{"id":13313,"date":"2021-06-20T05:00:00","date_gmt":"2021-06-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13313"},"modified":"2025-11-06T11:03:05","modified_gmt":"2025-11-06T09:03:05","slug":"siamo-essere-corpo-e-senza-corpo-non-ce-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/somos-seres-corporales-y-sin-corporalidad-no-hay-familia\/","title":{"rendered":"\"Siamo esseri corporei e senza corporeit\u00e0 non c'\u00e8 famiglia\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il professore dell'Universit\u00e0 di Oxford, <strong>Anders Sandberg<\/strong>ha affermato, in occasione della conferenza inaugurale del Congresso sul transumanesimo presso l'Universit\u00e0 Francisco de Vitoria, che \"il dibattito fondamentale su questo tema \u00e8 se attraverso il transumanesimo continueremo a essere umani o, al contrario, perderemo la nostra essenza umana\". Ebbene, da approcci e angolazioni diverse, diversi oratori hanno accennato a questa domanda, in un modo o nell'altro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ultimo a farlo \u00e8 stato il professore di filosofia <strong>Juan Arana,<\/strong> dell'Universit\u00e0 di Siviglia, che nel suo intervento conclusivo ha sottolineato che \"la nostra lotta non \u00e8 contro il transumanesimo, ma per la sopravvivenza dell'uomo\". Inoltre, Juan Arana si \u00e8 interrogato sull'essenza di ci\u00f2 che \u00e8 umano di fronte alle diverse correnti transumaniste, affermando che \"la filosofia del transumanesimo \u00e8 piena di buchi\" e che \"\u00e8 necessario misurare le conseguenze delle nostre capacit\u00e0\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Tutto il transumanesimo \u00e8 uno svuotamento e una trasposizione in termini tecno-scientifici di ci\u00f2 che significa essere umani\". \"Continueremo a riflettere su cosa significa essere umani e a lavorare sul transumanesimo e sul postumanesimo. Per il momento, non siamo cyborg ma sapiens\", ha detto. <strong>Elena Postigo<\/strong>La conferenza \u00e8 stata presieduta dal direttore del Congresso Open Reason nelle conclusioni. Postigo si riferiva al desiderio di immortalit\u00e0 e trascendenza a cui l'uomo \u00e8 chiamato e, come sottolineava <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/ecologia-integrale\/in-transumanesimo-dobbiamo-distinguere-la-fantascienza-da-cio-che-possiamo-vedere\/\">in un'intervista a Omnes<\/a>Ha ribadito che \"\u00e8 nelle nostre mani sapere come usare la scienza e la tecnologia in modo saggio e responsabile, al servizio delle persone e del bene comune\".<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Maria-Lacalle-Noriega.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13316\" width=\"240\" height=\"240\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Maria-Lacalle-Noriega.jpg 400w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Maria-Lacalle-Noriega-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Maria-Lacalle-Noriega-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><figcaption>Mar\u00eda Lacalle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La professoressa Elena Postigo ha rivelato a Omnes che \"\u00e8 stata Mar\u00eda Lacalle che, esattamente un anno fa, mi ha proposto questa conferenza\". \u00c8 sembrato quindi logico parlare con Mar\u00eda Lacalle, vice rettore per il personale docente e l'organizzazione accademica dell'Universidad Francisco de Vitoria e direttore dell'Instituto Raz\u00f3n Abierta. Abbiamo parlato con lei, in particolare della sua specialit\u00e0, la famiglia, e del transumanesimo. Oltre all'attivit\u00e0 universitaria, Mar\u00eda Lacalle \u00e8 madre di sei figli e ha quattro nipoti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La prima domanda \u00e8 ovvia: come le \u00e8 venuta l'idea di questo Congresso? Normalmente, le intuizioni sono il frutto del lavoro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0336 <\/strong>Non \u00e8 stata la mia illuminazione, ma quella di tutta la squadra. Dall'Istituto di Ragionamento Aperto stiamo cercando di promuovere la proposta di Benedetto XVI nell'universit\u00e0 di affrontare il lavoro universitario da un punto di vista di ragionamento aperto. Diceva che l'universit\u00e0 \u00e8 la casa dove si cerca la verit\u00e0, e per conoscere la verit\u00e0 dobbiamo cercare di vedere tutta la realt\u00e0, non solo una piccola parte di essa, evitando soprattutto il riduzionismo scientista che \u00e8 cos\u00ec comune al giorno d'oggi. Combinando questa aspirazione a conoscere tutta la verit\u00e0, si tratta di porre alla realt\u00e0 le domande pi\u00f9 rilevanti per gli esseri umani, superando i limiti di ogni scienza. E tenendo anche presente quanto ci ha detto Giovanni Paolo II, che l'Universit\u00e0 deve indagare le sfide del tempo, cercando di offrire proposte che siano per il bene della persona e per il bene comune. Pensando a ci\u00f2 che ci circonda, una di queste sfide \u00e8 il transumanesimo, che inoltre, essendo trasversale, ha un impatto su tutti i settori del sapere e permette di includere l'intera comunit\u00e0 universitaria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il primo giorno del congresso \u00e8 passato. Il secondo giorno \u00e8 appena iniziato. A rischio di essere ingiusto, perch\u00e9 la prospettiva \u00e8 necessaria, pu\u00f2 commentare qualcosa che l'ha colpita in questo primo giorno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0336<\/strong> Una cosa di cui abbiamo appena discusso nel team \u00e8 che i relatori esterni sono sorpresi da come affrontiamo le cose in un modo che \u00e8 intrinsecamente legato alla filosofia. In altre parole, la riflessione filosofica non \u00e8 una ciliegina sulla torta alla fine di un discorso puramente tecnologico, ma affrontiamo le cose in modo integrato. E ci ha fatto piacere che le persone all'esterno riconoscano questa differenza, perch\u00e9 \u00e8 quello che stiamo cercando di fare.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Abbiamo assistito a tavole rotonde di carattere storico, culturale, medico, ingegneristico, ecc. Lei sta partecipando a uno sulla famiglia, con un titolo forte: \"Verso la dissoluzione della famiglia in un'utopia post-umana\". Che impatto potrebbe avere il transumanesimo su un'istituzione vitale per la societ\u00e0 come la famiglia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0336 Qui potremmo chiederci quale concezione antropologica sia alla base del transumanesimo. Per tutta la giornata di ieri abbiamo visto che, da un lato, c'\u00e8 un materialismo e un meccanicismo; dall'altro, come spiritualismo, quella proposta che Sandberg ci ha fatto all'inizio, l'aspirazione a scansionare i nostri cervelli e a caricarli sul cloud. Comunque sia, le due correnti, anche se apparentemente opposte, alla fine coincidono in una cosa, che \u00e8 una concezione ingiusta della corporeit\u00e0.  E da un'antropologia realistica dobbiamo affermare che siamo esseri corporei. Siamo un corpo, un corpo aperto all'infinito, uno spirito incarnato, ma siamo corporei; non abbiamo un corpo, ma siamo un corpo. E senza corporeit\u00e0 non c'\u00e8 famiglia, l'amore coniugale \u00e8 un amore carnale, \u00e8 un amore che include il dono sessuale di s\u00e9, la procreazione \u00e8 corporea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E cosa troviamo in queste proposte transumaniste? Che in un certo senso convergono anche con le proposte di genere. Ci sono due grandi problemi. Da un lato, quella che chiamano libert\u00e0 morfologica, di modificare o manipolare il corpo come si vuole, compresa l'identit\u00e0 sessuale; dall'altro, l'aspirazione a liberare le donne dal \"peso insopportabile\" della gravidanza e della maternit\u00e0. \u00c8 una richiesta antica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra che queste cose vengano fuori adesso, ma possiamo ricordare Simone de Beauvoir, quando diceva che le donne sono imprigionate in un corpo fastidioso e che devono essere liberate da quel corpo; e soprattutto dalla maternit\u00e0. A tal fine, si sta lavorando per ottenere una riproduzione asessuata. E si parla dell'idea di uteri artificiali, di generare gameti artificialmente, in modo che non sia la donna a dover portare questo pesante fardello. E poi, tra l'altro, sar\u00e0 anche possibile fare a meno degli uomini... Beh, questa \u00e8 una battuta...<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"920\" height=\"423\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13317\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg.jpg 920w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg-700x322.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg-300x138.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg-768x353.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoCongresoUFVSandberg-600x276.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 920px) 100vw, 920px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Attraverso la fecondazione in vitro esiste gi\u00e0 una parte di questo....<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0336 In parte c'\u00e8 gi\u00e0. Abbiamo gi\u00e0 visto come a un certo punto la sessualit\u00e0 si distacchi dalla procreazione, e ora vediamo che non si tratta solo di sesso senza procreazione, ma di procreazione senza sesso. Che impatto ha tutto questo sulla famiglia? Ovviamente, distrugge tutti i rapporti familiari fondamentali: il rapporto coniugale, la filiazione, il rapporto di parentela, ecc. Inoltre, esiste un rapporto biunivoco tra famiglia e persona, non \u00e8 vero? La persona non pu\u00f2 svilupparsi correttamente senza relazioni familiari sane e, allo stesso tempo, senza una persona equilibrata non si pu\u00f2 costituire una famiglia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Se una persona diventa pi\u00f9 simile a una macchina e meno umana, come saranno le sue relazioni? Che tipo di relazione pu\u00f2 esserci tra una persona e una macchina? Che ne \u00e8 dei sentimenti, delle emozioni, ecc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In effetti, non si tratterebbe di una relazione personale, e quindi non potrebbe esistere una relazione d'amore. In ogni caso, non ho indagato quella parte del transumanesimo che aspira al cyborg, o all'ibrido uomo-macchina, ma piuttosto quella parte che converge con le antropologie di genere e che aspira a un'autocostruzione, attraverso la manipolazione dei nostri corpi, verso una societ\u00e0 pi\u00f9 simile al corpo umano. <em>senza genere<\/em>Come si dice, una societ\u00e0 in cui il bimorfismo sessuale \u00e8 finito, ognuno \u00e8 libero di costruire se stesso, e quindi la maternit\u00e0 e la paternit\u00e0 devono essere tolte dall'equazione, deve essere raggiunta con mezzi artificiali, in modo che i bambini non si mettano in mezzo...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mia ricerca non ha riguardato tanto la fantascienza. Perch\u00e9 quello di cui parlo \u00e8 gi\u00e0 qui, in parte. L'utero artificiale non \u00e8 ancora stato realizzato. Ora, si tratta di una forma pienamente umana e cosa accadr\u00e0 ai bambini cos\u00ec gestiti? Perch\u00e9 sappiamo che durante la gestazione non c'\u00e8 molta interazione tra madre e figlio. Se lo mettiamo in un sacchetto di plastica, come si svilupper\u00e0 quel bambino?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cosa possiamo fare per aiutare la scienza e la tecnologia a servire la persona umana?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naturalmente, la chiave \u00e8 la formazione. Le universit\u00e0 hanno una grande responsabilit\u00e0. Nella nostra visione, vogliamo essere un punto di riferimento nelle scienze e nelle professioni incentrate sulle persone. In altre parole, vogliamo formare i nostri studenti in modo che, quando escono nel mondo del lavoro, svolgano la loro professione da una prospettiva centrata sulla persona, il che significa cercare il bene della persona e il bene comune. Se gli scienziati ne tenessero conto, sicuramente abbandonerebbero certe linee che vanno chiaramente contro la dignit\u00e0 della persona. A volte la comunit\u00e0 scientifica reagisce, come nel caso di questo cinese che ha manipolato geneticamente due gemelle. Sembra che sia stato messo in prigione, anche se tutto ci\u00f2 che viene dalla Cina \u00e8 cos\u00ec poco trasparente... Ma ci sono altri che chiedono licenze in altre parti del mondo per fare ricerca. La chiave \u00e8 che gli scienziati mettano al centro il bene dell'individuo, non gli interessi commerciali o di altro tipo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Com'\u00e8 stato il caso in Cina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno scienziato cinese ha ingegnerizzato geneticamente due embrioni di due bambine gemelle per renderli resistenti al virus HIV dell'AIDS, perch\u00e9 il padre delle bambine aveva il virus. Ha impiantato gli embrioni e sono nate le bambine. Finora c'erano stati esperimenti di questo tipo, ma non si era riusciti a impiantare gli embrioni. In questo caso, gli embrioni sono stati impiantati e le bambine sono nate. Si tratta di due ragazze che sono state manipolate geneticamente, con tutto ci\u00f2 che ne consegue. Pensiamo di essere Dio, ma non siamo consapevoli di ci\u00f2 che stiamo facendo. La vita \u00e8 molto potente, e toccare qualsiasi cosa \u00e8 molto potente. .... In questo caso dovremmo rivolgerci a un genetista.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El profesor de la Universidad de Oxford, Anders Sandberg, afirm\u00f3 en la conferencia inaugural del Congreso sobre Transhumanismo en la Universidad Francisco de Vitoria, que \u201cel debate fundamental en torno a este tema radica en si a trav\u00e9s del transhumanismo seguiremos siendo humanos, o, por el contrario, perderemos nuestra esencia humana\u201d. 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