Qualche anno fa, molti problemi potevano essere risolti senza rivolgersi a un giudice o a un tribunale. Questo \u00e8 stato possibile perch\u00e9 esisteva un substrato morale condiviso. Oggi non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n
I gruppi religiosi non possono sfuggire a questa giuridificazione. Questo non perch\u00e9 le religioni lo vogliano, ma perch\u00e9 quella che Carl Schmitt chiamava \"legislazione motorizzata\" (cio\u00e8 la produzione sfrenata di norme statali per sistemare tutto) \u00e8 presente in settori della societ\u00e0 civile che prima erano lasciati alla libera disposizione di individui e gruppi, compreso il settore religioso.<\/p>\n\n\n\n
Ecco perch\u00e9, alla luce dei resoconti giudiziari che riempiono la stampa, sono sempre pi\u00f9 convinto che le chiese non abbiano bisogno solo di credenti ferventi, di ministri di culto esemplari o di bei luoghi di culto. Hanno anche bisogno di buoni avvocati. E una dose non indifferente di mentalit\u00e0 legale.<\/p>\n\n\n\n
Un esempio tra i tanti. Il 22 febbraio 2021, la Corte Suprema spagnola ha dovuto pronunciarsi, a fronte di una decisione dell'Agenzia spagnola per la protezione dei dati personali sfavorevole ai Testimoni di Geova, su quali dati personali specifici di un ex membro di una confessione religiosa possono essere conservati. Ci\u00f2 che \u00e8 meno importante \u00e8 la sentenza, che sancisce che solo i dati minimi possono essere conservati affinch\u00e9 la confessione religiosa possa adempiere ai suoi scopi. Ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 importante \u00e8 il dibattito sostanziale. Vale a dire: si potrebbe sostenere, non senza qualche fondamento, che le religioni sono autonome o indipendenti dal diritto statale: godono di autonomia nella gestione dei loro affari interni, la libertas ecclesiae<\/em> che si fece strada nel Medioevo di fronte al potere temporale. Ma allo stesso tempo, ogni azione intrapresa da un gruppo religioso o da una sua parte ha una dimensione giuridica che non pu\u00f2 essere ignorata, anzi, che deve essere tenuta presente... Questo ci porta a una delicata operazione di demarcazione dei confini di competenza tra sacro e profano.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace pocos a\u00f1os, muchos problemas se solventaban sin necesidad de acudir a un juez o un tribunal. Esto era posible porque exist\u00eda un substrato moral compartido. Hoy no es as\u00ed. Los grupos religiosos no pueden sustraerse a esta juridificaci\u00f3n. Y no porque las religiones lo quieran, sino porque lo que Carl Schmitt llam\u00f3 \u201clegislaci\u00f3n motorizada\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":849,"featured_media":12124,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[574,629],"class_list":["post-12118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-espana","tag-libertad"],"yoast_head":"\n