{"id":16460,"date":"2021-10-28T12:12:29","date_gmt":"2021-10-28T11:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16460"},"modified":"2025-10-17T13:52:42","modified_gmt":"2025-10-17T11:52:42","slug":"la-profezia-di-solzhenitsyn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/la-profecia-de-solzhenitsyn\/","title":{"rendered":"La profezia di Solzhenitsyn"},"content":{"rendered":"

Con il coraggio e il prestigio morale che gli derivavano dalla sua condizione di dissidente e di vittima dell'Unione Sovietica, descrisse le caratteristiche del cosiddetto mondo libero che dovevano essere corrette se non si voleva cadere in una decadenza inarrestabile. A pi\u00f9 di quarant'anni da quelle parole, la lucidit\u00e0 e l'accuratezza della sua analisi sono sorprendenti.<\/p>\n\n\n\n

Dopo aver ricevuto il Premio Nobel per la letteratura nel 1970, l'Universit\u00e0 di Harvard invit\u00f2 il dissidente russo Aleksander Solzhenitsyn a tenere la lezione inaugurale dell'antica e illustre universit\u00e0 americana l'8 giugno 1978. Approfittando del motto di Harvard (\"Veritas\"), il famoso scrittore si \u00e8 permesso di dire alcune verit\u00e0 a questo pubblico selezionato.<\/p>\n\n\n\n

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Alexander Solzhenitsyn<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Inizi\u00f2 parlando della divisione in pezzi del mondo di allora. Ai due mondi in guerra della Guerra Fredda, polarizzati intorno agli Stati Uniti d'America e all'URSS, ha aggiunto i Paesi del cosiddetto Terzo Mondo e probabilmente altri mondi. Ha citato la Bibbia che dice che un regno diviso contro se stesso non pu\u00f2 stare in piedi e ha messo in guardia dalla convinzione della superiorit\u00e0 intrinseca dell'Occidente sulle altre civilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Approfittando del fatto che si rivolgeva a un pubblico occidentale, Solzhenitsyn ha messo a nudo alcuni aspetti dell'Occidente dell'epoca che, a mio avviso, sono peggiorati fino all'attuale stato di decadenza. Il primo sarebbe il declino del coraggio<\/strong> che si \u00e8 manifestata in una generale vigliaccheria della societ\u00e0, rendendo l'inflessibilit\u00e0 verso governi deboli o correnti screditate, incapaci di opporre resistenza, compatibile con il silenzio e la paralisi di fronte a governi potenti e a forze minacciose o terroristiche.<\/p>\n\n\n\n

Il secondo aspetto \u00e8 la benessere <\/strong>e il desiderio di possedere sempre pi\u00f9 cose e di avere un tenore di vita pi\u00f9 elevato, che paradossalmente produce in molti occidentali ansia e depressione. Il clima di competizione tesa e attiva domina tutto il pensiero umano e non apre alcuna strada al libero sviluppo spirituale. In un simile contesto, chi rischierebbe la propria vita agiata in difesa del bene comune se si dovesse difendere la sicurezza della propria nazione?<\/p>\n\n\n\n

Un'altra caratteristica dello stile di vita occidentale sarebbe quella che il pensatore russo chiama la vita \"legalista<\/strong>. I confini della correttezza e dei diritti umani sono determinati da un sistema di leggi con limiti molto ampi. La legge viene usata, interpretata e manipolata con grande abilit\u00e0. L'importante \u00e8 essere coperti legalmente ed \u00e8 secondario se si ha davvero ragione o se ci\u00f2 che si fa \u00e8 buono o giusto. Solzhenitsyn afferma che vivere sotto un regime comunista senza un quadro giuridico oggettivo \u00e8 terribile, ma lo \u00e8 anche vivere in una societ\u00e0 che non ha altra scala che quella legale.<\/p>\n\n\n\n

L'orientamento alla libert\u00e0 nei Paesi occidentali si \u00e8 rivelato a sua volta fuorviante. Alle nostre societ\u00e0 restano poche difese contro l'abisso della decadenza umana. Tutti i torti morali sono considerati parte integrante della libert\u00e0. La libert\u00e0 \u00e8 diventata preconcetta verso il male.<\/p>\n\n\n\n

In un altro punto del suo discorso, Solzhenitsyn ha parlato lucidamente anche dell'orientamento della stampa e dei media in generale: quale responsabilit\u00e0 ha un giornalista di un giornale nei confronti dei suoi lettori e della storia? La precipitazione e la superficialit\u00e0 sono la malattia psichica del XX secolo, che impedisce un'analisi approfondita dei problemi.<\/p>\n\n\n\n

In assenza di censura in Occidente, le tendenze di pensiero e le idee alla moda vengono separate da quelle fuori moda, e queste ultime hanno poche possibilit\u00e0 di essere riflesse nei giornali o nei libri o persino di essere ascoltate nelle nostre universit\u00e0. Questi aspetti hanno un grande impatto su aspetti importanti della vita di una nazione, come l'istruzione, sia elementare che avanzata nelle arti e nelle scienze umane.<\/p>\n\n\n

\n\t

Dobbiamo essere all'altezza di una nuova visione, di un nuovo standard di vita. Non \u00e8 altro che una scalata al prossimo stadio antropologico. Nessuno al mondo ha una via d'uscita se non una sola: la salita.<\/p>\n<\/p>\n\tSantiago Leyra Curi\u00e1<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Allo stesso tempo, molte persone che vivono in Occidente sono insoddisfatte della propria societ\u00e0 e si orientano verso il socialismo, che \u00e8 un'alternativa falsa e pericolosa. Il socialismo, sostiene Solzhenitsyn, porta alla distruzione totale dello spirito umano e al livellamento dell'umanit\u00e0 nella morte. Ma anche la societ\u00e0 occidentale di oggi non \u00e8 un buon modello per nessuno. La personalit\u00e0 umana in Occidente si \u00e8 notevolmente indebolita, mentre le avversit\u00e0 subite in Oriente hanno prodotto personalit\u00e0 pi\u00f9 forti.<\/p>\n\n\n\n

Il problema pi\u00f9 grande dell'Occidente \u00e8 la perdita di volont\u00e0, sintomo di una societ\u00e0 che ha raggiunto la fine del suo sviluppo. L'origine di questa decadenza sta nell'antropocentrismo, nel dimenticare l'essere umano come creatura di Dio, base di tutti i diritti umani. Questa \u00e8 la parentela comune tra il materialismo marxista e il materialismo occidentale.<\/p>\n\n\n\n

Su questo sfondo minaccioso, che pi\u00f9 di quarant'anni dopo si \u00e8 rivelato straordinariamente lucido e preciso, la fine del discorso di Solzhenitsyn all'Universit\u00e0 di Harvard offre la soluzione ai nostri problemi, per riaccendere il nostro fuoco spirituale. Dobbiamo elevarci a una nuova visione, a un nuovo livello di vita, dove la nostra natura fisica non sar\u00e0 anatemizzata come nel Medioevo, n\u00e9 il nostro essere spirituale calpestato come nell'Et\u00e0 moderna. Non \u00e8 altro che un trampolino di lancio verso la fase antropologica successiva. Nessuno al mondo ha una via d'uscita se non verso l'alto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la valent\u00eda y prestigio moral que le daban su condici\u00f3n de disidente y v\u00edctima de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, fue describiendo los rasgos del llamado mundo libre que deb\u00edan rectificarse para no caer en una imparable decadencia. M\u00e1s de cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de pronunciadas aquellas palabras, asombra la lucidez y el acierto de su an\u00e1lisis. […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-16460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\nLa profec\u00eda de Solzhenitsyn<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aleksandr Solzhenitsyn pronunci\u00f3 un discurso en la Universidad de Harvard donde denunciaba algunos problemas de la civilizaci\u00f3n occidental.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firme\/la-profezia-di-solzhenitsyn\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La profec\u00eda de Solzhenitsyn\" \/>\n<meta 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