Marco descrive un uomo che corre incontro a Ges\u00f9, che sta andando a Gerusalemme. Matteo dice che \u00e8 un giovane, e quindi lo chiamiamo \"il giovane ricco\"; Luca dice che \u00e8 un notabile. Per Marco, invece, \u00e8 solo \"uno\", e solo lui dice di correre. \u00c8 l'unico personaggio del Vangelo che corre verso Ges\u00f9. Zaccheo corre, ma verso il sicomoro, per la curiosit\u00e0 di vedere Ges\u00f9. Questo giovane rappresenta ogni essere umano assetato di verit\u00e0, di assoluto, di salvezza. Si inginocchia davanti a Ges\u00f9, come Abramo che corse verso i tre personaggi che erano Dio che lo visitarono e si prostr\u00f2 davanti a loro.<\/p>\n\n\n\n
La sua domanda va al cuore di ci\u00f2 che lo preoccupa e che la sua ricchezza, la sua giovinezza e la sua nobilt\u00e0 non possono assicurargli: cosa devo fare per avere la vita eterna? Lo chiama \"Ottimo insegnante\"<\/em>Si \u00e8 dimostrato un discepolo disposto a imparare. <\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9, che \u00e8 un maestro dell'ascolto, non lascia cadere le parole che gli rivolgiamo e aiuta il giovane a capire che ha detto una cosa grande. \"Perch\u00e9 mi chiami buono? Solo Dio \u00e8 buono!\".<\/em>. Inconsapevolmente chiam\u00f2 Ges\u00f9 nel modo pi\u00f9 appropriato, rivelando inconsapevolmente la sua divinit\u00e0. \"Conoscete i comandamenti.<\/em> Non \u00e8 una domanda, ma un'affermazione, perch\u00e9 lo sa perfettamente. E cita solo i comandamenti verso il prossimo come via per la vita eterna. Il giovane \u00e8 docile, e la seconda volta lo chiama solo \"Maestro\"<\/em>e gli confida di aver osservato i comandamenti per tutta la vita.<\/p>\n\n\n\n Spesso nel Vangelo di Giovanni viene dichiarato l'amore di Ges\u00f9 per i suoi discepoli, e in particolare per il discepolo amato. Ma questo giovane \u00e8 l'unico di cui si dice che Ges\u00f9 \"lo amava\".<\/em>. Ges\u00f9 mostr\u00f2 a quel giovane, con gli occhi fissi su di lui, che lo amava di un amore infinito. Dio ama ciascuno di noi in questo modo, ancor prima di crearci e di chiamarci a seguirlo. Non aspetta una risposta positiva alla chiamata ad amarci. Piuttosto, la sua chiamata \u00e8 una conseguenza di quell'amore. <\/p>\n\n\n\n Le ricchezze, i beni, di per s\u00e9 cose buone e sante per Dio, per noi e per gli altri, possono essere un ostacolo alla sequela di Ges\u00f9 se non c'\u00e8 la disponibilit\u00e0 al distacco, che poi vale il centuplo. <\/p>\n\n\n\n Quel giovane se ne va triste, ma Ges\u00f9 non lo giudica e dice ai suoi seguaci che nulla \u00e8 impossibile a Dio, che \u00e8 capace di far passare un cammello per la cruna di un ago. Allora Dio pu\u00f2 aiutare quel giovane a maturare. Per tornare. Mettere le sue ricchezze al servizio del Vangelo. Raccontare in prima persona cosa gli \u00e8 successo con Ges\u00f9, come si \u00e8 sentito amato dal suo sguardo e come si \u00e8 sentito triste per non essere riuscito a fare il passo che chiedeva. Qualcuno ha immaginato che questo giovane potesse essere Marco stesso, ricco e nobile, che avrebbe firmato segretamente il suo Vangelo.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanohomilia<\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture<\/p>\n\n\n\nL'omelia in un minuto<\/h2>\n\n\n\n