{"id":15220,"date":"2021-09-17T05:22:00","date_gmt":"2021-09-17T04:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15220"},"modified":"2022-09-22T09:02:07","modified_gmt":"2022-09-22T08:02:07","slug":"il-santuario-di-mariazell-la-magna-mater-austriaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/cultura\/el-santuario-de-mariazell-la-magna-mater-austriae\/","title":{"rendered":"Il cuore mariano dell'Austria: Mariazell, la \"Magna Mater Austriae\"."},"content":{"rendered":"

Secondo la tradizione, intorno al 1157, l'abate Otker del monastero benedettino di San Lamberto invi\u00f2 uno dei suoi monaci in quella che poi divenne nota come Mariazell, allora parte del dominio del monastero, per prendersi cura delle anime degli abitanti della zona.<\/p>\n\n\n\n

Con l'approvazione dell'abate, fra Magnus si mise in viaggio, portando con s\u00e9 una piccola figura della Vergine e del Bambino scolpita in legno di tiglio. La notte del 21 dicembre, mentre era in viaggio verso la sua destinazione, un grosso masso \u00e8 apparso sulla strada, impedendogli di proseguire il viaggio. <\/p>\n\n\n\n

Mentre si rivolgeva alla Vergine per chiedere aiuto, la roccia si spacc\u00f2 in due e lasci\u00f2 libera la strada. Quando finalmente giunse a destinazione, frate Magno si mise a costruire una piccola cella (Zell<\/em>Il nome sembra derivare da questa piccola stanza, che doveva servire sia come abitazione che come luogo di preghiera. \u00c8 da questa piccola stanza che sembra derivare il suo nome; Maria<\/em> dall'intaglio che il monaco ha portato con s\u00e9, e Zell<\/em> dalla cella in cui si trovava all'inizio: Mariazell.<\/p>\n\n\n\n

Chiesa romanica, ampliamento gotico<\/h3>\n\n\n\n

Tuttavia, secondo l'iscrizione sopra il portale principale, sembra che la prima chiesa romanica sia stata costruita solo nel 1200, quasi mezzo secolo dopo il suo arrivo. Negli anni successivi, la fama del luogo si diffuse grazie ai numerosi fedeli a cui la Vergine concesse le sue grazie, e divenne il luogo di pellegrinaggio per eccellenza per gli abitanti dei territori austriaci. La concessione dell'indulgenza plenaria da parte di Papa Bonifacio IX nel 1399 contribu\u00ec allo sviluppo di celebrazioni e processioni, che sopravvissero nonostante le restrizioni religiose imposte dall'imperatore Giuseppe II (1765-1790).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La posizione geografica del santuario ha indubbiamente fatto s\u00ec che nel XV secolo Mariazell fosse frequentata non solo da persone provenienti dalla regione austriaca, ma anche da francesi, svizzeri, tedeschi, boemi, polacchi, ungheresi, croati e serbi. Questo \u00e8 il motivo principale per cui \u00e8 stato costruito un ampliamento in stile gotico sulla chiesa romanica originale. Sembra che l'intervento sia iniziato con l'aggiunta di un coro e sia proseguito con la costruzione di una nuova navata centrale e di due navate laterali.<\/p>\n\n\n\n

Ma non era solo la \"gente comune\" a recarsi a Mariazell per implorare l'intercessione della Vergine o per ringraziare dei favori concessi. Anche la famiglia imperiale diventer\u00e0 protettrice e devota della Madre di Mariazell, soprattutto dopo la Controriforma. Fu allora che si rese necessario un ampliamento della chiesa gotica, ampiamente sponsorizzato dagli Asburgo. La ricostruzione e l'ampliamento iniziarono nel 1644, sotto la direzione del costruttore Domenico Sciassia. Solo quarant'anni dopo il colossale progetto, che Sciassia non avrebbe mai visto completato, fu portato a termine. L'immenso lavoro e la sfida di combinare gli elementi gotici con le nuove introduzioni barocche hanno reso Mariazell un gioiello architettonico e la pi\u00f9 grande chiesa dell'Austria.<\/p>\n\n\n\n

Una delle parti pi\u00f9 difficili della chiesa \u00e8 la facciata, che riesce a combinare il grande portale a sesto acuto e la torre gotica originale, che secondo la tradizione fu costruita dal re ungherese Ludovico I, con le due torri barocche progettate da Sciassia. Un fatto che passa inosservato, ma che era anche un modo per onorare gli ungheresi, pellegrini abituali di Mariazell.<\/p>\n\n\n\n

Pericoli e difficolt\u00e0<\/h3>\n\n\n\n

Fu in quegli anni di grandi cambiamenti e movimenti che l'imperatore Leopoldo I visit\u00f2 il santuario e chiam\u00f2 la Vergine di Mariazell generalissima<\/em> del suo esercito imperiale. Era il 1676 e in quel periodo i territori austriaci avevano bisogno di tutto l'aiuto possibile a causa della costante minaccia e della progressiva avanzata delle truppe ottomane verso i territori asburgici. Questo nemico era diventato un pericolo permanente nel corso degli anni, e solo nel 1683 il genio militare del principe Eugenio di Savoia riusc\u00ec a fermare l'assedio di Vienna, espellendo il nemico dal territorio austriaco e ponendo fine alla sua egemonia nell'Europa sud-orientale.<\/p>\n\n\n\n

Come accennato all'inizio, la fama di Mariazell riusc\u00ec a sopravvivere anche alle leggi restrittive dell'imperatore illuminato Giuseppe II e la piet\u00e0 popolare, sebbene non pi\u00f9 incoraggiata dalla monarchia, continu\u00f2 a vedere nella Vergine di Mariazell la sua protettrice.<\/p>\n\n\n\n

Per tutto il XIX secolo il santuario non sub\u00ec ulteriori ampliamenti, ma dovette essere ampiamente restaurato a causa dei danni provocati dal grande incendio avvenuto la notte di Ognissanti del 1827. Data la sua importanza, numerosi furono i contributi finanziari che favorirono il suo rapido restauro tra il 1828 e il 1830. Tuttavia, i piani precedenti non sono stati seguiti e la tendenza \u00e8 stata quella di una maggiore semplificazione della costruzione. Imparata la lezione, per la prima volta sono stati installati dei parafulmini sul tetto della chiesa. Nonostante i danni siano stati ingenti, la statuetta romanica della Vergine si \u00e8 salvata e rimane oggi nel suo luogo originario, la Cappella delle Grazie, cuore del santuario. La cappella \u00e8 diventata la parte pi\u00f9 antica del tempio (1690) e contiene l'incisione di 48 centimetri della Vergine con il Bambino, che oggi \u00e8 onorata come la Magna Mater Austriae <\/em>e con cui fra Magnus inizi\u00f2 la sua opera evangelica nel 1157. Nel XX secolo, la chiesa \u00e8 stata elevata dal Papa al rango di basilica minore nel 1907.<\/p>\n\n\n\n

Visitato dai Papi<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pochi anni dopo la sua elezione a Pontefice, San Giovanni Paolo II visit\u00f2 Mariazell il 13 settembre 1983. <\/a>Anni dopo, il suo successore Benedetto XVI sarebbe tornato l'8 settembre 2007 per celebrare l'850\u00b0 anniversario del santuario e onorare il sito con l'assegnazione papale della \"Rosa d'oro\", un fiore forgiato in oro e riempito di essenze aromatiche come balsamo, incenso e acqua santa. Altri santuari che hanno ricevuto lo stesso onore, all'epoca sotto Giovanni Paolo II, sono stati Loreto, Lourdes e Czestochowa.<\/p>\n\n\n\n

Nel omelia predicata in quell'occasione, Benedetto XV<\/a>Ho parlato del significato del pellegrinaggio e del suo rapporto con Cristo e la sua Chiesa. Ma anche di questo Dio Bambino tra le braccia di sua Madre, che allo stesso tempo \u00e8 crocifisso sull'altare principale: \"Dobbiamo guardare Ges\u00f9 come lo vediamo qui nel santuario di Mariazell. Lo vediamo in due immagini: da bambino in braccio alla madre e crocifisso sull'altare principale della basilica. Queste due immagini nella basilica ci dicono: la verit\u00e0 non si afferma con il potere esterno, ma \u00e8 umile e si dona all'uomo solo con la sua forza interiore: per il fatto di essere vera. La verit\u00e0 si dimostra nell'amore\".<\/p>\n\n\n\n

Ma a volte pu\u00f2 essere disperato trasmettere questo messaggio e predicarlo in un mondo ostile all'amore di Dio. Non perdiamoci d'animo, come ha ben espresso Benedetto XVI in quella stessa omelia: \"Andare in pellegrinaggio significa orientarsi in una certa direzione, camminare verso una meta. Questo conferisce una bellezza propria al viaggio e alla fatica che comporta\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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