{"id":13456,"date":"2021-07-02T06:00:00","date_gmt":"2021-07-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13456"},"modified":"2021-06-28T15:25:12","modified_gmt":"2021-06-28T14:25:12","slug":"percorsi-accesso-al-mistero-degli-dei-percorsi-cosmologici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/sendas-para-acceder-al-misterio-de-diosvias-cosmologicas\/","title":{"rendered":"Percorsi verso il mistero di Dio: percorsi cosmologici"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il salmista esprime in modo appropriato l'esperienza universale del <strong>stupore<\/strong> La grandezza del cosmo, che ci porta a pensare al suo creatore: <em>\"I cieli dichiarano la gloria di Dio, il firmamento proclama l'opera delle sue mani\".<\/em> (Sal 19,1). \u00c8 lo stupore per la sublime, sacra grandezza che intravediamo nell'esperienza del contatto con la bellezza del mondo. Il <strong>sguardo contemplativo<\/strong> ci porta a meravigliarci della precisione, dell'ordine e dell'armonia della natura, nella quale possiamo trovare l'impronta del Creatore, il <em>\"autore di bellezza\".<\/em> (Sap 13,3).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo accesso sapienziale a Dio \u00e8 proprio dell'intelligenza umana e compare nelle grandi tradizioni culturali e religiose dell'umanit\u00e0. Nella Bibbia, entrambi i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento spiegano che Dio come Creatore \u00e8 <strong>riconoscibile dalla ragione<\/strong> L'essere umano come causa dell'universo e che quando ci\u00f2 non accade \u00e8 dovuto all'ignoranza o alla perversione morale, sia personale che sociale e culturale (cfr. Sap 13,1-9; Rm 1,18-25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per comprendere queste modalit\u00e0 di accesso all'origine del mondo \u00e8 indispensabile tenere conto di un'esigenza intellettuale: \u00e8 necessario ragionare filosoficamente, a partire dal <strong>logica metafisica della causalit\u00e0<\/strong>. Per fare ci\u00f2, \u00e8 necessario superare le fallacie irrazionali del <strong>scetticismo<\/strong> e del <strong>relativismo<\/strong>Questi ultimi portano alla disumanizzazione e, in ultima analisi, al caos nichilista. Anche il riduzionismo deve essere evitato. <strong>positivista<\/strong>L'idea di \"scientifico e sperimentale\", che disprezza in modo sciocco e arrogante ogni conoscenza che non sia sensoriale o scientifico-sperimentale, \u00e8 ancora pi\u00f9 infondata. E ancora pi\u00f9 infondata \u00e8 l'esaltazione della <strong>emotivismo<\/strong>che sottomette la ragione ai capricci degli umori.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una sintesi dell'argomentazione filosofica razionale sull'esistenza e l'essenza di Dio nella storia del pensiero \u00e8 costituita dalle famose cinque vie di accesso alla conoscenza di Dio formulate con precisione scolastica da san Tommaso d'Aquino (cfr. <em>Summa teologica<\/em>Parte prima, domande 2-26): essi arrivano a scoprire Dio come <strong>causa non causata, movente immoto, essere necessario, perfezione in somma, fine ultimo<\/strong>. Il Dio vivo e vero \u00e8 inteso come il <strong>l'essere supremo<\/strong> che porta se stesso all'esistenza; il <strong>origine e base ultima<\/strong> di tutto ci\u00f2 che esiste; il <strong>creatore<\/strong> dell'essere dal nulla; colui che \u00e8 il <strong>intelligenza del progettista<\/strong> del cosmo; il <strong>grande artista,<\/strong> geniale autore di quel capolavoro che \u00e8 il cosmo; il <strong>indirizzo<\/strong> e il <strong>obiettivo<\/strong> dell'universo, della storia e di tutta la vita umana; l'essere <strong>semplice e perfetto, personale, immutabile ed eterno, infinitamente saggio, buono, giusto e misericordioso, potente e provvidente.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In breve, questa conoscenza di Dio come ragione di tutto ci\u00f2 che esiste \u00e8 una costante nella storia dei popoli e costituisce un'esperienza personale universale che si incarna in molte e diverse manifestazioni di religiosit\u00e0, anche se queste contengono molti limiti. Infatti, quando si ragiona correttamente, si arriva a conoscere il mistero del Dio personale come l'Essere supremo che \u00e8 alla base di tutta la realt\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El salmista expresa acertadamente la experiencia universal del asombro ante la grandeza del cosmos, que nos lleva a pensar en su art\u00edfice: \u201cEl cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos\u201d (Sal 19,1). 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