso di formazione in Spagna sul ministero dell'esorcismo.<\/p>\n\n\n\n
Accostandoci a questa complessa realt\u00e0 dell'azione straordinaria del diavolo sulle persone (animali e luoghi), ci avviciniamo al complesso tema del male nel mondo e nell'uomo.<\/p>\n\n\n\n
La questione non \u00e8 cos\u00ec marginale come potrebbe sembrare. La Sacra Scrittura \u00e8 piena di quella misteriosa realt\u00e0 del male, del maligno, che fa interrogare l'uomo, che cerca di trovare una spiegazione alle situazioni avverse. Scorrendo i libri della Bibbia, potremmo risalire alle sofferenze del popolo di Dio in schiavit\u00f9 in Egitto, al nepotismo di Antioco III Epifane che cerca di ellenizzare il popolo per fargli dimenticare le proprie tradizioni... fino al pi\u00f9 noto esempio di azione diretta del diavolo: il libro di Giobbe.<\/p>\n\n\n\n
La risposta a tutte queste domande sul male, sulla sua origine e sulle sue conseguenze, \u00e8 data chiaramente da San Paolo nella sua lettera ai Romani: \u00e8 il peccato che introduce il male nel mondo. Ma questa spiegazione, a differenza di altre concezioni religiose, non implica che il male sia un principio allo stesso livello del bene. Dio \u00e8 il Bene supremo e il male, spiega Agostino, non \u00e8 altro che la mancanza di bene. Il diavolo non \u00e8 un dio malvagio, ma un essere angelico, creato da Dio, che \u00e8 diventato malvagio a causa del suo peccato, come definito dal IV Concilio Lateranense.<\/p>\n\n\n\n
La Sacra Scrittura ci spiega le vicende umane alla luce di un piano divino di salvezza e, in questo piano, il male appare come uno strumento per la salvezza dell'umanit\u00e0, poich\u00e9, senza smettere di essere male, viene utilizzato dalla sapienza divina per realizzare un bene pi\u00f9 grande. \u00c8 cos\u00ec che Cristo accetta la croce, che non \u00e8 altro che un mezzo di tortura per una morte ignominiosa, per convertirla, con il suo dono di s\u00e9, in uno strumento per la salvezza dell'umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
In questo contesto, e sempre illuminati dalla Croce di Cristo, ci avviciniamo a questa realt\u00e0 misteriosa: l'azione straordinaria del diavolo nelle persone. Il \"maligno\", la causa del male, cerca solo la nostra sofferenza. Nella sua opposizione a Dio, vuole fare del male all'uomo, creato a sua immagine e somiglianza. \u00c8 difficile capire il motivo di questa azione straordinaria. L'unica spiegazione possibile \u00e8 collocarla nell'ambito della Provvidenza divina e considerarla un mistero che si chiarir\u00e0 solo alla fine.<\/p>\n\n\n\n
Cosa c'\u00e8 dentro ogni persona che viene attaccata in questo modo straordinario dal diavolo? La sofferenza. Una sofferenza che viene vissuta in modi diversi, a seconda delle cause e della vita di fede della persona che ne soffre. Ma allo stesso tempo, chi viene attaccato in modo straordinario dal nemico pu\u00f2 anche sperimentare una maggiore vicinanza a Dio nella sua vita. Dio, non dobbiamo dimenticarlo, si rende pi\u00f9 chiaramente presente nella vita di coloro che hanno pi\u00f9 bisogno di lui.<\/p>\n\n\n\n
I santi, come San Giovanni Maria Vianney o San Pio da Pietrelcina, spiegano come sono stati maltrattati dal nemico. C'\u00e8 stato un permesso divino che li ha fatti crescere in santit\u00e0, come \u00e8 successo a Giobbe nella Bibbia. In ogni caso, Dio pone dei limiti al nemico, mostrandogli fino a che punto pu\u00f2 spingersi con la persona che ha sottomesso. \u00c8 chiaro che non pu\u00f2 agire al di l\u00e0 di ci\u00f2 che Dio gli permette di fare, dopo tutto \u00e8 una creatura.<\/p>\n\n\n\n
Un caso recente \u00e8 quello di Anneliese Michel, rappresentato in un film con lo pseudonimo di Emily Rose. Si rende conto che Dio le sta chiedendo il permesso di essere posseduta dal diavolo. C'\u00e8 una motivazione chiara dietro a questo: che, nell'atmosfera di incredulit\u00e0 su questo tema, possa aiutare gli altri a scoprire la presenza di Satana, che \u00e8 all'opera nel mondo. Il Signore lo permette e conta sulla sua accettazione: sulla sua volont\u00e0 arresa di andare fino in fondo, fino alla morte.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono molti modi in cui il nemico si fa strada per cercare di impadronirsi delle persone. Da quelle pi\u00f9 gravi, in cui la persona fa un patto con il diavolo e lo firma, a quelle pi\u00f9 comuni in cui, con un'azione o un'omissione, ha lasciato entrare il maligno nella sua vita. Queste persone sperimentano in se stesse il dominio che il diavolo viene ad avere su di loro. Nelle situazioni pi\u00f9 gravi questo dominio pu\u00f2 essere quasi assoluto: il diavolo a volte rimane nascosto per anni e diventa presente quando la persona si avvicina a Dio. In questa situazione, il nemico non ha altra scelta che manifestarsi per non perdere il potere sulla persona. Anche in questi casi possono verificarsi delle vessazioni in cui, senza essere posseduta, la persona subisce danni al suo corpo o ai suoi pensieri e immaginazioni, che causano confusione e tortura.<\/p>\n\n\n\n
Non c'\u00e8 uniformit\u00e0 nella terminologia utilizzata per riferirsi a tutti questi casi. Tradizionalmente si \u00e8 parlato di \"legati\", \"pythonisos\", \"lun\u00e1ticos\", \"vejados\", \"facturados\", \"energ\u00famenos\"... Pi\u00f9 specificamente, sono state usate indistintamente le parole \"posseduto\" e \"ossessionato\", che sono forse le pi\u00f9 diffuse.<\/p>\n\n\n\n
Oggi si tende a distinguere tra quattro \"categorie\": vessato, ossessionato, posseduto e infestato (in questo caso alludendo a un luogo). Tuttavia, non esistono confini reali tra una caratteristica e l'altra, in quanto possono essere presenti pi\u00f9 caratteristiche contemporaneamente. <\/p>\n\n\n\n
\u00c8 l'azione diabolica che mira ad attaccare fisicamente la persona, al fine di seminare scoraggiamento e disperazione. In un certo senso, \u00e8 una guerra di logoramento contro quella persona. Il corpo ha la dignit\u00e0 di essere la dimora dello Spirito Santo, quindi il nemico va contro il corpo. Ha molteplici manifestazioni: segni fisici, odori, malattie inspiegabili... possono verificarsi anche aggressioni sessuali, dai toccamenti a tutti i tipi di aberrazioni attraverso i cosiddetti demoni incubo o succube. Se la volont\u00e0 li rifiuta, non c'\u00e8 mai responsabilit\u00e0 morale, come nel caso dello stupro. Il demone prende ci\u00f2 che gli \u00e8 \"dovuto\" nei regni esoterici.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 l'azione diabolica con cui una persona viene tormentata psicologicamente. Colpisce indirettamente l'intelletto e la volont\u00e0 (che sono intoccabili), influisce sulla memoria, sulle facolt\u00e0 immaginative e di stima. Si vedono immagini o si sentono suoni insistenti... All'inizio l'intelletto li considera assurdi, ma non riesce a respingerli. Possono far s\u00ec che la persona dorma a malapena e che pensi di essere pazza. Altre volte pu\u00f2 sperimentare scoppi di antipatia, odio, angoscia, disperazione, rabbia o desiderio di uccidere... Provoca immagini blasfeme quando va a ricevere la Santa Comunione. O figure mostruose di Cristo, della Vergine e dei Santi, alterando, nella persona che ne soffre, il modo di percepire. Anche se la persona cerca di respingerli, non ci riesce. <\/p>\n\n\n\n
\u00c8 l'azione di uno spirito che esercita, nel momento della crisi, un controllo dispotico, facendolo muovere, parlare... Approfitta del suo corpo, senza che la vittima, consapevolmente o meno, possa fare nulla per evitarlo. In questi casi, la persona deve essere coinvolta nella lotta contro il nemico (pregando, unendosi alla preghiera che viene fatta per lei). La persona avverte una presenza permanente dentro di s\u00e9, anche se non ci sono manifestazioni particolari. Pu\u00f2 condurre una vita normale, ma a volte con difficolt\u00e0. Queste difficolt\u00e0 si presentano soprattutto nella vita spirituale. La presenza o meno di una vita normale pu\u00f2 essere un criterio per discernere se c'\u00e8 o meno possessione. In caso di problemi gravi, \u00e8 necessario un doppio lavoro con uno specialista (psicologo, psichiatra). Possono manifestarsi maggiormente nei periodi di stress (Natale, Quaresima...). \u00c8 bene raccomandare un direttore spirituale che non sia l'esorcista stesso. Queste manifestazioni devono essere distinte da un disturbo di personalit\u00e0: linea di confine, schizofrenia, doppia personalit\u00e0, disturbo ossessivo compulsivo...<\/p>\n\n\n\n
Nei momenti di crisi o di trance, si pu\u00f2 osservare una trasformazione negli occhi e nella bocca del malato, come il demone delinea nella persona i tratti della sua azione. \u00c8 necessario essere attenti e osservarlo per scoprirlo e comandarlo. Il maligno non mancher\u00e0 di usare tecniche di dissuasione per bloccare o sconcertare l'esorcista e cercare di nascondersi e passare inosservato.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 consigliabile utilizzare i sacramentali (ad esempio la croce, l'acqua esorcizzata) e le reliquie. Il demone non dovrebbe sentire nulla, in fondo \u00e8 un angelo caduto, ma per il bene dell'esorcista e di chi \u00e8 con lui, questi oggetti religiosi lo colpiscono per azione divina, per l'unione con il corpo della persona vessata (che \u00e8, in fondo, un'imitazione dell'incarnazione). L'unione con il posseduto non \u00e8 un'unione morale. L'unione morale \u00e8 con l'anima in peccato mortale o con l'anima di colui che l'ha venduta a lui. <\/p>\n\n\n\n
La salvezza, la vita in santit\u00e0, non \u00e8 incompatibile con il possesso di una persona. Come la malattia fisica non impedisce l'azione della grazia nei sacramenti, cos\u00ec il possesso non impedisce la crescita nella santit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
In questo caso lo spirito del male permea la materia. In queste situazioni \u00e8 di grande aiuto la benedizione, che protegge le cose e i luoghi dall'azione del male. Le case e le stanze sono i luoghi pi\u00f9 comuni in cui ci\u00f2 accade. Ci sono diversi modi: esseri fantasma, rumori, movimenti, animali, insetti... La persona tormentata sente l'azione del nemico ovunque si trovi. Nel caso della casa infetta, colpisce coloro che hanno contatti con il luogo, e mai al di fuori di esso. Questa benedizione \u00e8 un'opportunit\u00e0 per l'esorcista di evangelizzare le persone legate a quel luogo.<\/p>\n\n\n\n
Di fronte a tutte queste realt\u00e0, dobbiamo evitare di cadere negli estremi, con semplificazioni che ci portano a credere che le cose che possono accadere a noi, o agli altri, siano tutte nell'ambito della psichiatria, perch\u00e9 dietro c'\u00e8 una visione meramente razionalista di queste realt\u00e0. Oppure, al contrario, incolpare il diavolo per tutte le cose che accadono e non rivolgersi ad altri mezzi che Dio ha messo alla nostra portata per chiarirle. In entrambi i casi trascureremmo le nostre responsabilit\u00e0 nella ricerca della verit\u00e0 delle cose.<\/p>\n\n\n\n
La prima cosa da sapere \u00e8 che il diavolo non pu\u00f2 agire sulla parte superiore dell'anima, quindi c'\u00e8 sempre spazio per la libert\u00e0 umana, anche se in alcuni casi il dominio del diavolo pu\u00f2 essere particolarmente grave.<\/p>\n\n\n\n
Nei casi di possessione, l'azione del diavolo non \u00e8 sempre visibile. Piuttosto, si verifica in momenti \"critici\", quando la persona che ne soffre avverte, ad esempio, la mancanza di controllo sui propri arti, o sperimenta il rifiuto della religione, gli attacchi di panico quando vede il demone, la tendenza all'autodistruzione attraverso disturbi alimentari, perdita di sonno, autolesionismo (tagli, ecc.) o addirittura il suicidio. <\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, il pi\u00f9 delle volte, il nemico rimane nascosto, rendendo la tentazione ancora pi\u00f9 efficace, cos\u00ec che solo quando la persona si avvicina a Dio, come risultato dell'esercizio della sua libert\u00e0 e attratta dal suo Amore, la sua presenza diventa pi\u00f9 esplicita. Ci\u00f2 che muove lo spirito immondo \u00e8 impedire alla persona di progredire nella sua vita di piet\u00e0 filiale verso il Signore. Pu\u00f2 accadere, in questi casi, che una persona pia cominci a sperimentare strani sintomi e scopra che, dietro di essi, c'\u00e8 una straordinaria attivit\u00e0 del demonio.<\/p>\n\n\n\n
Alla domanda: Cosa posso fare per evitare che il diavolo agisca pi\u00f9 facilmente nella mia vita o in quella degli altri? La prima cosa da sapere \u00e8 che qui in Occidente la secolarizzazione ha aumentato il senso di magia nella vita, e questo porta molti a rivolgersi sempre pi\u00f9 spesso a chiaroveggenti, spiritismo, tecniche orientali e streghe per conoscere il futuro o come rimedio a una situazione di vita complicata. In questo senso, pu\u00f2 esserci il pericolo di eseguire queste pratiche e poi rivolgersi all'esorcista come se fosse un mago in grado di rimuovere qualsiasi male. <\/p>\n\n\n\n
L'esperienza ci dice che alcuni tipi di peccato favoriscono l'azione straordinaria del nemico: peccati mortali non confessati o non pentiti, ingiustizie, rifiuto del perdono, attacco alla fede dei pi\u00f9 piccoli, aborto, partecipazione o frequentazione di sedute spiritiche, occultismo, esoterismo o magia, amuleti o talismani consacrati con rituali, astrologia con invocazioni agli spiriti, oggetti di magia, maschere o \"divinit\u00e0\" dei paesi che si visitano, partecipazione a riti come la macumba, il voodoo e altri, new age, reiki, o associazioni che prevedono un rito occulto di iniziazione, musica con un invito satanico alla necrofilia, al suicidio o alla blasfemia... Ci sono devoti a Satana che offrono queste cose nei loro concerti. E, infine, il maleficio come causa strumentale per fare del male agli altri (andare da streghe, sciamani... per chiedere loro un \"lavoro\" contro una persona specifica). In tutti questi ultimi c'\u00e8 un chiaro peccato contro la fede, perch\u00e9 si mette in discussione l'azione di Dio per cercare \"altre alternative\". <\/p>\n\n\n\n
Non possiamo credere che, ogni volta che si presentano alcune di queste situazioni, il diavolo agisca necessariamente in modo straordinario. Non dobbiamo dimenticare che esiste anche una provvidenza divina che impedisce molte azioni demoniache. Ma dobbiamo essere molto chiari sul fatto che dobbiamo essere molto cauti nel flirtare con il mondo occulto e fuggire da tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato discusso nelle righe precedenti, o peggio.<\/p>\n\n\n\n
Quando qualcuno sperimenta \"cose strane\", la sua prima reazione \u00e8 pensare di essere pazzo, che, se lo dice, non sar\u00e0 mai creduto, che ci\u00f2 che gli sta accadendo non pu\u00f2 essere spiegato. Quando sono in grado di dirlo a un amico, o a un sacerdote, chi riceve questa confidenza deve saper ascoltare e chiedere alla luce di Dio di discernere, lui o un'altra persona esperta di questi argomenti. Sar\u00e0 necessario verificare se la persona ha bisogno di cure mediche o di aiuto spirituale. Se si tratta del primo caso, \u00e8 la verit\u00e0 che libera, poich\u00e9 un trattamento medico adeguato pu\u00f2 evitare che la persona cada in un disturbo ossessivo.<\/p>\n\n\n\n
La chiave \u00e8 l'accompagnamento della persona. Non possiamo dimenticare che si tratta di una persona che soffre e che ha bisogno di essere trattata umanamente, come chiunque altro abbia bisogno. Con il tempo, possiamo scoprire come aiutarli per capire se i sintomi che compaiono sono pi\u00f9 tipici di un disturbo psichiatrico o, al contrario, corrispondono a un'azione straordinaria del diavolo.<\/p>\n\n\n\n
Un esempio specifico di malattia psichiatrica \u00e8 il disturbo ossessivo compulsivo (DOC). Se si tratta di un paziente psichiatrico, il disturbo ha solitamente una causa e la sua insorgenza \u00e8 lenta e progressiva, mentre sintomi simili possono avere un'origine demoniaca e, in questi casi, comparire all'improvviso. <\/p>\n\n\n\n
Con una visione razionalistica c'\u00e8 chi nega l'attivit\u00e0 esorcistica di Ges\u00f9, confondendo i casi raccontati dagli evangelisti con i sintomi di qualche malattia. Per rispondere a questa obiezione basta leggere con attenzione che nel caso delle malattie il Signore guarisce la malattia, mentre nel caso degli esorcismi si rivolge direttamente al demonio come a una creatura che risponde personalmente al suo comando e quindi ottiene la liberazione.<\/p>\n\n\n\n
Quando una persona \u00e8 manipolata o attaccata dal nemico, deve essere aiutata a ritrovare la sua libert\u00e0 e la sua capacit\u00e0 di accogliere l'amore divino. Per questo motivo devono essere sempre accompagnati. Ogni esorcista sa che questo accompagnamento \u00e8 comunque indispensabile, perch\u00e9 la persona, soprattutto all'inizio, ha bisogno di qualcuno al suo fianco che la aiuti, prima o dopo ogni seduta.<\/p>\n\n\n\n
L'esorcismo fa parte della tradizione della Chiesa e, come tale, ha un carattere positivo, si potrebbe dire gioioso, perch\u00e9 \u00e8 frutto dell'azione dello Spirito Santo. <\/p>\n\n\n\n
La persona deve sperimentare la dolcezza dell'accoglienza di Cristo, che comprende la sua situazione, mentre gli altri potrebbero non fidarsi di lei e pensare che sia pazza. Non dimentichiamo che il Signore ha invitato le persone stanche e oppresse a venire da lui (cfr. Mt 11,28).<\/p>\n\n\n\n
L'esorcismo \u00e8 un'azione (parole e gesti) che ha lo scopo di scacciare e allontanare i demoni da persone, luoghi o cose. Non \u00e8 un ministero che cerca di porsi al di sopra di altre realt\u00e0, n\u00e9 di perseguitare le streghe, ma di obbedire al comando di Cristo compiendo le sue stesse opere. La Chiesa lo riconosce in questo modo, e quindi c'\u00e8 un rituale che segna il modo di affrontare questo problema. <\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 ha lottato contro l'azione ordinaria e straordinaria del diavolo, sia nel deserto, quando \u00e8 stato tentato all'inizio della sua vita pubblica, sia negli esorcismi che ha compiuto durante il suo ministero per portare la Buona Novella a tutti.<\/p>\n\n\n\n
Il rituale \u00e8 come la medicina, bisogna sapere quando e quanto usarlo. Poich\u00e9 non si tratta di un rito magico, \u00e8 molto importante portare la persona a contatto con Dio, senza anticipare nulla. Ci\u00f2 che \u00e8 necessario per aiutare davvero, lo ripetiamo, \u00e8 cercare di escludere tutto ci\u00f2 che \u00e8 naturale (psichico, psichiatrico...). Non bisogna dimenticare che, in qualsiasi situazione che possa destare sospetti, \u00e8 necessario operare un discernimento che, in molte occasioni, non \u00e8 affatto facile.<\/p>\n\n\n\n
In molti casi questo ministero diventa un'opera di prima evangelizzazione. Le persone vogliono capire cosa sta accadendo loro, essere liberate da ci\u00f2 che le assilla, e possono rivolgersi all'esorcista come a una sorta di guaritore. Questa situazione permette di presentare Ges\u00f9 Cristo come unico Salvatore.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un miracolo, un'azione di Dio al di fuori delle leggi della natura, che porta alla cacciata dell'autore del male, una creatura angelica che si \u00e8 allontanata da Dio ed \u00e8 molto pi\u00f9 potente degli uomini. Anche il demone pi\u00f9 \"insignificante\" \u00e8 abbastanza potente, ma il potere divino \u00e8 sempre pi\u00f9 grande di qualsiasi essere creato.<\/p>\n\n\n\n
Quali sono le caratteristiche della liberazione?<\/p>\n\n\n\n
-Deve essere un fatto empiricamente verificabile.<\/p>\n\n\n\n
-Che non si tratta di qualcosa che avviene per cause naturali.<\/p>\n\n\n\n
-N\u00e9 avviene per cause preternaturali (azione demoniaca volta a ingannare le persone).<\/p>\n\n\n\n
-Che sia Dio stesso a lavorare.<\/p>\n\n\n\n
Deve essere chiaro che l'autore \u00e8 solo Dio. L'esorcista \u00e8 il suo ministro e anche un ministro della sua Chiesa, poich\u00e9 lavora con il sostegno di tutta la Chiesa. Deve quindi essere autorizzato dal Vescovo, che \u00e8 il primo esorcista della sua diocesi.<\/p>\n\n\n\n
Il primo a confidare nel piano di Dio \u00e8 l'esorcista, per non disperare e lasciare che Dio, che ha un piano per la persona, agisca.<\/p>\n\n\n\n
Nessuna \"rex sacra\" - cosa sacra - pu\u00f2 funzionare da sola senza l'azione di Dio. E, ad eccezione dei Sacramenti, che sono sostenuti da un impegno divino, Dio non \u00e8 obbligato ad agire attraverso queste cose sacre (come una reliquia o un'immagine di Dio, della Vergine o dei Santi). Questo aiuta a capire che non c'\u00e8 maggiore efficacia nell'usare un rituale o un altro, una preghiera o un'altra. La smania di protagonismo del sacerdote frena l'azione di Dio, perch\u00e9 cerca di sostituirsi a Lui e, in questi casi, l'inefficacia dell'esorcismo impedisce, da parte di Dio, un male maggiore da parte del sacerdote.<\/p>\n\n\n\n
L'esorcismo pu\u00f2 essere semplice (Leone XIII: sui luoghi), minore (Rito del Battesimo e riti di scrutinio del Rito dell'Iniziazione cristiana degli adulti) o solenne (Esorcismo maggiore, per atti straordinari). D'altra parte, ci sarebbe il privato.<\/p>\n\n\n\n
Esistono esorcismi che non vengono eseguiti con il rituale, chiamati esorcismi privati, noti anche come preghiera di liberazione. La loro efficacia \u00e8 assicurata dalla promessa di Cristo, anche se, in questi casi, dipende dalla disposizione dei presenti. Pu\u00f2 essere eseguita da sacerdoti o da laici (come fece Santa Caterina da Siena). \u00c8 lecito quando il diavolo causa tormento o vessazione a una persona. \u00c8 sempre necessario un discernimento preventivo per convincersi che si tratta di un'attivit\u00e0 straordinaria del demonio. Nel caso di un sacerdote, \u00e8 consigliabile avere l'approvazione del suo vescovo se intende farlo in modo continuativo. In questo caso, bisogna essere molto prudenti, perch\u00e9 il diavolo \u00e8 vendicativo. Il pericolo di questo modo di agire \u00e8 la mancanza di buon discernimento (poich\u00e9 si possono trattare come azioni del demonio quelli che sono problemi mentali). C'\u00e8 anche un pericolo nella mancanza di un buon follow-up del caso (non accompagnando come deve fare la Chiesa in questi casi). Oppure trasformando questa azione in qualcosa di esterno alla vita della Chiesa (con il pericolo di credersi un autentico mediatore tra Cristo e la persona interessata, senza essere uniti al suo Corpo, che \u00e8 la Chiesa). <\/p>\n\n\n\n
La Congregazione per la Dottrina della Fede, in un documento sulle Preghiere di Liberazione, del 29\/09\/1985, afferma: \u00c8 vietato ai fedeli laici usare l'esorcismo di Leone XIII, n\u00e9 imporre le mani sul capo delle persone colpite, poich\u00e9 questi gesti sono riservati ai sacerdoti.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n L'efficacia dell'esorcismo pubblico \u00e8 sostenuta anche dall'appoggio di tutta la Chiesa, trattandosi di un'azione liturgica. Per questo si parla di \"Ex opere operantis Ecclesi\u00e6\". Possiamo essere certi che, come ogni preghiera, anche se il suo effetto non \u00e8 apprezzato, \u00e8 sempre efficace. Non sempre si raggiunge la liberazione totale, ma almeno ci sar\u00e0 una liberazione parziale che porter\u00e0 alla liberazione totale. Il sacerdote e i suoi compagni hanno la garanzia della protezione divina contro qualsiasi azione demoniaca. L'apparente inefficacia di un esorcismo pu\u00f2 non dipendere dalla forza del demone, ma dalla persona colpita, nel suo processo di conversione e santit\u00e0, o da altre persone che Dio vuole avvicinare a s\u00e9. In questi casi, dove Dio non ha \"voluto\" l'efficacia totale dell'esorcismo, \u00e8 necessario convincersi che Dio vuole la liberazione, ma non a qualsiasi prezzo. Egli vuole che il miracolo della liberazione si perpetui nei fedeli e che essi perseverino nella via di Cristo.<\/p>\n\n\n\n Teniamo presente che non sempre c'\u00e8 una nozione chiara di tutto ci\u00f2 che ha a che fare con il nemico, anzi, ci sono molte persone che non ci credono e pensano che sia un residuo di superstizioni medievali. O che questi \"casi\" possano essere spiegati dalla scienza. Ma, come abbiamo voluto chiarire, molte pagine della Bibbia, e pi\u00f9 precisamente del Nuovo Testamento, lo smentiscono. La Chiesa, per ordine di Cristo, deve esercitare una carit\u00e0 sollecita e delicata affinch\u00e9 nessuno si senta abbandonato e, quindi, deve affrontare queste situazioni che provocano tanto dolore e sofferenza nella persona che le vive. La tentazione \u00e8 quella di \"liquidare queste questioni con leggerezza\". Quando non si sa come agire, non si pu\u00f2 semplicemente cadere nello scetticismo; bisogna aiutare a trovare una persona esperta che possa guidare e indirizzare questi casi. Si tratta in definitiva di una questione di fede in Dio e nel suo potere. <\/p>\n\n\n\n Questa \u00e8 la preoccupazione della Chiesa nel pregare per i suoi figli: avvicinarli a Cristo e perseverare nella sua via fino alla fine dei loro giorni qui sulla terra.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vamos a tratar de dar una respuesta a una pregunta que, sobre todo los sacerdotes, deber\u00edamos plantearnos: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que saber de la actividad extraordinaria del demonio? Porque hay mucho desconocimiento al respecto. La Asociaci\u00f3n Internacional de Exorcistas (AIE), con sede en Roma, ha organizado el primer curso de Formaci\u00f3n en Espa\u00f1a sobre el Ministerio […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11567,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[57,537],"tags":[],"class_list":["post-11565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos"],"yoast_head":"\n