{"id":14362,"date":"2017-03-10T09:25:00","date_gmt":"2017-03-10T08:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14362"},"modified":"2025-05-13T11:32:34","modified_gmt":"2025-05-13T09:32:34","slug":"mons-jorge-carlos-patron-wong-la-formazione-dei-sacerdoti-e-prima-di-tutto-la-formazione-del-cuore-di-un-discepolo-di-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/mons-jorge-carlos-patron-wong-la-formacion-sacerdotes-antes-que-nada-es-formacion-del-corazon-de-un-discipulo-de-jesus\/","title":{"rendered":"Il vescovo Jorge Carlos Patr\u00f3n Wong: \"La formazione sacerdotale \u00e8 soprattutto la formazione del cuore di un discepolo di Ges\u00f9\"."},"content":{"rendered":"

Intervista al Segretario per i Seminari della Congregazione per il Clero Il Santo Padre Sede centrale <\/a>ha appena aggiornato le linee guida per la formazione dei sacerdoti. Mons. Patr\u00f3n Wong spiega il nuovo documento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Come valuta l'evoluzione numerica delle vocazioni sacerdotali?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il sacerdozio non \u00e8 mai stato una questione di numeri. Ci\u00f2 che conta davvero \u00e8 la santit\u00e0 dei sacerdoti. Un sacerdote che si dedica fedelmente al ministero sacerdotale aiuta tante persone, il suo cuore \u00e8 pieno di nomi; aiuta anche senza rendersene conto, perch\u00e9 la sua sola vita sacerdotale \u00e8 un grande bene per tanti. <\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, i bisogni pastorali non sono risolti solo dai sacerdoti. A questo serve l'apostolato dei laici e dei religiosi e delle religiose. Tuttavia, il numero \u00e8 necessario, perch\u00e9 le vocazioni maturano in comunit\u00e0 e per questo \u00e8 necessario un numero sufficiente di sacerdoti. seminaristi<\/a>L'obiettivo \u00e8 creare un'atmosfera e un clima formativo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il profilo attuale dei candidati al sacerdozio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La societ\u00e0 di oggi ha bisogno di evangelizzatori che percepiscano il buono che c'\u00e8 in tante persone e si sintonizzino con loro, perch\u00e9 noi annunciamo il Regno di Dio, che \u00e8 il Regno di Dio. \"\u00e8 gi\u00e0 in mezzo a voi\".<\/em> (Lc 17,21). Servono sacerdoti che parlino un linguaggio comprensibile, che \"tocchino\" con misericordia la realt\u00e0 di tutte le persone, che si mettano al servizio dove c'\u00e8 bisogno e senza ambiguit\u00e0, che siano liberi prima di ogni altro interesse, che vivano un profondo distacco dalle cose materiali, che offrano un esempio di maturit\u00e0 umana e cristiana, che sappiano amare tutti, soprattutto chi non \u00e8 amato. Questi tratti, che sono quelli della vita e del ministero sacerdotale come sono sempre stati, sono ancora attuali, perch\u00e9 il mondo di oggi ha bisogno di sacerdoti.<\/p>\n\n\n\n

Quando si rivolge ai sacerdoti, il Papa \u00e8 anche esigente: cosa chiede loro? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00c8 logico che il Santo Padre si preoccupi dei sacerdoti e faccia gesti di vicinanza e allo stesso tempo esigenti nei loro confronti. Ma ho notato che condivide la propria esperienza di ministero sacerdotale. <\/p>\n\n\n\n

E poich\u00e9 la prova \u00e8 la prova del nove, vorrei lasciarlo parlare per s\u00e9 su un punto che ha molto a che fare con l'apprendimento permanente: \"Ma soprattutto vorrei parlare di una cosa: l'incontro tra sacerdoti, tra voi. L'amicizia sacerdotale: questo \u00e8 un tesoro, un tesoro da coltivare tra voi. Amicizia sacerdotale. Non tutti possono essere amici intimi. Ma che bella \u00e8 l'amicizia sacerdotale. Quando i sacerdoti, come due fratelli, tre fratelli, quattro fratelli si conoscono, parlano dei loro problemi, delle loro gioie, delle loro aspettative, di tante cose... L'amicizia sacerdotale. Cercate questo, \u00e8 importante. Siate amici. Credo che questo aiuti molto a vivere la vita sacerdotale, a vivere la vita spirituale, la vita apostolica, la vita comunitaria e anche la vita intellettuale: l'amicizia sacerdotale. Se incontrassi un sacerdote che mi dicesse: \"Non ho mai avuto un amico\", penserei che questo sacerdote non ha avuto una delle gioie pi\u00f9 belle della vita sacerdotale, l'amicizia sacerdotale. Questo \u00e8 ci\u00f2 che desidero per voi. Vi auguro di essere amici di coloro che il Signore vi mette davanti per amicizia. Desidero questo nella vita. L'amicizia sacerdotale \u00e8 una forza di perseveranza, di gioia apostolica, di coraggio e anche di senso dell'umorismo. \u00c8 bello, molto bello\". <\/em>(Incontro con sacerdoti e seminaristi, 12 maggio 2014).<\/p>\n\n\n\n

Che cosa \u00e8 esattamente il Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il Rapporto fondamentale <\/em>\u00e8 un documento che stabilisce le linee guida generali per la formazione dei sacerdoti. Comprende un intero processo, che inizia con l'accompagnamento vocazionale, si intensifica durante gli anni del seminario e continua per tutta la vita sacerdotale. La cosa pi\u00f9 importante \u00e8 che il sacerdote sia sempre in formazione e che questa formazione sia integrale. <\/p>\n\n\n\n

Queste sono solo linee guida generali, che ogni nazione e ogni seminario deve poi adattare alla propria realt\u00e0, sempre in dialogo con la cultura e tenendo conto delle caratteristiche della Chiesa in ogni luogo. Regolamento di base<\/em>. La pubblicazione del Rapporto fondamentale<\/em> \u00e8 solo il punto di partenza di un processo di rinnovamento della formazione sacerdotale che continuer\u00e0 in ogni Conferenza Episcopale e in ogni Seminario, sempre con l'aiuto della Congregazione per il Clero.<\/p>\n\n\n\n

Cosa c'\u00e8 nel nuovo Rapporto,<\/em> e cosa lo distingue dal precedente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il nuovo Rapporto<\/em> definisce la \"road map\" per la formazione dei sacerdoti in una prospettiva interdisciplinare. Il testo \u00e8 pi\u00f9 completo del precedente perch\u00e9 ha incorporato il contenuto di molti documenti che la Chiesa ha pubblicato sulla formazione sacerdotale negli ultimi quarant'anni e si pone in piena continuit\u00e0 con essi. <\/p>\n\n\n\n

Allo stesso tempo, la proposta formativa viene rinnovata incorporando le esperienze positive e incoraggianti che sono state fatte in molti Seminari negli ultimi decenni, offrendo un'adeguata mediazione pedagogica per facilitare la sua applicazione pratica. Se vogliamo segnalare alcune insistenze, sarebbero quattro: la formazione \u00e8 dell'uomo interiore, \u00e8 sempre integrale, si fa gradualmente e richiede un accompagnamento e un discernimento attento.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, la formazione dei sacerdoti non mira solo a formarli intellettualmente o in abilit\u00e0 pratiche...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Dio consacra tutta la persona attraverso l'ordinazione sacerdotale, affinch\u00e9 diventi un segno in mezzo al popolo di Dio. Questo fatto richiede la formazione dell'intera persona nelle sue molteplici sfaccettature. <\/p>\n\n\n\n

Innanzitutto, \u00e8 la formazione del cuore di un discepolo di Ges\u00f9 che si configura a Cristo Servo, Pastore, Sposo e Capo nella forma concreta della carit\u00e0 pastorale. Mosso da questo amore per il popolo di Dio, il candidato al seminario e poi il seminarista e il sacerdote rimangono attenti a vari aspetti della sua vita che li aiutano a rendere un miglior servizio di evangelizzazione: l'aspetto umano, l'aspetto spirituale, l'aspetto intellettuale e l'aspetto pastorale. Ognuna di queste dimensioni ha il suo posto nella formazione. L'integrazione di tutti questi elementi \u00e8 ci\u00f2 che intendiamo quando usiamo l'espressione \"formazione integrale\".<\/p>\n\n\n\n

L'accompagnamento personale \u00e8 importante, prima e dopo l'ordinazione?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il cammino di fede \u00e8 personale, ma non \u00e8 solitario. Tutti abbiamo bisogno dell'aiuto di fratelli che ci ascoltino, che a volte ci correggano e ci aiutino a discernere la volont\u00e0 di Dio. L'accompagnamento personale ha caratteristiche diverse nella pastorale vocazionale, nella formazione iniziale e in quella permanente, ma \u00e8 sempre necessario. <\/p>\n\n\n\n

La regolarit\u00e0 e la profondit\u00e0 dell'accompagnamento determinano in larga misura la qualit\u00e0 della formazione. \u00c8 un servizio fornito da formatori, direttori spirituali e confessori. Anche professionisti come medici e psicologi sono di aiuto, ma ci\u00f2 che \u00e8 veramente importante \u00e8 che il candidato al sacerdozio impari ad affidarsi all'aiuto degli altri nel suo processo di maturazione in piena libert\u00e0 e guidato dall'amore per la verit\u00e0. L'accompagnamento \u00e8 anche accompagnamento di gruppo, aiuta le relazioni tra seminaristi o sacerdoti a costituire un clima formativo.<\/p>\n\n\n\n

Chi si sente chiamato da Dio ad essere sacerdote pu\u00f2 esserlo? Come si distingue una vera vocazione?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-In diversi paragrafi della Rapporto fondamentale<\/em> si sottolinea l'importanza del discernimento vocazionale, che deve essere fatto durante ciascuna delle tappe del Seminario e poi sempre nella vita sacerdotale. C'\u00e8 un momento in cui l'oggetto del discernimento \u00e8 quale vocazione, cio\u00e8 a cosa Dio mi chiama. C'\u00e8 un altro momento in cui l'accento \u00e8 posto sul come, cio\u00e8 su come il Signore vuole che io eserciti il ministero sacerdotale. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 sempre importante discernere gli atteggiamenti formativi, in modo che la persona sia realmente coinvolta nel suo processo di crescita. \u00c8 normale che, prima o poi, alcuni seminaristi lascino il Seminario. Ci\u00f2 che conta davvero \u00e8 che siano cresciuti come uomini e come cristiani e che abbiano trovato uno stile di vita in cui possano compiere la volont\u00e0 di Dio. Accompagnare coloro che se ne sono andati \u00e8 uno dei compiti pi\u00f9 delicati che i formatori sono soliti svolgere. \u00c8 normale che un giovane che ha lasciato il Seminario sia grato per tutto il bene che ha ricevuto e abbia preso decisioni per una maggiore maturit\u00e0 nella sua vita di fede. La sua permanenza in Seminario non \u00e8 stata quindi un tempo perso, ma un vero e proprio dono di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Di quale aiuto ha bisogno il sacerdote nella sua formazione, nella sua vita spirituale, nella sua attivit\u00e0 apostolica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-I sacerdoti hanno a disposizione molti mezzi per la loro formazione permanente. Il primo mezzo \u00e8 ciascuno di loro, che \u00e8 chiamato a vivere fedelmente la propria vocazione e ad essere il primo responsabile della propria formazione. Poi c'\u00e8 la fraternit\u00e0 sacerdotale, perch\u00e9 i sacerdoti sono corresponsabili della formazione dei loro fratelli. Quanto aiuta un clima sano di relazioni positive improntate ai valori cristiani e sacerdotali! L'esame di coscienza e la confessione sacramentale sono mezzi meravigliosi a disposizione di tutti. In ogni diocesi ci sono sacerdoti con una certa esperienza che aiutano i propri confratelli attraverso la direzione spirituale. <\/p>\n\n\n\n

La comunit\u00e0 offre un grande aiuto. Potremmo dire che la comunit\u00e0 \u00e8 affidata alla cura del sacerdote e il sacerdote \u00e8, a sua volta, affidato alla cura della comunit\u00e0. \u00c8 bello avere laici, religiosi e religiose che pregano per i sacerdoti, li aiutano nei diversi aspetti della loro vita e del loro ministero e li correggono anche fraternamente quando \u00e8 necessario. In ogni diocesi esiste una commissione per la cura dei sacerdoti che intraprende molte azioni a loro favore. Il vescovo ha una missione delicata a questo proposito, che gli richiede di essere vicino a tutti i sacerdoti e di avere una grande capacit\u00e0 di discernimento.<\/p>\n\n\n\n

Il documento afferma che la castit\u00e0 \"non \u00e8 un tributo da pagare al Signore\", ma un dono di Dio. Potrebbe spiegare questo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Questa \u00e8 una citazione da un documento sul celibato sacerdotale. Poco prima viene l'idea centrale: \u00e8 una questione di \"Un percorso verso la pienezza dell'amore\".<\/em> (RFIS, 110). Nella vita matrimoniale la capacit\u00e0 di amare si concentra su una sola persona che viene scelta per sempre, ma nella scelta del celibato la capacit\u00e0 di amare si espande e si apre a molti destinatari, soprattutto a quelli che non sono amati. Quindi essere celibi non significa amare di meno, ma amare di pi\u00f9. Si rinuncia a un amore esclusivo per vivere un amore inclusivo capace di abbracciare tutti. Questa profonda esperienza affettiva si esprime nelle parole di consacrazione che il sacerdote ripete ogni giorno: questo \u00e8 il mio corpo che si dona per tutti<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Vivere questa pienezza d'amore pu\u00f2 essere solo un dono di Dio, perch\u00e9 \u00e8 lui che guarda con misericordia a tutti. Questa disponibilit\u00e0 ad amare tutti con un amore che viene da Dio la chiamiamo \"carit\u00e0 pastorale\" ed \u00e8 l'anima e il motore della vita e dell'attivit\u00e0 dei sacerdoti.<\/p>\n\n\n\n

Il sacerdote serve un gruppo specifico di persone, ma deve avere uno spirito missionario Come si combinano le due cose?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il sacerdote non \u00e8 solo il cappellano di un piccolo gruppo di persone. \u00c8 vero che gli viene affidata una parte del popolo di Dio, ma la sua missione va oltre le mura della chiesa e il gruppo dei fedeli cattolici, perch\u00e9 \u00e8 una missione universale. <\/p>\n\n\n\n

Jacques Hamel, assassinato in Francia il 26 luglio 2016. Gli era stata certamente affidata una parrocchia, ma aveva stabilito una corrente di simpatia con l'intera societ\u00e0, dove la maggior parte della gente era non cattolica o non cristiana. La sua morte \u00e8 stata pianto da tutti, tanto che recentemente hanno eretto un monumento in suo onore. Come don Hamel, ci sono molti, moltissimi sacerdoti che fanno del bene a tutti, partecipano in modo creativo alle reti sociali e sono cittadini a pieno titolo nel villaggio globale. La ragione profonda \u00e8 che nella Chiesa e in ogni credente, e soprattutto nei sacerdoti, ci sono due forze in equilibrio: la comunione e la missione.<\/p>\n\n\n\n

Queste linee guida saranno adattate alle diverse condizioni locali?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Questo \u00e8 il compito delle Conferenze episcopali che, con l'aiuto dei formatori dei seminari di ogni Paese in particolare, elaboreranno nei prossimi anni i loro programmi nazionali di formazione. Rapporto<\/em> nazionale. Cio\u00e8 le norme per la formazione sacerdotale di quel territorio. Molti aspetti saranno concretizzati e sfumati in quella sede. D'altra parte, il Rapporto fondamentale<\/em> mira a offrire sicurezza a tutti in ci\u00f2 che nell'esperienza della Chiesa e in una visione generale \u00e8 considerato opportuno per la formazione. <\/p>\n\n\n\n

Nell'elaborazione delle norme nazionali, la Congregazione per il Clero collaborer\u00e0 con ogni Conferenza Episcopale, affinch\u00e9 ogni Seminario e ogni seminarista possano essere aiutati nella risposta vocazionale personale e comunitaria. A tal fine, la Congregazione per il Clero sta organizzando un Congresso che si terr\u00e0 nell'ottobre 2017, al quale parteciperanno i Vescovi e i formatori che elaboreranno poi la Rapporto<\/em> nazionale.<\/p>\n\n\n\n

Desidera aggiungere qualcos'altro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il pubblico della Palabra \u00e8 composto da credenti e non solo da sacerdoti. Vorrei sottolineare che tutti i cristiani sono in un cammino di formazione permanente, che tutti devono discernere la propria vocazione e metterla in pratica secondo la volont\u00e0 di Dio e per questo hanno bisogno di un accompagnamento adeguato. Con questo vorrei sottolineare che quanto detto sulla formazione dei sacerdoti vale in un certo senso per tutti e invita l'intera comunit\u00e0 cristiana a intraprendere un cammino di formazione permanente. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista al Secretario para los Seminarios, de la Congregaci\u00f3n para el Clero La Santa Sede acaba de actualizar las l\u00edneas\u00a0 gu\u00eda de la formaci\u00f3n de los sacerdotes. Mons. Patr\u00f3n Wong explica el nuevo documento.\u00a0 \u00bfC\u00f3mo valora la evoluci\u00f3n num\u00e9rica de las vocaciones sacerdotales? \u2013El sacerdocio nunca ha sido una cuesti\u00f3n num\u00e9rica. 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