Il racconto del battesimo di Ges\u00f9 nel Giordano, secondo Luca, \u00e8 introdotto nella Messa da Isaia, con l'esortazione a confortare Gerusalemme perch\u00e9 la sua tribolazione \u00e8 giunta al termine: \"Parla al cuore di Gerusalemme e gridale che la sua schiavit\u00f9 \u00e8 compiuta, la sua colpa \u00e8 stata espiata\". <\/p>\n\n\n\n
Giovanni \u00e8 presente nella profezia in cui si identifica: \"Una voce grida: \"Nel deserto preparate la via del Signore, nella steppa fate una strada diritta per il nostro Dio\". <\/p>\n\n\n\n
E dopo la voce \"la gloria del Signore sar\u00e0 rivelata e tutti gli uomini la vedranno\". Una profezia che inizia a realizzarsi nella teofania dopo il battesimo di Ges\u00f9. <\/p>\n\n\n\n
Per questo Paolo pu\u00f2 scrivere a Tito che ci\u00f2 \u00e8 avvenuto, con parole che evocano in modo suggestivo l'incarnazione del Verbo: \"\u00e8 apparsa la grazia di Dio, che porta salvezza a tutti gli uomini\". \u00c8 il nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo che \"ha dato se stesso per noi per riscattarci da ogni iniquit\u00e0\". <\/p>\n\n\n\n
Pi\u00f9 avanti esprime lo stesso evento con parole simili: \"quando si \u00e8 manifestata la bont\u00e0 di Dio, nostro Salvatore, e il suo amore per gli uomini, egli ci ha salvati, non per le opere giuste che avevamo compiuto, ma per la sua misericordia, con un'acqua che rigenera e rinnova nello Spirito Santo, che Dio ha riversato su di noi in abbondanza per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, nostro Salvatore\". <\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 \u00e8 dunque la grazia di Dio che \u00e8 apparsa, e la bont\u00e0 di Dio e il suo amore per gli uomini che \u00e8 anch'esso apparso, \u00e8 diventato visibile e opera attraverso l'acqua che rigenera, senza alcun merito da parte nostra. <\/p>\n\n\n\n
Paolo in questi due testi usa il verbo greco \"epiphaino\" (apparire, splendere, manifestarsi), che \u00e8 lo stesso verbo che Luca usa nell'inno di Zaccaria quando, dopo aver parlato della missione di suo figlio Giovanni, dice che \"Grazie alla tenerezza e alla misericordia del nostro Dio, un sole ci visiter\u00e0 dall'alto, per risplendere su coloro che sono nelle tenebre\". Giovanni precede Ges\u00f9 e ci dice come sar\u00e0 il suo battesimo: con lo Spirito Santo e il fuoco. Il fuoco che brucia i peccati e lo Spirito Santo che ci rende figli di Dio. <\/p>\n\n\n\n
La grazia, la bont\u00e0 e l'amore di Dio per l'umanit\u00e0 apparvero ai Magi dopo la comparsa della loro stella. Si manifesta oggi nel suo battesimo, la seconda Epifania. Nel racconto di Luca il battesimo di Ges\u00f9 \u00e8 menzionato come gi\u00e0 avvenuto. <\/p>\n\n\n\n
Pi\u00f9 centrale \u00e8 l'apertura dei cieli e la preghiera di Ges\u00f9: ora non c'\u00e8 pi\u00f9 distanza tra cielo e terra. L'abbraccio del Padre in Cristo si estende alla creazione e ai suoi figli. <\/p>\n\n\n\n
Vediamo lo Spirito Santo e sentiamo la voce del Padre. A ciascuno di noi dice: \"Tu sei il mio Figlio prediletto, con te mi sono compiaciuto\". Ascoltiamo oggi con fede queste parole.<\/p>\n\n\n\n
Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n