{"id":15201,"date":"2021-09-09T05:23:00","date_gmt":"2021-09-09T04:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15201"},"modified":"2022-09-16T10:27:54","modified_gmt":"2022-09-16T09:27:54","slug":"amare-questo-mondo-passionatamente-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/evangelizacion\/amar-a-este-mundo-apasionadamente-i\/","title":{"rendered":"Amare appassionatamente \"questo\" mondo (I)"},"content":{"rendered":"

Traduzione dell'articolo in inglese<\/a><\/p>\n\n\n\n

In questa prima parte, l'autore fa una prima analisi della realt\u00e0 in cui il mondo occidentale sta passando da una societ\u00e0 basata, pi\u00f9 o meno, su principi e valori cristiani a una situazione di rifiuto di queste basi. <\/p>\n\n\n\n

Post-cristianesimo <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

I \"misteri della luce\" del Santo Rosario hanno il comune denominatore dei Dodici. Ges\u00f9 ha trascorso mesi, forse anni, nella loro formazione. In un'occasione li invi\u00f2 per le pratiche apostoliche a due a due, dando loro istruzioni. Tornarono entusiasti, perch\u00e9 i demoni venivano sottomessi nel suo nome. Infine, il giorno di Pentecoste, li invi\u00f2 a predicare il Vangelo in tutto il mondo.<\/p>\n\n\n\n

Da allora, la storia di questa regione che chiamiamo Europa \u00e8 stata segnata dal cristianesimo. Tuttavia, si possono distinguere quattro fasi.<\/p>\n\n\n\n

1. Evangelizzazione<\/h4>\n\n\n\n

Con la venuta dello Spirito Santo \u00e8 nata la Chiesa. Gli apostoli e i loro successori si diffusero in tutte le direzioni, predicando la comunione con il Dio incarnato e l'amore fraterno. In clandestinit\u00e0 e periodicamente perseguitati, portarono la fede fino alle estremit\u00e0 dell'Impero.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Cristianesimo<\/strong>. Le cose cambiarono sostanzialmente nel IV secolo, quando una Roma in declino dichiar\u00f2 il cristianesimo religione ufficiale dell'Impero. La fine delle persecuzioni e la conseguente espansione della Chiesa portarono con s\u00e9 effetti positivi ma anche negativi, come la confusione tra la sfera religiosa e quella politica, o la massificazione del cristianesimo e il declino della \"qualit\u00e0\" della sua vita spirituale. <\/p>\n\n\n\n

Dopo l'invasione dei popoli barbari, inizi\u00f2 a prendere forma una nuova forma di organizzazione sociale. La popolazione \u00e8 stata suddivisa in tre classi. La nobilt\u00e0, responsabile del governo. La gente comune, responsabile della produzione. E il clero, dedito a compiti spirituali, ma anche culturali e scientifici: astronomia, biologia, fisica, musica, letteratura... Questo modo di organizzazione medievale \u00e8 durato fino all'epoca moderna.<\/p>\n\n\n\n

\u2013La modernit\u00e0<\/strong>. Con l'emergere della borghesia, la corporazione e la civilt\u00e0 delle corporazioni divennero permeabili. La cultura e la scienza moderne sono nate dalle mani di laici, tutti cristiani, ma senza la vita spirituale e la formazione necessaria per coltivarle in dialogo con la fede. I successi spettacolari di queste discipline hanno finito per cambiare il concetto stesso di verit\u00e0. Nella cultura classica, ci\u00f2 che era reale era considerato vero e veniva colto attraverso la contemplazione. <\/p>\n\n\n\n

Nella modernit\u00e0 il canone della verit\u00e0 passa alle conquiste della scienza e della riflessione. E passando all'Illuminismo, si ritiene che la verit\u00e0 non si trovi n\u00e9 nel passato n\u00e9 nel presente, ma nel futuro: la verit\u00e0 \u00e8 ci\u00f2 che la scienza potr\u00e0 un giorno raggiungere. La realt\u00e0 appare come indefinitamente plasmabile dall'uomo. Il concetto di creazione \u00e8 sostituito da quello di natura.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Postmodernismo<\/strong>. Esperienze dolorose - in particolare le due guerre mondiali - hanno dimostrato che il progresso scientifico \u00e8 ambiguo e l'utopia moderna di costruire un paradiso in terra \u00e8 stata abbandonata. Si compie poi un ulteriore passo \"anti-civile\": rifiutare tutte le meta-relazioni (non solo religiose, ma anche filosofiche, politiche o scientifiche), per limitarsi a uno sviluppo tecnologico che renda la vita il pi\u00f9 piacevole possibile. Questo \u00e8 ci\u00f2 che viene chiamato \"postmodernit\u00e0\" o \"relativismo\".<\/p>\n\n\n\n

2. Cristianofobia <\/h4>\n\n\n\n

Chiunque abbia una certa et\u00e0 \u00e8 stato testimone della grande scristianizzazione che ha avuto luogo in un breve periodo di tempo. Non c'\u00e8 bisogno di ricordare il calo nelle statistiche dei battesimi, delle cresime, dei matrimoni e ultimamente anche dei funerali religiosi.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00e8 trattato di un fenomeno intragenerazionale, non intergenerazionale, come di solito sono i cambiamenti epocali. Un tipo di ciclogenesi esplosiva. Le idee relativistiche che erano nella mente di alcuni intellettuali, con l'aiuto delle nuove tecnologie, sono scese nell'immaginario popolare, finendo per permeare la civilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 sempre pi\u00f9 chiaro che il processo va oltre la scristianizzazione e si evolve verso la cristianofobia. Nella post-modernit\u00e0, i cristiani sperimentano una crescente ostilit\u00e0: sono molestati, vessati, messi all'angolo, individuati. \u00c8 facile riconoscere alcune personalit\u00e0, forze, colori, interessi... che stanno forgiando un nuovo ordine mondiale. \u00c8 ovvio. Ma non dobbiamo dimenticare che le idee hanno pi\u00f9 potere delle istituzioni e delle persone. E l'idea che sta alla base della postmodernit\u00e0 \u00e8 il relativismo.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 l'autodifesa politica, l'atteggiamento reattivo a ogni nuova demolizione del cristianesimo, non \u00e8 sicuramente sufficiente. La politica ha un grande potere dissolvente, ma una capacit\u00e0 molto limitata di creare realt\u00e0 umane. <\/p>\n\n\n\n

La diocesi di Burgos celebra quest'anno l'ottavo centenario della prima pietra della sua cattedrale, consacrata solo nel 1260. La costruzione di un tempio di questo tipo richiede molto tempo e impegno. Tuttavia, poteva essere demolito in pochi secondi con una carica di dinamite. La politica pu\u00f2 anche distruggere molto rapidamente, ma costruisce poco e lentamente.<\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, i centri del processo decisionale politico stanno diventando sempre pi\u00f9 distanti e globali.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, se ci guardiamo intorno, vedremo che le persone che ci circondano, pur essendo brave persone, sono per lo pi\u00f9 a favore delle leggi imposte dall'ingegneria sociale relativista.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 persino vero che alcuni dei pi\u00f9 attivi guerrieri sociali per una civilt\u00e0 basata sul cristianesimo non sono essi stessi esemplari nei loro metodi o nella loro vita personale.<\/p>\n\n\n\n

Insomma, siamo di fronte a una \"nuova evangelizzazione\" e ci\u00f2 che dobbiamo fare \u00e8 guardare al Signore per seguire le sue indicazioni. Quella prima volta, scelse i suoi apostoli tra i semplici: non erano sapienti, non parlavano le lingue e non conoscevano il mondo... Ordin\u00f2 loro di non portare con s\u00e9 n\u00e9 bisaccia, n\u00e9 tunica di ricambio, n\u00e9 denaro. Annunci\u00f2 loro che in alcune case e villaggi non sarebbero stati benvenuti... Cristo non ha formato \"guerrieri\", ma uomini innamorati e vulnerabili. Non ha inculcato loro un atteggiamento reattivo, ma proattivo. E un amore per il mondo e per ogni persona, fino alla morte.<\/p>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda ha intitolato una delle sue omelie: \"amare appassionatamente il mondo\". Oggi si potrebbe parafrasare: amare il mondo con passione. questo mondo<\/em> appassionatamente. Questo non \u00e8 un bene, n\u00e9 \u00e8 volontaristico, ma richiede un serio lavoro personale per raggiungere due condizioni fondamentali. In primo luogo, comprendere al meglio il mondo in cui viviamo. Come disse Unamuno: \"Non sappiamo cosa sta succedendo ed \u00e8 quello che ci sta succedendo\". E in secondo luogo, per servire questo mondo come ha bisogno di essere servito. <\/p>\n\n\n\n

Lo vedremo nel il prossimo articolo dedicato a questo tema<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducci\u00f3n del art\u00edculo al ingl\u00e9s En esta primera parte, el autor realiza un primer an\u00e1lisis de la realidad en la que se mueve el mundo occidental que ha pasado de una sociedad asentada, m\u00e1s o menos, en principios y valores de ra\u00edz cristiana a una situaci\u00f3n de rechazo de estas bases. Post-cristiandad Los \u201cmisterios de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15214,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[538,6],"class_list":["post-15201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-america","tag-europa"],"yoast_head":"\nAmar a "este" mundo apasionadamente (I) - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"San Josemar\u00eda titul\u00f3 una de sus homil\u00edas: \u201cAmar al mundo apasionadamente\u201d. 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