{"id":11653,"date":"2021-04-22T06:00:00","date_gmt":"2021-04-22T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11653"},"modified":"2021-04-22T22:50:35","modified_gmt":"2021-04-22T21:50:35","slug":"nella-societa-nessuno-dovrebbe-chiedersi-se-ce-un-avanzo-di-magazzino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/en-la-sociedad-nadie-tendria-que-preguntarse-si-sobra\/","title":{"rendered":"\"In una societ\u00e0 sana, nessuno dovrebbe chiedersi se ce ne sono troppi\"."},"content":{"rendered":"

Cosa possiamo fare una volta approvata la legge sull'eutanasia? L'Istituto Core Curriculum dell'Universit\u00e0 di Navarra ha tenuto ieri la tavola rotonda \"Sull'eutanasia: recuperare il senso della dignit\u00e0, della cura e dell'autonomia\".<\/strong> in cui la questione \u00e8 stata affrontata dai campi della medicina, del diritto, dell'opinione pubblica e della filosofia. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Carlos Centeno, direttore del Servizio di Medicina Palliativa della Cl\u00ednica Universidad de Navarra, Teresa S\u00e1daba, docente di Comunicazione, Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba, docente di Etica, e Pilar Zambrano, docente di Filosofia del Diritto, sono stati i relatori di questa tavola rotonda, moderata da Mercedes P\u00e9rez D\u00edez del Corral, preside della Facolt\u00e0 di Infermieristica.<\/p>\n\n\n\n

La medicina di oggi cancella l'idea che \"si debba morire nel dolore\".<\/h4>\n\n\n\n

Il primo a prendere la parola \u00e8 stato il dott. Carlos Centeno<\/strong>La sua presentazione si \u00e8 concentrata sull'idea che con una buona medicina \u00e8 possibile morire in pace e senza sofferenza. A tal fine, ha descritto i progressi e le pratiche mediche che si stanno attuando attualmente e che combattono l'idea che \"si deve morire nel dolore\", e lo ha fatto attraverso diversi esempi reali di pazienti con vari disturbi e stadi della malattia. Il medico voleva soprattutto sottolineare la differenza tra cure palliative ed eutanasia. Mentre la prima cerca di alleviare le sofferenze derivanti dalla malattia, l'eutanasia persegue attivamente la fine della vita.<\/p>\n\n\n\n

Centeno ha incentrato la sua presentazione su tre studi medici. Il primo: l'uso del morfina<\/em><\/strong>ben somministrata come \"buona medicina che evita al paziente intense sofferenze\". Una pratica che non si applica solo alle persone vicine alla morte, ma anche a quelle che, a causa della loro malattia, soffrono un alto livello di sofferenza. Il sedazione palliativa<\/em><\/strong> \u00e8 stata la seconda delle pratiche che aiutano a eliminare la sofferenza e non il paziente, come l'eutanasia. A questo proposito, Centeno ha ricordato che la sedazione palliativa mira ad alleviare la sofferenza e viene applicata in misura maggiore o minore a seconda dei disturbi. Infine, ha fatto riferimento a l'adeguatezza dell'impegno terapeutico<\/em><\/strong>L'accettazione \u00e8 \"decidere se un trattamento \u00e8 eccessivo per una persona\". L'accettazione \u00e8 la consapevolezza che la malattia ha raggiunto un livello massimo, \u00e8 l'accettazione, in un certo senso, della morte naturale.<\/p>\n\n\n\n

\"La nuova legge riconosce il diritto di richiedere una prestazione medica consistente nell'uccisione\".<\/h4>\n\n\n\n

Il focus giuridico \u00e8 stato fornito dal prof. Pilar Zambrano<\/strong>Zambrano ha esordito distinguendo i concetti di cure palliative, adeguatezza dell'impegno terapeutico ed eutanasia. Zambrano ha affermato che \u00e8 necessario \"essere chiari sul fatto che l'eutanasia \u00e8 un'azione volta a causare intenzionalmente e direttamente la morte\".<\/p>\n\n\n\n

Zambrano ha anche distinto tra due concezioni di depenalizzazione. Il primo \u00e8 che \"lo Stato dovrebbe astenersi dall'intervenire di fronte a un diritto individuale\". Chiediamo un'omissione da parte dello Stato e che non ci sia una penalizzazione, ad esempio una multa, nell'esercizio di quello che considero un diritto\".<\/p>\n\n\n\n

La seconda concezione, invece, \"ritiene che questo diritto debba essere convertito in un diritto di servizio, cio\u00e8 che lo Stato debba fornire i mezzi per renderlo possibile\". Questa \u00e8 la concezione della legge sull'eutanasia recentemente approvata, che trasforma l'eutanasia attiva in un diritto di servizio - che il governo deve procurare, incoraggiare e formare. \"Siamo di fronte a una legge che riconosce il diritto di richiedere un servizio medico che consiste nell'uccidere\", ha riconosciuto Zambrano.<\/p>\n\n\n\n

La domanda che sorge da questo regolamento \u00e8 ovvia: un cittadino pu\u00f2 opporsi attivamente a questa legge? Una questione complicata, come ha ammesso il professore di diritto, che ha riconosciuto che questa opposizione sarebbe diversa a seconda del ruolo di ogni persona di fronte alla legge: ad esempio, i professionisti del settore medico, i legislatori o gli stessi politici.<\/p>\n\n\n\n

Conoscere i \"quadri interpretativi<\/h4>\n\n\n\n

Da parte sua, il direttore dell'ISEM e professore di comunicazione, Teresa S\u00e1daba <\/strong>Ha affrontato i \"quadri interpretativi attuali con cui l'opinione pubblica si avvicina all'eutanasia\" e che dovrebbero essere ripensati, con l'obiettivo di creare un dibattito reale e fruttuoso sull'eutanasia che porti a riflettere sui punti fondamentali in gioco. I quadri interpretativi indicati da S\u00e1daba sono:<\/p>\n\n\n\n

  1. Compassione di fronte alla sofferenza, soprattutto in situazioni limite. La compassione \u00e8 considerata al di sopra di tutte le altre. Compassione non solo per il paziente, ma anche per l'assistente o la famiglia.<\/li>
  2. Il concetto di dignit\u00e0. In cui, secondo S\u00e1daba, c'\u00e8 \"una confusione terminologica\", poich\u00e9 chi rifiuta l'eutanasia si appella a una dignit\u00e0 intrinseca, mentre chi la difende considera la dignit\u00e0 come un adattamento a determinate circostanze.  <\/li>
  3. La banalizzazione e la normalizzazione di questi problemi.<\/li>
  4. La presentazione della Chiesa come istituzione dogmatica o ancestrale, priva di ragioni intelligenti.<\/li>
  5. La considerazione del diritto come conquista dei diritti individuali, senza limiti.<\/li>
  6. La discussione sul ruolo dei professionisti: la scadenza del giuramento di Ippocrate o la statistica come argomento.<\/li>
  7. Esperienze di altri paesi, pro o contro<\/li>
  8. L'animalismo e la considerazione o l'equiparazione dei diritti degli animali e degli esseri umani.<\/li>
  9. Il mondo degli affari che esiste anche nell'eutanasia.<\/li>
  10. I progressi della scienza<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    In conclusione, Teresa S\u00e1daba ha sottolineato l'importanza di creare una banca di fiducia quando si affronta questo tipo di problema dalla giusta prospettiva.<\/p>\n\n\n\n

    \"Costruiamo una societ\u00e0 orgogliosa di prendersi cura di se stessa\".<\/h4>\n\n\n\n

    Infine, il filosofo ha preso la parola Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba<\/strong>Il direttore dell'Istituto Core Curriculum dell'Universit\u00e0 di Navarra ha esordito sottolineando che \"siamo di fronte a un momento di cambiamento della visione del mondo. La societ\u00e0 ha perso il significato di concetti come \"cura\", \"autonomia\" o \"sofferenza\". Torralba ha fatto appello alla necessit\u00e0 di recuperare il significato di questi concetti attraverso l'educazione e il dibattito pubblico.<\/p>\n\n\n\n

    Il professore di etica ha invitato a non chiudere il dibattito sull'eutanasia, nonostante l'approvazione della legge, perch\u00e9 si tratta di \"una legge che danneggia il bene comune e dobbiamo lavorare per cambiare la legge\". Siamo mossi dalla convinzione che ci sono verit\u00e0, come il valore della vita, che la societ\u00e0 non dovrebbe dimenticare\". In questo senso, ha sottolineato che \"il messaggio cristiano deve ricordarci che la vita \u00e8 un dono che riceviamo, che i parametri di utilit\u00e0 non sono adeguati per valutare una vita\".<\/p>\n\n\n\n

    Ha anche sottolineato che \"nelle situazioni di sofferenza, la capacit\u00e0 di amare e di essere amati non scompare, anzi diventa pi\u00f9 palpabile\".  <\/p>\n\n\n\n

    Torralba ha fatto riferimento ai due modi di intendere la dignit\u00e0 a cui aveva alluso il professor Zambrano: come valore intrinseco o come pura autodeterminazione.<\/p>\n\n\n\n

    Torralba ha sottolineato che \"dovremmo costruire una societ\u00e0 in cui nessuno debba chiedersi se c'\u00e8 troppo, perch\u00e9 le leggi creano cultura e viceversa\". La cultura, attraverso i media, l'educazione, le arti \"dovrebbe creare una societ\u00e0 orgogliosa di prendersi cura di se stessa\", ha concluso.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00bfQu\u00e9 podemos hacer una vez aprobada la ley de eutanasia? 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