{"id":13714,"date":"2021-07-09T05:35:00","date_gmt":"2021-07-09T04:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13714"},"modified":"2021-07-12T06:54:19","modified_gmt":"2021-07-12T05:54:19","slug":"la-chiesa-e-la-societa-non-parlano-la-stessa-lingua-ma-devono-capirsi-a-vicenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/evangelizacion\/iglesia-y-sociedad-no-hablan-el-mismo-idioma-pero-han-de-entenderse\/","title":{"rendered":"\"Chiesa e societ\u00e0 non parlano la stessa lingua, ma devono capirsi\"."},"content":{"rendered":"

Giornalista e sacerdote della diocesi di Pamplona-Tudela, Jos\u00e9 Gabriel Vera<\/strong>\u00e8 stato delegato per i media di questa diocesi per pi\u00f9 di un decennio e segretario dell'Associazione per i media. Commissione episcopale per le comunicazioni sociali<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Un percorso che gli ha permesso di conoscere a fondo le diverse facce dell'ambiente dell'informazione e che lo ha aiutato a cogliere i punti chiave di \"Il percorso verso la reputazione. Come la comunicazione pu\u00f2 migliorare la Chiesa\".<\/a>Il libro difende l'idea, come sottolinea Jos\u00e9 Gabriel Vera in una conversazione con Omnes, che \"il compito di chi lavora nella comunicazione ecclesiale \u00e8 quello di invitare entrambe le parti a fare uno sforzo maggiore: comunicare di pi\u00f9 e capire meglio\".<\/p>\n\n\n\n

Spesso, e ancora oggi, c'\u00e8 chi accusa la Chiesa di essere diffidente nei confronti della comunicazione: esiste questa diffidenza, e viceversa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jos\u00e9 G. Vera \u00a9CEE<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-Non \u00e8 una sfiducia nel mondo della comunicazione, anche se pu\u00f2 sembrare cos\u00ec. Ci sono due cose che possono indurre a pensare questo. Da un lato, le persone lavorano nella Chiesa non per apparire sui media, ma per svolgere una missione. Non lo fanno n\u00e9 per il pubblico n\u00e9 per fare bella figura. Cos\u00ec, quando i media si rivolgono a queste persone che fanno cos\u00ec tanto bene, scoprono che, in generale, non vogliono apparire sui media, non lo trovano interessante. D'altra parte, \u00e8 anche vero che quando qualcuno della Chiesa vede la sua Chiesa riflessa nei media, non la riconosce, ha l'impressione che non sia stato capito nulla e che non venga trattato bene. E finiscono per adottare la misura di apparire il meno possibile sui media.<\/p>\n\n\n\n

Al contrario, non credo che ci sia sospetto, ma piuttosto ignoranza, pregiudizi (nel senso stretto del termine: pre-giudizi). Per alcuni media, avvicinarsi alla Chiesa \u00e8 come avvicinarsi alla pasta nucleare: non capir\u00f2 nulla, non riuscir\u00f2 ad entrare nel merito, prender\u00f2 un paio di titoli che vanno bene e passer\u00f2 lo schermo.<\/p>\n\n\n\n

Il compito di chi lavora nella comunicazione ecclesiale \u00e8 quello di invitare entrambe le parti a fare uno sforzo maggiore: comunicare di pi\u00f9 e capire meglio.<\/p>\n\n\n

\n\t

Per alcuni media, avvicinarsi alla Chiesa \u00e8 come avvicinarsi alla pasta nucleare: non capir\u00f2 nulla, prendo un paio di titoli che vanno bene e passo lo schermo.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 G. Vera<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

In che modo la sua esperienza di giornalista, delegato ai media e segretario della CECS (Commissione Episcopale per le Comunicazioni Sociali, come si chiama ora) ha influenzato questo libro? Possiamo dire che \u00e8 un piccolo \"manuale\" per i comunicatori della Chiesa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il libro \u00e8 destinato a coloro che, nella Chiesa, si dedicano alla comunicazione e a coloro che, nella comunicazione, si dedicano alla Chiesa. Da un lato, si incontrano giornalisti che si avvicinano alla Chiesa senza conoscere bene la nostra storia, la nostra struttura, il nostro messaggio, la nostra missione. E mi \u00e8 sembrato che raccontarlo in chiave di comunicazione potesse aiutarli a farsi un'idea di cosa sia la Chiesa, quale sia il suo nucleo e come lo esprima. D'altra parte, per i comunicatori che lavorano nella Chiesa, ho voluto presentare un percorso necessario che dal punto di vista della comunicazione deve essere indicato alla Chiesa per raggiungere la sua reputazione. Un percorso che ha alcune tappe precedenti e che richiede una revisione completa a ogni passo.<\/p>\n\n\n\n

Quando la Chiesa ha una cattiva reputazione o una cattiva immagine nella societ\u00e0 che serve, il problema non \u00e8 della societ\u00e0 - come spesso si pensa tra coloro che governano - il problema \u00e8 della Chiesa stessa.<\/p>\n\n\n\n

Pensa che all'interno della Chiesa ci sia ancora chi ha l'idea che il ruolo della comunicazione aziendale sia semplicemente quello di \"coprire le vergogne\" dell'istituzione? Impariamo dalle crisi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Non credo che questo accada pi\u00f9. Almeno nel campo della comunicazione, all'interno dell'istituzione, \u00e8 chiaro. Questa convinzione, che nasce dalla teoria della comunicazione e anche dal Vangelo, deve essere estesa a ogni membro dell'istituzione, con delicatezza e anche con determinazione. \u00c8 necessario spiegare pi\u00f9 volte che dobbiamo dire le cose come stanno, che dobbiamo dire pi\u00f9 e pi\u00f9 volte ci\u00f2 che siamo e ci\u00f2 che facciamo, perch\u00e9 pi\u00f9 ne parliamo, pi\u00f9 saremo conosciuti e pi\u00f9 saremo in grado di svolgere la nostra missione.<\/p>\n\n\n\n

In quest'epoca di trasparenza, e ancor pi\u00f9 nel mondo dei social network, la frase evangelica \"ci\u00f2 che dici in segreto sar\u00e0 predicato sulle terrazze\" \u00e8 pienamente valida. Non dobbiamo coprire le ferite, ma arieggiarle e disinfettarle, anche se ci sono persone che vogliono punzecchiare la ferita per renderla pi\u00f9 dolorosa e dannosa.<\/p>\n\n\n

\n\t

Quando la Chiesa ha una cattiva reputazione o una cattiva immagine nella societ\u00e0 che serve, il problema non \u00e8 della societ\u00e0 ma della Chiesa stessa.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 G. Vera<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

La societ\u00e0 di oggi e la Chiesa parlano la stessa lingua? Nel caso della Chiesa, pu\u00f2 accadere che diamo per scontato o comprendiamo cose che non sono affatto comprese?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-No, non parliamo la stessa lingua, ma dobbiamo adattare il nostro linguaggio per farci capire meglio. Questo \u00e8 uno sforzo permanente di qualsiasi istituzione, per farsi capire da chi non parla la stessa lingua, da chi ha una struttura mentale o formale diversa, o semplicemente da chi non ci conosce. Fondamentalmente, \u00e8 anche lo sforzo di un padre di famiglia per far capire ai figli le sue preoccupazioni, le sue decisioni e i suoi progetti. Farsi capire \u00e8 un'opera di comunicazione essenziale per la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, questo contesto di profondi cambiamenti nelle lingue, nei valori e nelle ideologie richiede una costante revisione della nostra comunicazione per vedere se ci\u00f2 che viene compreso coincide con ci\u00f2 che vogliamo comunicare.<\/p>\n\n\n\n

Egli ritiene che noi cattolici siamo, forse, troppo \"modesti\" per essere influencer<\/em> di fede naturalmente all'interno, ad esempio, di una vita dedicata alla moda, all'ingegneria, alla legge...?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Penso che ci sia, da un lato, una vita cristiana indebolita, ridotta a un momento della settimana (o del mese o dell'anno), che rende difficile esprimere pubblicamente una vita spirituale che ha poca rilevanza per la persona stessa. D'altra parte, nelle persone con una maggiore consapevolezza della vita cristiana, manca la coscienza della missione, dell'essere inviati.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Questo \u00e8 comprensibile perch\u00e9 molti di coloro che vivono la fede vi sono arrivati non attraverso uno sforzo che ha trasformato la loro vita, ma attraverso un ambiente familiare, scolastico ed ecclesiale che avvolgeva tutto, un ambiente in cui sono nati e in cui si sono formati. Ma quell'ambiente non esiste pi\u00f9. \u00c8 importante rendersi conto che la prossima generazione sar\u00e0 cristiana se c'\u00e8 un impegno personale da parte di ogni cristiano per far s\u00ec che il futuro sia cristiano, e il percorso essenziale \u00e8 la testimonianza. Una testimonianza che di questi tempi sta diventando sempre pi\u00f9 costosa, ha pi\u00f9 conseguenze nella vita e pu\u00f2 anche essere rischiosa.<\/p>\n\n\n\n

In definitiva, si tratta di aumentare la consapevolezza dell'appartenenza tra i cristiani e la consapevolezza della missione: sono parte di questo popolo e sono inviato in missione.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Periodista y sacerdote de la di\u00f3cesis de Pamplona- Tudela, Jos\u00e9 Gabriel Vera, lleva m\u00e1s de una d\u00e9cada como delegado de Medios de esta di\u00f3cesis y secretario de la Comisi\u00f3n Episcopal para las Comunicaciones sociales. 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