{"id":16939,"date":"2021-11-25T05:49:00","date_gmt":"2021-11-25T04:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16939"},"modified":"2021-11-24T16:59:21","modified_gmt":"2021-11-24T15:59:21","slug":"teresa-barrera-psicologa-le-persone-ferite-possono-generare-forza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/teresa-barrera-psicologa-las-heridas-pueden-generar-fortalezas\/","title":{"rendered":"Teresa Barrera, psicologa: \"Le ferite possono generare punti di forza\"."},"content":{"rendered":"

Cosa significa guardare alle persone in modo integrato? \"Tenendo conto delle loro tre dimensioni: psicologica, biologica e spirituale. Tutti noi abbiamo delle fratture nel corso della nostra storia, \"\u00e8 qualcosa che dobbiamo accettare e che genera anche dei punti di forza in noi\". Questo \u00e8 quanto ci assicura la psicologa Teresa Barrera, specialista che collabora con la Consulta Dr. Carlos Chiclana.<\/p>\n\n\n\n

\"Vivere in modo integrato permette alle persone di essere felici e di sapere cosa sono state chiamate a fare\", ha detto Teresa Barrera alla conferenza. Psicologia e vita spirituale<\/em>in una sessione intitolata Affrontare le fratture nella coerenza di vita del soggetto cristiano,<\/em> che ha tenuto a pi\u00f9 di 300 persone presso la Facolt\u00e0 di Teologia dell'Universit\u00e0 di Navarra.<\/p>\n\n\n\n

La questione della salute mentale, soprattutto in questi tempi di pandemie, preoccupa sempre di pi\u00f9 alcuni specialisti, che gi\u00e0 nel 2020 avevano avvertito che la pandemia di Covid-19 sarebbe stata seguita da problemi mentali. Per un buon accompagnamento, Barrera ritiene importante sapere cosa fa la persona, come lo fa, perch\u00e9 e per chi: \"In questo modo capiremo le cause della rottura, in modo da poter riordinare il suo comportamento e permettere alla persona di vivere in libert\u00e0\". Spesso non \u00e8 una questione di atteggiamento, e questo fa sentire il paziente molto meno in colpa\". <\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda l'origine dell'incoerenza, ha distinto due casi: quando ha una radice psichiatrica, come nei casi di Disturbo Ossessivo Compulsivo (DOC) o Disturbo da Deficit di Attenzione e Iperattivit\u00e0 (ADHD); oppure quando l'incoerenza ha una radice psicologica, nel qual caso \u00e8 utile conoscere la storia personale.<\/p>\n\n\n\n

Queste sono alcune delle domande che la psicologa Teresa Barrera ha discusso con Omnes, dopo il suo intervento all'Universit\u00e0 di Navarra.<\/p>\n\n\n\n

-<\/a>L'American Psychological Association (APA) ha avvertito alla fine dell'estate dello scorso anno che psicologi e psichiatri stavano assistendo a un aumento delle consultazioni per la pandemia. Alcuni hanno detto all'epoca che <\/strong>Questa domanda ha continuato a crescere?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ec, \u00e8 ovvio. Ci sono cose che erano gi\u00e0 presenti nelle persone, erano gi\u00e0 adattate, e le situazioni di incertezza che abbiamo vissuto le hanno destabilizzate, sono diventate pi\u00f9 presenti e per questo hanno chiesto aiuto. E poi c'\u00e8 un sacco di dolore da affrontare. Non si tratta solo di lutti personali, ma anche di cose che abbiamo perso nei rapporti con gli altri, del tempo che abbiamo trascorso lontano dagli altri, dei progetti che abbiamo dovuto chiudere... Anche questi sono lutti che dobbiamo vivere. Ci sono state molte variabili. Ci sono state persone che sono state destabilizzate dall'instabilit\u00e0 del momento e dalle situazioni che hanno dovuto affrontare.<\/p>\n\n\n\n

-A che tipo di fratture si riferisce? Perch\u00e9 ci possono essere diversi tipi di fratture. La vita \u00e8 dura e possono accadere molte cose.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non devono essere fratture di grandi dimensioni. Per un cristiano, una difficolt\u00e0 di comunicazione; nel matrimonio, una mancanza di intimit\u00e0 \u00e8 una frattura nella coerenza. Non dobbiamo parlare solo di dipendenze, infedelt\u00e0 o cose serie. E questo pu\u00f2 avere origini, da un punto di vista psichiatrico o psicologico.<\/p>\n\n\n\n

Per esempio, la pigrizia pu\u00f2 essere un sintomo di depressione, ed \u00e8 una frattura nella coerenza, ma ha un'origine, ha una spiegazione. Il sovraccarico di lavoro, ad esempio. Persone che vivono pi\u00f9 per il loro lavoro che per la loro famiglia.<\/p>\n\n\n\n

-Lei ha parlato delle fratture nella coerenza di vita del soggetto cristiano, ma gli strumenti psicologici che propone dovrebbero essere validi anche per i non cristiani.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il titolo dell'intervento riguardava la frattura della coerenza. Ovvero, quando una persona agisce in modo incoerente. \u00c8 a questo che ci riferivamo. Dove si spiega l'incoerenza, che pu\u00f2 avere un'origine psichiatrica o psicologica. Una persona che dipende da un'altra persona. Pu\u00f2 avere un'origine psicologica nella prima relazione familiare e si generano dipendenze emotive. Per questo motivo si tratta di una frattura nella coerenza. Forse \u00e8 una persona che fa di tutto per essere amata dall'altra persona.<\/p>\n\n\n\n

E la frattura non \u00e8 nella ferita, ma nella coerenza, in questo caso. Sebbene il mio intervento fosse intitolato Fratture del soggetto cristiano, si tratta di cose che si applicano, logicamente, anche ai non cristiani. \u00c8 la frattura della coerenza. Anche se qui si parla di valori cristiani.<\/p>\n\n\n\n

-Passiamo agli strumenti psicologici per un buon accompagnamento della persona. Lei ha parlato di sette, e ha iniziato con questo: \"La relazione che guarisce\".<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La relazione terapeutica \u00e8 di per s\u00e9 curativa, quindi anche l'accompagnamento spirituale \u00e8 fondamentale. Questa relazione terapeutica genera un rapporto stabile e sicuro, dove l'espressione emotiva \u00e8 consentita, dove la persona pu\u00f2 mostrarsi per come \u00e8, senza essere giudicata.<\/p>\n\n\n\n

-In secondo luogo, il quadro dell'accompagnamento spirituale, pu\u00f2 riassumerlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 necessario un quadro di riferimento che aiuti la persona accompagnata a capire cos'\u00e8 l'accompagnamento spirituale e i suoi limiti: quali sono gli aspetti da trattare, gli ambiti di vita da discutere, i tempi, il luogo, la frequenza e le modalit\u00e0 di comunicazione.<\/p>\n\n\n\n

-In terzo luogo, cosa significa \"creare una linea di vita, che poi collegheremo al lavoro sui punti di forza e sulle emozioni\"? Queste sono le sue parole.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ordinare la propria vita \u00e8 la chiave per conoscere se stessi e permette di allineare gli eventi della vita. Pu\u00f2 essere fatto in diversi modi, per anni, per crisi...<\/p>\n\n\n\n

-Quarto. Punti di forza.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le nostre ferite possono generare punti di forza. \u00c8 importante riflettere su questo aspetto, perch\u00e9 se mostriamo solo dove sono i problemi, alla fine la persona si sente frustrata. Se rafforziamo i tentativi di soluzione e le cose che sono state apprese lungo il percorso, la persona diventa pi\u00f9 forte.<\/p>\n\n\n\n

-Quinto. Consapevolezza e regolazione delle emozioni.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Consiste nell'aiutare a individuare le emozioni che una persona prova nei momenti importanti, in modo che possa integrarle nella sua vita e imparare a regolarle. Dare un nome alle emozioni, definirle ed esprimerle ci permette di conoscere noi stessi.<\/p>\n\n\n\n

-Sesto. Domande di abilitazione e di riflessione.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Possiamo utilizzare domande che aiutino la persona a riflettere su se stessa, sulle conseguenze delle sue azioni, su come si sente e a intravedere i punti di forza delineati nella sezione precedente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-E settimo. L'io ideale contro l'io reale. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Permettere alla persona, attraverso la mappa della sua storia dove sono le carenze e i punti di forza, di conoscere la sua originalit\u00e0 e di amarsi, per sapere dove vuole indirizzare la sua vita in libert\u00e0. Possiamo tradurlo lavorando sull'ideale, tenendo conto della realt\u00e0. L'idea \u00e8 di lavorare sulla persona a partire da come \u00e8, non solo dall'ideale; lavorare sull'ideale basandosi sulla realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

-Parliamo per un momento del \"fare tutto il necessario\" per attirare l'attenzione, come lei ha detto prima. Capita spesso che di fronte a una rottura, per esempio, si possa pensare a qualsiasi cosa...<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando si raggiungono questi estremi, \u00e8 necessario un accompagnamento terapeutico. Perch\u00e9 ci\u00f2 che si sente e ci\u00f2 che si fa non \u00e8 proporzionato alla realt\u00e0 della vita. In questi casi, quando la persona non riesce a tollerare l'ansia, il disagio o il dolore della separazione, \u00e8 necessario un accompagnamento terapeutico, perch\u00e9 non \u00e8 proporzionato. Quando le emozioni sono sproporzionate, significa che qualcosa non funziona bene. Altra cosa \u00e8 se una persona \u00e8 triste, piange o si arrabbia a causa delle circostanze, ma \u00e8 in grado di continuare la sua vita.<\/p>\n\n\n\n

Concludiamo la conversazione. Nel caso foste interessati, alla conferenza accademica hanno partecipato anche il dottor Jorge Iriarte, medico, sacerdote e professore presso la Facolt\u00e0 di Teologia dell'Universit\u00e0 di Navarra; Montserrat Lafuente, psichiatra e psicoterapeuta, docente presso l'Universit\u00e0 Abat Oliva-CEU e presso il seminario di Barcellona; il professor Wenceslao Vial, docente presso la Pontificia Universit\u00e0 di Santa Cruz (Roma); e i professori universitari Jos\u00e9 Mar\u00eda Pardo e Marti\u00f1o Rodr\u00edguez-Gonz\u00e1lez Rodr\u00edguez, docenti presso la Pontificia Universit\u00e0 di Santa Cruz (Roma); Il professor Wenceslao Vial, docente presso la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce (Roma), e i professori universitari Jos\u00e9 Mar\u00eda Pardo e Marti\u00f1o Rodr\u00edguez-Gonz\u00e1lez, che hanno moderato gli interventi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 significa mirar a las personas de manera integrada? \u201cTener en cuenta sus tres dimensiones: psicol\u00f3gica, biol\u00f3gica y espiritual\u201d. Todos tenemos nuestras fracturas a lo largo de nuestra historia, \u201ces algo que debemos asumir y que tambi\u00e9n genera en nosotros fortalezas\u201d. 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