{"id":14255,"date":"2021-08-15T00:12:00","date_gmt":"2021-08-14T23:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14255"},"modified":"2021-09-30T11:36:02","modified_gmt":"2021-09-30T10:36:02","slug":"la-devocion-popolare-e-il-modello-in-cui-la-chiesa-e-aperta-a-cultura-di-ogni-regione-e-la-vergine-e-la-matrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/la-devocion-popular-es-el-modo-en-que-la-iglesia-se-abre-a-la-cultura-de-cada-region-y-la-virgen-es-la-matriz\/","title":{"rendered":"\"La devozione popolare \u00e8 il modo in cui la Chiesa si apre alla cultura di ogni regione, e la Madonna ne \u00e8 la matrice\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In occasione della festa dell'Assunzione della Vergine Maria, Omnes propone un'intervista a Federico Enrique Lanati, scrittore di \"Fiestas Religiosas del Norte Argentino y Luj\u00e1n\", sul posto e l'importanza della Vergine Maria nella devozione del Nord dell'Argentina. Sappiamo che la piet\u00e0 popolare \u00e8 qualcosa di innato nell'identit\u00e0 di tutti i popoli del mondo. Sono espressioni di una religiosit\u00e0 in cui il popolo di Dio manifesta la sua fede e la sua cultura. \u00c8 il sensum fidelium della fede popolare ed \u00e8 l\u00ec che Dio si manifesta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Condividiamo questa esperienza dalla terra del Papa e in sintonia con la nostra identit\u00e0 di popoli credenti che manifestano la loro fede attraverso l'esperienza dei loro popoli.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cosa l'ha spinta a lavorare sul tema della religiosit\u00e0 nel Nord dell'Argentina?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi ha colpito la spiritualit\u00e0 delle persone dei piccoli villaggi di montagna, sperduti nelle profondit\u00e0 dell'Argentina, che vivono la loro fede in modo diverso, che va oltre la conoscenza e il tentativo di adempiere ai comandamenti, di recitare le preghiere familiari, di partecipare alla messa settimanale. Manifestano i loro sentimenti verso Ges\u00f9 Cristo Crocifisso, la Vergine Maria e i santi patroni, come qualcosa di molto importante nella loro vita: li interpellano nelle loro preghiere, li ringraziano, li accompagnano, sono presenti, e lo fanno con gioia, in una comunit\u00e0 ben organizzata, offrendo la loro musica, le loro danze, il loro colore, i loro segni che manifestano con orgoglio e che sanno trasmettere dai nonni, ai genitori e ai bambini.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Che posto occupa la Madonna nella piet\u00e0 delle persone? Come possiamo distinguere gli elementi e le caratteristiche dell'amore per la Madonna secondo le diverse devozioni?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La figura della \"mamita\" \u00e8 la principale. Mi spingo a dire che forse per loro \u00e8 importante quanto Ges\u00f9 Cristo. Riconoscono che una madre \u00e8 sempre al loro fianco, che qualsiasi cosa le si chieda, lei interceder\u00e0 presso Dio e lui la esaudir\u00e0, perch\u00e9 a una madre non si pu\u00f2 dire di no.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le centinaia di invocazioni mostrano che la Madonna \u00e8 vicina ad ogni luogo, in ogni occasione, accompagnandoli e avvicinandoli a Ges\u00f9 Cristo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c8 possibile pensare a elementi misti di culture ancestrali e cristiane come a una mescolanza nelle manifestazioni di fede?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alcuni lo chiamano sincretismo, io preferisco seguire l'amato vescovo Jos\u00e9 Demetrio Jim\u00e9nez (morto pochi giorni dopo aver partecipato al 50\u00b0 anniversario della Prelatura di Cafayate, in onore della Vergine del Rosario, il 7 ottobre 2019), che lo chiama \"simbiosi culturale e immaginario meticcio\". \u00c8 una congiunzione, un incontro di entrambe le culture, che continua a essere dinamico anno dopo anno e che, secondo le parole del nostro Papa Francesco nell'Evangelii Gaudium, \"il popolo evangelizza il popolo ed \u00e8 ispirato dallo Spirito Santo\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papa Francesco ha messo in evidenza per tutta la Chiesa universale ci\u00f2 che \u00e8 stato insinuato nel Concilio Vaticano II, da San Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI con pi\u00f9 forza e soprattutto in America Latina, che ha adottato con forza negli incontri dei vescovi a Puebla e Aparecida, \u00c8 un dono che si concretizza in nuove forme di evangelizzazione e di una Chiesa in uscita, che riconosce che in tutte le comunit\u00e0 ci si pu\u00f2 relazionare con Dio in modo diverso e questo arricchisce la fede della Chiesa, sentendola pi\u00f9 vicina alla vita quotidiana delle comunit\u00e0 locali.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Qual \u00e8 l'importanza della religiosit\u00e0 e dell'amore per la Vergine nell'identit\u00e0 culturale del Nord, in relazione a quanto affermato da San Giovanni Paolo II, secondo cui \"una fede che non diventa cultura \u00e8 una fede non matura e non compiuta\"?<\/strong>?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Vergine \u00e8 superlativa nell'identit\u00e0 culturale del nord, di tutta l'Argentina e del Sudamerica (delle 33 feste a cui ho partecipato in 15 anni, 19 riguardano la Vergine nelle sue diverse invocazioni e il libro riflette le feste della Patrona dell'Argentina, la Vergine di Luj\u00e1n, tra le altre).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cosa chiederebbe ai pastori su come mantenere viva questa esperienza di fede e dove la Chiesa dovrebbe migliorare?<\/strong>?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suggerisco che intensifichino la loro presenza a ogni festa patronale della loro provincia e si uniscano a quelle feste. E a coloro che non partecipano ancora abbastanza, facciamo capire loro che questo stile di fede \u00e8 quello che li avvicina ai fedeli, che non sempre partecipano alla liturgia della Chiesa assiduamente, ma solo sporadicamente. L'inculturazione del Vangelo, la piet\u00e0 popolare esprime i sentimenti pi\u00f9 puri, quindi non va mai disprezzata, e deve condurci all'Eucaristia, ai sacramenti, per cui i vescovi dovrebbero anche rafforzare la cura pastorale dei santuari.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lei \u00e8 stato presidente della Federazione delle Camere del Turismo della Repubblica Argentina (FEDECATUR) e attualmente \u00e8 vicepresidente della Commissione argentina del turismo religioso. Come mette in relazione il turismo religioso e la dimensione evangelizzatrice? La Chiesa sta lavorando in questo senso?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il turismo religioso \u00e8 considerato un aspetto del turismo culturale. Si distingue dalle visite ai santuari e dai pellegrinaggi, a cui si partecipa specificamente per entrare in contatto spirituale con Dio, e che secondo le statistiche del 2010 contavano 300 milioni di persone, cifra ampiamente superata negli anni successivi (anche se la pandemia si \u00e8 spostata sulla presenza virtuale). La dimensione evangelizzatrice \u00e8 molto importante: oltre a visitare e conoscere il patrimonio e l'arte della Chiesa nel mondo, si assiste a molte conversioni e si facilita l'uso del tempo libero per la riflessione. Questo tempo deve essere sfruttato, e in ogni luogo devono essere disponibili guide e personale specifico che sappia far apprezzare questa dimensione spirituale dell'essere umano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Chiesa partecipa alla Commissione argentina del turismo religioso attraverso il suo rappresentante della \"Commissione episcopale dei migranti e degli itineranti\", o meglio conosciuta come \"Pastorale del turismo religioso\", essendo presente in 22 diocesi.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Non possiamo negare che la cultura moderna sia pi\u00f9 secolarizzata, vede una speranza nella Piet\u00e0 Popolare?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La devozione popolare, la religiosit\u00e0 popolare, la spiritualit\u00e0 popolare, come la chiama Papa Francesco, \u00e8 il modo in cui la Chiesa si apre alla cultura di ogni regione. Non \u00e8 pi\u00f9 concepibile che da Roma si possa insegnare un solo modo di vivere la fede, come \u00e8 stato per secoli. L'apertura che esiste oggi \u00e8 e sar\u00e0 sempre pi\u00f9 una fonte per avvicinare le persone a Dio, alla Vergine e ai Santi, un modo imbattibile per invertire il secolarismo e il relativismo. In effetti, il Sud America ne \u00e8 l'esempio migliore. Il popolo, con l'aiuto dei suoi pastori, tende a dimostrare che l'uomo, un essere religioso nella grande maggioranza del mondo, ha bisogno di essere pi\u00f9 vicino e a modo suo al nostro Creatore.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Infine, oggi celebriamo una grande festa della Vergine Maria, quanto pensate che sia importante <strong>la Vergine Maria<\/strong><\/strong> <strong>in Argentina, e qual \u00e8 stata la sua esperienza di viaggio?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il nostro Papa Francesco ha detto: \"Se volete sapere chi \u00e8 Maria? Chiedetelo al teologo, ma se volete sapere come amare Maria? Chiedete alla gente. Il popolo vi dir\u00e0 come amare, come amare la madre\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Vergine Maria \u00e8 prima di tutto la madre del popolo missionario, \u00e8 sempre presente, ognuno di noi \u00e8 suo figlio, suo fratello e sorella. \u00c8 mia madre, \"l'unica con cui posso piangere\". \u00c8 la grande missionaria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come ha detto padre Enrique Bianchi, la Vergine \u00e8 nel DNA dei popoli sudamericani. Dio \u00e8 consapevole della carica emotiva di una madre, madre in terra e in cielo. \u00c8 la matrice della piet\u00e0 popolare.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ho vissuto in piccole citt\u00e0 a quasi 4000 metri di altitudine, con migliaia e migliaia di pellegrini, scendendo dalla \"Virgen de Copacabana de Punta Corral\" durante la Settimana Santa fino a Tilcara e Tumbaya, con decine di bande di sikuris che accompagnavano la Vergine con la loro musica; o camminando per giorni e notti fredde per centinaia di chilometri da Cachi a Salta per la Vergine e il Signore del Milagro, con grande sacrificio e gioia, o nelle processioni in tutte le grandi capitali che onorano la loro Patrona. Come afferma il cardinale e arcivescovo emerito di Tucum\u00e1n Luis H\u00e9ctor Villalba nel prologo del libro \"Fiestas Religiosas del Norte Argentino y Luj\u00e1n\", \"il nostro popolo compie massicci pellegrinaggi ai santuari mariani: \"Nuestra Se\u00f1ora del Valle\" a Catamarca, \"Se\u00f1or y Virgen del Milagro a Salta\" (dove ogni anno 800mila persone rinnovano il patto di fedelt\u00e0), \"Nuestra Se\u00f1ora de la Merced\" a Tucum\u00e1n, \"Nuestra Se\u00f1ora de Itat\u00ed\" a Corrientes, \"Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n\" a Buenos Aires (dove Papa Francesco \u00e8 andato decine di volte), \"Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria\" e \"Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de R\u00edo Blanco y Payp\u00e1ya\" a Jujuy, \"Nuestra Se\u00f1ora del Carmen\" e \"Nuestra Se\u00f1ora de Huachana\" a Santiago del Estero, esprimendo la loro profonda devozione e amore per la Vergine\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con ocasi\u00f3n de la fiesta de la Asunci\u00f3n de la Virgen, Omnes ofrece una entrevista a Federico Enrique Lanati, escritor de \u201cFiestas Religiosas del Norte Argentino y Luj\u00e1n\u201d, sobre el lugar e importancia que tiene la Virgen Mar\u00eda en la devoci\u00f3n del Norte Argentino. 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