{"id":16055,"date":"2021-10-15T06:00:00","date_gmt":"2021-10-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16055"},"modified":"2025-11-28T12:50:31","modified_gmt":"2025-11-28T10:50:31","slug":"francisco-garfias-por-los-caminos-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/cultura\/francisco-garfias-por-los-caminos-del-alma\/","title":{"rendered":"Francisco Garfias. Lungo i sentieri dell'anima"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo chi lo ha conosciuto, Francisco Garfias era un uomo gentile, accessibile e non altezzoso. Inoltre, durante la sua vita godette di un'ammirevole reputazione lirica, distinguendosi per una poesia molto aperta a una grande variet\u00e0 di temi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tutta la poesia cerca Dio<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, i suoi versi pi\u00f9 profondi, quelli in cui raggiunse il suo miglior livello letterario, furono sempre segnati dal rapporto con Dio. In effetti, coloro che hanno conosciuto e diffuso la lirica religiosa del Novecento l'hanno tenuta presente nelle loro opere, tra cui la stessa Ernestina de Champourc\u00edn, che nella terza edizione della sua raccolta mitica -<em>Dio nella poesia di oggi<\/em>pubblicato dalla Biblioteca de Autores Cristianos (la BAC), non ha voluto fare a meno di lui, un poeta che, gi\u00e0 nella <em>Antologia di poesia religiosa<\/em> di Leopoldo de Luis, ha chiarito molto bene la sua poetica:<em> \"Se la poesia non \u00e8 religiosa, non \u00e8 poesia. Tutta la poesia (direttamente o indirettamente) cerca Dio\".<\/em> Un'idea che, sebbene molto comune in molti autori, in Garf\u00eca ha l'aspetto di una falsit\u00e0 o di un filo conduttore della sua traiettoria vitale e creativa, gi\u00e0 nel suo primo libro a vent'anni, <em>Strade interne, <\/em>in cui rivela un costante orientamento scrutatore che lo caratterizzer\u00e0 d'ora in poi, ma che soprattutto sar\u00e0 ben visibile nelle sue tre raccolte di poesie pi\u00f9 ispirate: <em>Dubbio<\/em>, <em>Scrivo solitudine<\/em> e di <em>Doppia elegia<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella sua ricerca di indagine, la presenza di Dio si intravede come un palpito continuo che lo tiene in bilico di fronte a domande vitali. Cos\u00ec, nel suo primo libro, il pi\u00f9 emblematico di tutti, <em>Dubbio<\/em>Le citazioni iniziali, rispettivamente di San Paolo e di Unamuno, testimoniano la sua spiccata sete di divinit\u00e0 e dimostrano che la sua \u00e8 una poesia piena di domande, di inquietudini profonde, incarnate in quei versi travolgenti in cui esprime la sua battaglia pi\u00f9 viva, dopo essersi reso conto che la fede dell'infanzia gli sta scivolando via come acqua: <em>\"Ora, attraverso la valle palpitante \/ della memoria, le mani, gli occhi, le fronti \/ cercano quel volto, il roveto ardente. Ma l'acqua non c'\u00e8\",<\/em> che dimostra che: <em>\"All'improvviso, senza che nessuno se ne accorgesse, \/ senza precedere un grido o un lampo, \/ quest'altra luce ha spezzato la mia gioia, \/ la mia gioia si \u00e8 inaridita\". La mia speranza \u00e8 stata \/ offuscata \/ Improvvisamente, mani, occhi, fronte, \/ cuore e silenzio \/ sono rimasti senza Dio\".<\/em>. In questo equilibrio tra fede (una luce) e ragione (un'altra luce), sembra che Dio scompaia dalla sua vita. Si tratta, dunque, di una fede pensata che ripercorre l'esistenza personale di Garf\u00eca; una fede pensata che si dispiega in una<em> \"Attraversamento sotterraneo \/ che va e viene, Signore, a te, da te\".<\/em> e che ha come sintesi di tutto il suo pensiero religioso i versi che chiudono <em>Dubbio<\/em>: <em>\"Ho un'indicibile paura di girare \/ La mia fede sulla schiena. Ho una paura orribile, \/ orribile, ve lo assicuro, \/ e nella mia notte selvaggia cerco, \/ cerco ancora, ripeto la chiamata, \/ inciampo in Dio, innalzo i suoi stendardi, \/ lotto e cado sconfitto nel suo grembo, \/ \u00e8 quel Dio che ora \/ \u00e8 la dimensione del mio dubbio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tono teso e sicuro<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sebbene possa dare l'impressione che la sua poesia rimanga l\u00ec, nell'incertezza, nella perplessit\u00e0, in un modo angoscioso di intendere la realt\u00e0, e, alla fine, sia quella di una persona che cerca Dio nella nebbia, per dirla con Antonio Machado, \u00e8 positivo che in nessun momento diventi incredula o cada in un profondo immobilismo, ma si sviluppi stabilmente in un tono teso, soprattutto perch\u00e9 il poeta, ricorrendo a immagini poetiche del suo tempo - quella del \"cane\", per esempio, era gi\u00e0 in <em>I figli della rabbia<\/em>di D\u00e1maso Alonso - esprime le sue pi\u00f9 autentiche inquietudini interiori, come si pu\u00f2 leggere in <em>Bouquet dolorante<\/em>un sonetto significativo che vale la pena riprodurre: <em>\"Perch\u00e9 Tu mi hai ferito, io credo in Te. Ti amo \/ Perch\u00e9 tu sei un'ombra vacillante \/ Ti cerco con un linguaggio errante e discordante \/ Perch\u00e9 non mi rispondi, ti chiamo \/ Io, cane ferito accanto a te. Tu, il Maestro \/ Io, lo sconcertato e l'interrogante \/ Tu, il guastafeste, lo sconcertante \/ Io, il ramo dolorante, il ramo ardente \/ Tu, la frusta appesa nella mia fessura \/ Il pungiglione negli occhi che mi metti addosso \/ Il sale vivo nel mio petto senza bonanza \/ Oh, padrone del mio essere e della mia agonia \/ Cristo, aggrappato alla mia croce, alle candele \/ Della mia fede, del mio amore e della mia speranza\".<\/em> E, allo stesso tempo, \u00e8 una poesia che nasce da una decisa fiducia in Dio, da un enorme desiderio di chiarire la situazione interiore in cui spesso il poeta si trova. Come annuncia il Salmo 130, la poesia di Garf\u00eca \u00e8 una poesia che nasce dal profondo, come un grido, una perseverante richiesta di grazia. \u00c8 quindi comprensibile che egli trasformi i suoi versi in un grido costante di richiesta del favore divino: <em>\"Dammi la mano se sei ancora \/ Nel mio stupore versato\".<\/em> o insistere sensatamente nel tendere la mano verso la luce della fede, oggi pi\u00f9 che mai <em>\"Quando la luce si spegne<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo <em>Dubbio<\/em> (1971), il poeta pubblica <em>Scrivo solitudine<\/em> (1974), dedicato alla sorella, sua grande confidente, appena morta. In entrambi i libri, Garfias presenta un tocco lirico e oratorio che, come abbiamo sottolineato all'inizio, costituisce, insieme a <em>Doppia elegia<\/em> (1983), il pi\u00f9 ispirato della sua produzione poetica. Si apre con una citazione di Sant'Agostino: <em>\"Alla fine \u00e8 sempre solitudine, ma dietro la solitudine c'\u00e8 Dio\",<\/em> e, allora, si genera un bouquet di composizioni dal sapore familiare in cui trovano spazio sia lo sguardo della madre, l'altra confidente, sempre attenta alle performance dei figli, sia il ricongiungimento con l'infanzia e con la sua citt\u00e0, Moguer. Di fronte a questi affetti - soprattutto quello della madre e della sorella -, \u00e8 anche un uomo dal sapore familiare. <em>\"la risposta, finalmente, la ritrovo \/ nell'amore, definitivamente\".<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Apertura ad altre realt\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Non lasciate che il potente fiume riposi, \/ la colomba dell'amore, la luce, il canto\".<\/em> sono versi che preludono alla fine di questo processo interiore. Da questo momento in poi, l'opera poetica di Garfias - sempre con un'abilit\u00e0 e una fluidit\u00e0 ineguagliabili - diventa meno clamorosa, meno appassionata, pi\u00f9 pacata, pi\u00f9 incline alla celebrazione di paesaggi contemplativi che si trovano nella pittura o in luoghi specifici della Spagna. Sar\u00e0 una poesia che guarda al di fuori di s\u00e9, che smette di cercare nei labirinti inestricabili in cui il poeta era precedentemente coinvolto e si apre ad altre realt\u00e0, apparentemente meno inquietanti. Ma avr\u00e0 ancora la forza emotiva e poetica di chi si \u00e8 lasciato la vita alle spalle - come scrive Garfias in una delle sue prime poesie pubblicate - lungo i sentieri dell'anima. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan se ha puesto de manifiesto en m\u00faltiples ocasiones por quienes lo trataron, Francisco Garfias fue un hombre bondadoso, accesible, nada altivo. 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