{"id":16399,"date":"2021-10-23T06:06:00","date_gmt":"2021-10-23T05:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16399"},"modified":"2025-10-17T12:06:19","modified_gmt":"2025-10-17T10:06:19","slug":"il-tentativo-di-divinizzare-luniverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/la-tentacion-de-divinizar-el-universo\/","title":{"rendered":"La tentazione di divinizzare l'universo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Fin dall'antichit\u00e0, la considerazione dell'universo \u00e8 servita come preludio all'affermazione di Dio... o alla sua negazione. L'opportunit\u00e0 o il conflitto non si presentarono certo tra i Greci o in nessuna delle culture che li precedettero, perch\u00e9 l'idea che tutto ci\u00f2 che \u00e8 visibile (la Terra, il Sole, la Luna e le stelle) potesse essere stato creato da una divinit\u00e0 si presentava molto raramente ai nostri nonni pi\u00f9 remoti. La difficolt\u00e0 principale non consisteva nell'ammettere che una cosa cos\u00ec immensa potesse essere stata creata, ma nell'ammettere che una cosa del genere potesse essere stata creata da un divino.\u00a0<em>all'improvviso<\/em>La questione non \u00e8 se Qualcosa o Qualcuno, per quanto elevato possa essere, possa trovarsi al di l\u00e0 dei suoi confini.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sebbene alcuni dei primi filosofi fossero accusati di empiet\u00e0 e ateismo, non era certo perch\u00e9 negavano l'esistenza e il potere di Dio, ma piuttosto perch\u00e9 sfidavano le credenze dominanti. La loro sfida non era sorprendente, poich\u00e9 la religione greca era decaduta dopo secoli di rifacimento sincretico. Avendo perso la fiducia in tradizioni divenute inaccettabili, questi uomini si affidarono al bastone della ragione per ricostruire un credo che non violasse l'intelligenza del vero o la coscienza del giusto. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Una religione filosofica<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo modo hanno creato quella che Varron ha definito una\u00a0<em>religione filosofica<\/em>La prima e pi\u00f9 importante, in contrapposizione alle forme di devozione finora conosciute, la\u00a0<em>mitico<\/em>\u00a0e il\u00a0<em>civile<\/em>. La cosa straordinaria di questa storia \u00e8 che, di fronte alla necessit\u00e0 di scegliere tra queste tre alternative, Sant'Agostino non ha esitato a porre l'alternativa cristiana accanto a quella dei filosofi, come ha ricordato l'allora cardinale Joseph Ratzinger nel suo discorso di investitura a medico\u00a0<em>honoris<\/em>\u00a0<em>causa\u00a0<\/em>dall'Universit\u00e0 di Navarra. Pertanto, la strategia scelta da Ecateo, Senofane, Anassagora o Platone per cercare la vera religione, l'unica in grado di placare la sete di Dio che tutti gli uomini hanno, non era poi cos\u00ec male.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ipoteca che condizion\u00f2 il tentativo dei filosofi greci fu che le nozioni con cui avevano a che fare non erano all'altezza del compito. Il pi\u00f9 appesantito dal loro modo di pensare \u00e8 stato probabilmente quello del\u00a0<em>spirito.\u00a0<\/em>Per concepire sia Dio che l'anima umana, ricorrevano a goffe imitazioni semicorporee, come soffi d'aria, fuochi fatui, deboli simulacri e simili. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo molte battaglie, in cui i primi filosofi cristiani si misero gloriosamente in testa, cominci\u00f2 a diventare chiaro: Dio non era una stella, n\u00e9 il principio immanente che muove il cosmo, n\u00e9 il suo \"cielo\" \u00e8 quello che i pianeti attraversano. Era al di l\u00e0 del tempo e dello spazio, al di l\u00e0 del dove e del dove, e la sua realt\u00e0 andava ben oltre ci\u00f2 che si pu\u00f2 toccare, vedere, annusare o sentire. Altra cosa \u00e8 se la sua immensa saggezza e il suo potere, cos\u00ec come la sua straordinaria bont\u00e0, trovassero i mezzi per rendere tangibile la sua presenza elisa nel mondo che abitiamo, l'unico con cui abbiamo familiarit\u00e0.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paradossalmente, si potrebbe dire che l'universo fisico ha potuto cominciare a essere concepito come tale, come mondo fisico senza altro, solo dal momento in cui gli ultimi filosofi greci, gi\u00e0 cristianizzati, hanno tolto Dio da esso e hanno cominciato a concepirlo solo come la loro opera, la loro creazione, dotata di una sua consistenza solida, perfettamente regolata e conoscibile. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Il disincanto del mondo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A prima vista paradossale, ma niente di pi\u00f9 logico: la cosmologia \u00e8 diventata possibile come scienza solo quando Dio non \u00e8 stato pi\u00f9 concepito come inquilino del cosmo, ma come suo autore. Il disincanto del mondo fisico ha reso necessario smettere di cercare anime e folletti ovunque, per indagare invece i fatti e le leggi che manifestano l'azione di una Causa potente, saggia e buona al di fuori dell'universo stesso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da allora, per\u00f2, la tentazione di ricadere nella confusione \u00e8 stata costante. La reidentificazione di Dio con la natura \u00e8 sempre stata la grande tentazione in cui sono caduti poeti e filosofi, soprattutto da quando Benedetto di Spinoza ne \u00e8 diventato il portavoce pi\u00f9 rappresentativo. La considerazione elementare che una Presenza cos\u00ec traboccante non solo sarebbe stata opprimente per le creature, ma anche per la stessa realt\u00e0 cosmica, \u00e8 stata sempre ignorata. Non importava che la libert\u00e0 dell'uomo dovesse essere sacrificata, o che i mali e le limitazioni che appaiono ovunque dovessero essere trasformati in semplici apparenze. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando il cosmologo Lema\u00eetre fece notare a Einstein che un universo in espansione (risultante quindi da una singolarit\u00e0 fisica) era molto pi\u00f9 coerente con la sua teoria della relativit\u00e0, egli pot\u00e9 solo rispondere: \"No, questo no, \u00e8 troppo simile alla creazione!Tralasciando i dettagli di questo dibattito e di altri che sono seguiti (come i tentativi di preservare l'eternit\u00e0 temporale nei modelli di universo stazionario, o l'infinit\u00e0 spaziale nelle speculazioni sul multiverso), l'obiettivo \u00e8 sempre stato lo stesso: abbellire la realt\u00e0 mondana con qualche caratteristica divina, anche a costo di sacrificarne l'armonia, la bellezza, o addirittura renderla rigorosamente inconcepibile. Sembra che non sia solo il popolo ebraico ad avere il collo rigido; sembra che sia l'intera umanit\u00e0 a lottare ancora contro i coglioni.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde muy antiguo la consideraci\u00f3n del universo ha servido como antesala de la afirmaci\u00f3n de Dios\u2026 o de su negaci\u00f3n. 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