La terza Epifania di Ges\u00f9 si svolge a Cana. Nella Messa il Vangelo inizia con le parole: \"in quel tempo\", ma nell'originale l'episodio \u00e8 introdotto con: \"il terzo giorno\". Nella teofania sul Sinai, Dio apparve a Mos\u00e8 il terzo giorno tra tuoni e lampi, in una nube e con un forte suono di corno.<\/p>\n\n\n\n
Lo stile \u00e8 cambiato: qui Ges\u00f9 partecipa a un banchetto di nozze: gioia, buon cibo, canti e danze. Tre giorni \u00e8 durata la sua ricerca e tre giorni durer\u00e0 la \"sua ora\" a Gerusalemme. Le nozze sono un simbolo della relazione di Israele con Dio. Con Isaia Dio dichiara il suo amore per Gerusalemme: \"...\".Sarai chiamata Mia gioia e la tua terra Sposata, perch\u00e9 il Signore trover\u00e0 in te la sua gioia e la tua terra avr\u00e0 uno sposo... come lo sposo gioisce per la sposa, cos\u00ec il tuo Dio gioir\u00e0 per te.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Il vero sposo di Cana \u00e8 Ges\u00f9, chiamato sette volte con il suo nome proprio e tre volte con i pronomi personali, e la vera sposa \u00e8 Maria, chiamata due volte. la madre di Ges\u00f9, <\/em>allora donna e <\/em>di nuovo madre<\/em>. \u00c8 Maria che introduce Ges\u00f9 e i suoi discepoli, noi, alla festa. Lei ne prende atto. Lascia il ruolo di semplice ospite. Si spinge oltre: non \u00e8 lo sposo, non \u00e8 il padrone della tavola, nessuno le ha chiesto nulla, ma \"Quando il vino fin\u00ec, la madre di Ges\u00f9 gli disse: \"Non hanno vino\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Ha fissato gli occhi sul Figlio e con lo sguardo gli chiede di dare un segno di s\u00e9 a questi sposi e al mondo. Ges\u00f9 \u00e8 pensieroso, Maria ricorda il suo stato d'animo con le parole dell'angelo. Forse non voleva ancora iniziare ci\u00f2 che avrebbe portato immense sofferenze a sua Madre, perch\u00e9 lo avrebbe portato a morire per amore, per tutti.<\/p>\n\n\n\n Ecco perch\u00e9 dice: \"Donna, cosa sta succedendo a te e a me? Il mio tempo non \u00e8 ancora arrivato\".<\/em>. L'ora decisa dal Padre. Dicendo questo, collega le nozze di Cana con la sua croce e la sua risurrezione. Maria capisce e, con il linguaggio degli occhi che entrambi hanno sempre conosciuto bene, gli dice: Amore mio, non temere per me, ho gi\u00e0 detto il mio s\u00ec. <\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 per sempre, sapete. Con uno sguardo gli dice: \"Puoi gi\u00e0 anticipare la tua ora\". Paolo ai Corinzi: \"A ciascuno \u00e8 data una particolare manifestazione dello Spirito per il bene comune\".<\/em>E a Cana ognuno fa la sua parte, i servi compiono pienamente ci\u00f2 che Maria comanda e che Ges\u00f9 ha detto: \"...\".in alto<\/em>\"Riempiono le anfore di pietra con l'acqua per la purificazione dell'Antica Legge.<\/p>\n\n\n\n Diventano un'anticipazione dei calici riempiti con il vino della nuova alleanza. Il maestro di tavola assaggia e testimonia che questo vino \u00e8 il migliore. Lo sposo, primo destinatario inconsapevole del Vangelo di Dio, accoglie nel suo silenzio stupito l'inaspettato di ci\u00f2 che \u00e8 accaduto nella sua vita. I discepoli, e noi con loro, credono in Ges\u00f9 e lo seguono.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\nL'omelia sulle letture di domenica II<\/h3>\n\n\n\n