{"id":17417,"date":"2021-12-18T06:04:00","date_gmt":"2021-12-18T05:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=17417"},"modified":"2021-12-15T12:23:12","modified_gmt":"2021-12-15T11:23:12","slug":"el-caracter-decisivo-de-la-cuchacha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/el-caracter-decisivo-de-la-escucha\/","title":{"rendered":"La natura decisiva dell'ascolto"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papa Francesco, fin dall'inizio del suo pontificato, ha insistito sulla necessit\u00e0 di ascoltare. In quell'occasione abbiamo sentito la chiamata a esercitare quell'\"apostolato dell'ascolto\" a cui il Papa si riferiva. Ora \u00e8 diventato un tema fondamentale del nuovo Sinodo sulla Chiesa sinodale. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una Chiesa sinodale \u00e8 una Chiesa che sa ascoltare. Ecco cosa ha detto il Papa nell'omelia di apertura del Sinodo a Roma (10.10.2021): \"Il Sinodo ci chiede di ascoltare le domande, le preoccupazioni e le speranze di ogni Chiesa, di ogni popolo e di ogni nazione. E anche di ascoltare il mondo, le sfide e i cambiamenti che ci pone davanti\". Ma che dire<em>perch\u00e9<\/em> pu\u00f2 l'udito umano essere cos\u00ec decisivo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si dice che il pensatore tedesco Hegel, da giovane, stesse camminando lungo una strada con un amico. Poi hanno sentito l'eco sonora delle campane della chiesa che suonavano per la morte di qualcuno. Quel suono penetr\u00f2 per sempre nelle orecchie e nel cuore del giovane Hegel, che improvvisamente incontr\u00f2 il mistero della nostra sordida finitudine: alla fine dell'esistenza le luci si spengono, gli occhi si chiudono e le orecchie cessano di vibrare. Si dice che tutta la sua filosofia idealistica (alla ricerca dell'ideale dell'eterno), sia una lotta senza quartiere contro i segni della corruzione e della morte. La sua filosofia \u00e8 un glossario sulla morte e sulla finitudine. Hegel ha sentito le campane della morte e forse anche l'eco lontana dell'immortalit\u00e0 che risuona nel cuore dell'uomo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualcuno mi ha raccontato di aver avuto la fortuna di assistere alle lezioni del filosofo Martin Heidegger. Secondo il testimone, Heidegger si rivolse al pubblico con una voce sottile e difficile da percepire. Eppure la sua voce morbida rivelava un acuto senso dell'udito. Con la sua meditazione filosofica, Heidegger si addentrava nei misteri della realt\u00e0 e del mondo. Tanto da concepire il pensiero come un ringraziamento per i segreti del mondo e della storia. Solo chi sa ascoltare il mondo \u00e8 in grado di scrutarne i segreti pi\u00f9 nascosti. Heidegger si rivela cos\u00ec un pensatore profondo che sviluppa una delicata filosofia dell'esistenza umana in mezzo alle vicissitudini del mondo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma Heidegger e Hegel riprendono intuizioni antiche, gi\u00e0 presenti nel pensiero mitico greco, cos\u00ec come nel sentimento della rivelazione ebraica. Gi\u00e0 l'oscuro Eraclito diceva che gli uomini sono chiamati ad avere \"un orecchio attento all'essere delle cose\". E cosa definisce Israele, quel Popolo che riceve la Rivelazione di Dio, se non l'essere un Popolo in ascolto di Dio e dei suoi presagi? Ancora una volta, nel nostro tempo di parole e tecnologia, \u00e8 necessario esortare le nuove generazioni a imparare il silenzio, la solitudine e l'ascolto: una triade sicuramente fruttuosa. Ma non solo ascoltando la parola, le notizie, le conversazioni, le canzoni o i testi. Ma soprattutto ascoltare le cose che non parlano, ma che ci aprono al mistero del significato che contengono.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ascoltatore che non vede (e pu\u00f2 chiudere gli occhi sul mondo) sembra portare una visione diversa del mondo e della storia. Le descrizioni del veggente sembrano dare potere su una realt\u00e0 che diventa palcoscenico. La realt\u00e0 penetrata dagli occhi diventa un campo di esplorazione e sperimentazione, soggetto a manipolazione e trasformazione. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'uomo visionario del nostro tempo ha visto il futuro di un uomo nuovo, un misto di carne e tecnologia, capace di sviluppare all'estremo i suoi poteri fisici, psichici e spirituali. Ma se completiamo la vista con l'udito, e combiniamo visione e ascolto in una sintesi armonica, appare un altro mondo: un mondo certamente conoscibile, ma allo stesso tempo chiamato a essere ascoltato, cio\u00e8 toccato dalla dolce carezza di un ascolto che ci permette di entrare gradualmente nella luce oscura dell'esistenza. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agostino diceva che \"il tatto definisce la conoscenza\".  A questo punto si pone la questione della liceit\u00e0 del nostro modo contemporaneo di trattare il mondo: \u00e8 lecito o no trattare il mistero della natura in questo modo? La luce illumina, si ammirano i colori, si osservano le figure, si contemplano i volti, si vedono i movimenti. Ma il bene e il male che risuonano nella coscienza non si vedono, ma si sentono nel profondo di se stessi. \u00c8 qui che emerge il senso etico del mondo e delle nostre diverse relazioni con il mondo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allora, <em>Cosa dobbiamo fare?<\/em> \u00c8 la domanda lontana che alcuni fecero a quel profeta nel deserto che annunci\u00f2 l'avvento dei tempi nuovi. Giovanni Battista aveva ascoltato nel silenzio e nella solitudine del deserto la voce di Dio e i gemiti dell'uomo. Se l'umanit\u00e0 non diventa adatta ad ascoltare, diventer\u00e0 incapace di percepire i segni dei tempi che annunciano l'ultima venuta del Figlio dell'uomo. Solo l'atteggiamento di ascolto come luogo antropologico ci permette di scrutare i segni dei tempi, come il vento che annuncia la tempesta o il canto che annuncia la primavera. L'orecchio \u00e8 consacrato come interprete dei significati dell'esistenza. L'arte dell'ascolto pu\u00f2 preservarci dal nichilismo che \u00e8 impotente a comprendere il senso del mondo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco, desde el inicio de su pontificado, ha insistido en la necesidad de la escucha. En su momento escuchamos la llamada a ejercitar aquel \u201capostolado del o\u00eddo\u201d, al que se refer\u00eda el Papa. Ahora se convierte en tem\u00e1tica fundamental del nuevo S\u00ednodo sobre la Iglesia sinodal. 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