{"id":1591,"date":"2016-06-01T14:55:10","date_gmt":"2016-06-01T14:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=1591"},"modified":"2025-03-20T13:17:56","modified_gmt":"2025-03-20T11:17:56","slug":"ordine-con-cuore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/argumentos\/pedir-con-corazon\/","title":{"rendered":"Chiedere con il cuore"},"content":{"rendered":"

Dopo il periodo principale dell'anno liturgico che, incentrato sulla Pasqua, dura tre mesi - prima i quaranta giorni del Tempo di Pasqua, poi i quaranta giorni del Tempo di Pasqua, poi i quaranta giorni del Tempo di Pasqua. Quaresima<\/a> e poi i cinquanta giorni del Tempo pasquale - la liturgia propone tre feste che hanno un carattere \"sintetico\": la Santissima Trinit\u00e0, la\u00a0Corpus Christi\u00a0<\/em>e infine il Sacro Cuore di Ges\u00f9. Quest'ultima solennit\u00e0 ci fa considerare il Cuore di Ges\u00f9 e, con esso, tutta la sua persona, perch\u00e9 il cuore \u00e8 la sintesi e la fonte, l'espressione e lo sfondo ultimo di pensieri, parole e azioni: \"Dio \u00e8 amore\".<\/em> (1 Gv 4,8). Quando, con l'antifona di comunione di questa solennit\u00e0, posiamo lo sguardo sul costato trafitto di Cristo, di cui parla San Giovanni (cfr. 19,37), comprendiamo la fortissima affermazione dell'Evangelista nella sua prima lettera: \"Dio \u00e8 amore\".<\/em>. \"\u00c8 l\u00ec, sulla croce, che si pu\u00f2 vedere questa verit\u00e0. Ed \u00e8 da qui che dobbiamo definire cosa sia l'amore. E da questo sguardo il cristiano trova l'orientamento della sua vita e del suo amore\".<\/em> (Deus caritas est, 12).<\/p>\n\n\n\n

Sacro Cuore<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La festa del Sacro Cuore ci facilita l'apertura del cuore, ci aiuta a vedere con il cuore. \u00c8 bene ricordare che i Padri della Chiesa consideravano il pi\u00f9 grande peccato del mondo pagano la sua insensibilit\u00e0, la sua durezza di cuore, e citavano spesso la profezia del profeta Ezechiele: \"Vi toglier\u00f2 il cuore di pietra e vi dar\u00f2 un cuore di carne\".<\/em> (cfr. Ez36, 26). Convertirsi a Cristo, diventare cristiani, significava ricevere un cuore di carne, un cuore sensibile alla passione e alla sofferenza degli altri. \u00c8 anche Papa Francesco che, ai nostri giorni, ci ricorda con forza che si sta diffondendo sempre pi\u00f9 una globalizzazione dell'indifferenza: \"... la globalizzazione dell'indifferenza \u00e8 una globalizzazione dell'indifferenza\".In questo mondo di globalizzazione siamo caduti nella globalizzazione dell'indifferenza: ci siamo abituati alla sofferenza degli altri, non ha nulla a che fare con noi, non ci interessa, non ci riguarda\"!<\/em> e per questo chiedeva intensamente: \"Dio di misericordia e Padre di tutti,<\/em> risvegliare dal torpore dell'indifferenza,<\/em> ci apre gli occhi sulla loro sofferenza<\/em> e liberarci dall'insensibilit\u00e0, frutto del benessere mondano<\/em> e di chiuderci in noi stessi\".<\/em> (Francesco, Preghiera in memoria delle vittime della migrazione, Lesbo, 16 aprile 2016).<\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo essere immersi nella realt\u00e0 che il nostro Dio non \u00e8 un Dio lontano e intoccabile nella sua beatitudine. Il nostro Dio ha un cuore, anzi, ha un cuore di carne. Si \u00e8 fatto carne proprio per poter soffrire con noi ed essere con noi nelle nostre sofferenze. Si \u00e8 fatto uomo per darci un cuore di carne e per risvegliare in noi l'amore per chi soffre, per chi \u00e8 nel bisogno. Come diceva graficamente San Josemar\u00eda: \"Notate che Dio non ci dice: 'Al posto del cuore, vi dar\u00f2 una volont\u00e0 di puro spirito'. No: ci d\u00e0 un cuore, un cuore di carne, come quello di Cristo. Non ho un cuore per amare Dio e un altro per amare gli abitanti della terra. Con lo stesso cuore con cui ho amato i miei genitori e amo i miei amici, con lo stesso cuore amo Cristo, il Padre, lo Spirito Santo e Maria. Non mi stancher\u00f2 mai di ripeterlo: dobbiamo essere molto umani, altrimenti non possiamo essere nemmeno divini\".<\/em> (\u00c8 Cristo che passa<\/em>, 166).<\/p>\n\n\n\n

Lacrime di Ges\u00f9<\/h2>\n\n\n\n

Una manifestazione ammirevole di questo cuore di carne di Cristo \u00e8 che il nostro Dio sa piangere. \u00c8 una delle pagine pi\u00f9 commoventi del Vangelo: quando Ges\u00f9 vide Maria piangere per la morte del fratello Lazzaro, nemmeno lui riusc\u00ec a trattenere le lacrime. Egli si commosse profondamente e scoppi\u00f2 in lacrime (cfr. Gv 11,33-35). \"L'evangelista Giovanni, con questa descrizione, mostra come Ges\u00f9 si unisca al dolore dei suoi amici condividendo la loro pena. Le lacrime di Ges\u00f9 hanno sconcertato molti teologi nel corso dei secoli, ma soprattutto hanno lavato molte anime, hanno lenito molte ferite\" (Francesco, Veglia delle lacrime, 5 maggio 2016). Di fronte allo smarrimento, allo sgomento e alle lacrime, la preghiera al Padre scaturisce dalla ragione di Cristo. \"La preghiera \u00e8 la vera medicina per la nostra sofferenza\" (idem).<\/p>\n\n\n\n

Chiedere il perdono dei peccati<\/h2>\n\n\n\n

Nella Santa Messa ci sono molti momenti in cui ci troviamo a pregare il Padre di fronte alla sofferenza e al dolore per i peccati commessi, vera fonte di ogni male. Una di queste \u00e8 la preghiera che il sacerdote rivolge a Dio al termine dell'atto penitenziale della Messa: \"Dio onnipotente abbia piet\u00e0 di noi, perdoni i nostri peccati e ci porti alla vita eterna\". Questa formula si trova gi\u00e0 nel manoscritto del XIII secolo dell'Archivio di Santa Maria Maggiore e la ritroviamo, in forma simile, anche nel Pontificale romano-germanico del X secolo, tra le preghiere che, nelle ordinanze di penitenza pubblica o privata, accompagnavano la confessione del penitente.<\/p>\n\n\n\n

Queste parole di supplica rivolte dal sacerdote a Dio, in cui chiede in modo generico il perdono dei peccati (\"dimissis peccatis nostris\"), manifestano la sua funzione di mediatore, che gli corrisponde in quanto rappresenta sacramentalmente Cristo, che intercede sempre per noi presso il Padre.<\/p>\n\n\n\n

Nel considerare il ruolo del sacerdote come mediatore, come intercessore, possiamo considerare alcune parole di Papa Francesco in cui ricorda ai sacerdoti la necessit\u00e0 del dono delle lacrime. \"In che modo il sacerdote ci accompagna e ci aiuta a crescere nel cammino di santit\u00e0? Attraverso la sofferenza pastorale, che \u00e8 una forma di misericordia. Cosa significa sofferenza pastorale? Significa soffrire per e con le persone. E questo non \u00e8 facile. Soffrire come un padre e una madre soffrono per i loro figli; direi addirittura, con ansia....<\/p>\n\n\n\n

Per spiegarmi, vi pongo alcune domande che mi aiutano quando un sacerdote viene da me. Mi aiutano anche quando sono sola davanti al Signore. Ditemi: piangete o abbiamo perso le lacrime? Ricordo che nei vecchi messali, quelli di un'altra epoca, c'\u00e8 una bellissima preghiera per chiedere il dono delle lacrime. La preghiera iniziava cos\u00ec: \"Signore, tu che hai dato a Mos\u00e8 il comando di colpire la pietra perch\u00e9 l'acqua scorresse, colpisci la pietra del mio cuore perch\u00e9 le lacrime...\": questa era pi\u00f9 o meno la preghiera. \u00c8 stato bellissimo. Ma quanti di noi piangono davanti alla sofferenza di un bambino, davanti alla distruzione di una famiglia, davanti a tante persone che non trovano la loro strada... Il grido del sacerdote... Voi piangete? O abbiamo perso le nostre lacrime in questo presbiterio? Piangete per il vostro popolo? Ditemi, fate la preghiera di intercessione davanti al tabernacolo? Combattete con il Signore per il vostro popolo, come Abramo: \"E se fossero di meno? E se fossero di 25? E se fossero di 20?...\" (cfr. Gen 18,22-33). Parliamo di parresia, di coraggio apostolico, e pensiamo ai progetti pastorali, questo va bene, ma la parresia stessa \u00e8 necessaria anche nella preghiera. Litighi con il Signore? Litighi con il Signore come Mos\u00e8? Quando il Signore si stanc\u00f2, si stanc\u00f2 del suo popolo e gli disse: \"Tu stai zitto... io li distrugger\u00f2 tutti e far\u00f2 di te il capo di un altro popolo\", \"No, no! No, no! Se distruggete il popolo, distruggete anche me\". Avevano i pantaloni! E faccio una domanda: abbiamo i pantaloni per lottare con Dio per il nostro popolo?\" (Francesco, Discorso al clero della diocesi di Roma, 6.III.2014) Quanto bene ci farebbe recitare questa breve preghiera nello spirito di intercessione di cui ci parla il Santo Padre, con un vero cuore di carne!<\/p>\n\n\n\n

I nostri peccati<\/h2>\n\n\n\n

Tornando alla preghiera, con il suo verbo al congiuntivo, essa esprime un desiderio o una promessa, per cui la formula si presenta come una supplica rivolta a Dio. In questo contesto, il Messale ricorda espressamente che questa assoluzione manca dell'efficacia propria del sacramento della Penitenza (cfr. Messale Romano, GIRM, n. 51). Un ultimo dettaglio di questa formula di assoluzione \u00e8 l'uso della prima persona plurale (\"noi... i nostri peccati... prendeteci\") che indica che il sacerdote, che si era unito all'assemblea nella confessione generale, ora si sente anche bisognoso del valore propiziatorio dell'Eucaristia e cerca di prepararsi alla partecipazione fruttuosa alla Santa Messa attraverso un adeguato spirito di penitenza. Il sacerdote intercede presso il Padre, ma \u00e8 anche membro del popolo di Dio. Come tutti i fedeli che partecipano alla celebrazione, il celebrante riconosce di essere un peccatore e deve disporsi fruttuosamente alla celebrazione, confessando di essere un peccatore e invocando la purificazione che viene da Dio. Come ricordava Sant'Agostino: \"Io, fratelli, perch\u00e9 Dio l'ha voluto, sono certamente il suo sacerdote, ma sono un peccatore, e con voi mi batto il petto e con voi chiedo perdono\" (Sant'Agostino, Sermone 135, 7). Cos\u00ec, tutta la Chiesa \"\u00e8 allo stesso tempo santa e sempre bisognosa di purificazione, e cerca costantemente la conversione e il rinnovamento\" (Lumen gentium, n. 8).<\/p>\n\n\n\n

Questa breve preghiera ci ricorda che io chiedo perdono a Dio, perch\u00e9 solo Lui pu\u00f2 concedermelo, e allo stesso tempo chiedo perdono con tutta la Chiesa e per tutta la Chiesa. In questo modo celebrare \u00e8 davvero celebrare \"con\" la Chiesa: il cuore si allarga e non si fa qualcosa, ma si sta con la Chiesa in dialogo con Dio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s del tiempo fuerte del a\u00f1o lit\u00fargico que, centr\u00e1ndose en la Pascua se prolonga durante tres meses \u2013primero los cuarenta d\u00edas de la Cuaresma y luego los cincuenta d\u00edas del Tiempo pascual\u2013, la liturgia nos propone tres fiestas que tienen un car\u00e1cter \u201csint\u00e9tico\u201d:\u00a0la Sant\u00edsima Trinidad, el\u00a0Corpus Christi\u00a0y, por \u00faltimo, el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. 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