{"id":17627,"date":"2022-01-01T06:00:00","date_gmt":"2022-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=17627"},"modified":"2022-09-14T10:41:38","modified_gmt":"2022-09-14T09:41:38","slug":"en-el-camino-de-emaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/en-el-camino-de-emaus\/","title":{"rendered":"Sulla strada di Emmaus: approfondire la conoscenza della Bibbia"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">Conoscere la Bibbia in profondit\u00e0 significa entrare nelle scene<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un piede davanti all'altro sulla pietra grigia delle strade di Gerusalemme. Cos\u00ec iniziarono Cleofa e il suo amico <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/cultura\/forum-santa-terra\/\">modo <\/a>160 stadi (30 km) che li avrebbe riportati al loro villaggio. Era mattina presto, il primo giorno della settimana, e la camminata sarebbe durata fino al tramonto, ma soprattutto era resa costosa dal peso sul cuore. In silenzio attraversarono le strade e si lasciarono alle spalle la Citt\u00e0 di Davide e il palazzo di Erode. L'amico di Cleopa era desolato e nella sua testa turbinavano le emozioni degli ultimi giorni per la crocifissione del maestro e le illusioni infrante degli ultimi tre anni. Soprattutto: la paura di non rivedere pi\u00f9 Ges\u00f9. Stavano tornando al loro villaggio, al blando comfort della loro casa, ma senza di Lui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La strada usciva dalla Citt\u00e0 Santa e scendeva verso ovest attraverso le colline della Giudea, sotto un sole che non splendeva come di solito in Terra Santa. Stavano andando avanti da qualche ora e si chiedevano a vicenda che tipo di vita avrebbero condotto ora che Ges\u00f9 era morto e sepolto. Senza rendersene conto, hanno raggiunto un altro escursionista sulla stessa strada. N\u00e9 Cleophas n\u00e9 il suo amico sono di umore socievole, ma il Viandante emana un'aria di eleganza e semplicit\u00e0, come se fosse familiare. E qualcosa nella sua voce che fa leva sulle corde del cuore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parlano dell'argomento che li ferisce di pi\u00f9: il Messia e la frustrazione di averlo perso. Il Viandante allora parla loro dalle Scritture. Ma non come gli scribi e i farisei, bens\u00ec come uno che ha autorit\u00e0, come uno che vi sta raccontando la sua storia. Cleopa e il suo amico ascoltano la storia che il Viandante racconta loro come chi ascolta la propria vita, e i loro cuori cominciano ad ardere... Poi, quando arriva la sera, giunti nel loro villaggio, Emmaus, nello spezzare il pane, riconoscono Ges\u00f9, e riconoscono se stessi, come discepoli del Messia risorto. Corrono, quasi volano, verso il Cenacolo, perch\u00e9 l'emozione \u00e8 troppa da trattenere nel cuore e hanno bisogno di raccontarla ai quattro venti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La scena dei discepoli sulla strada di Emmaus si ripete nella vita di ogni persona. In molte occasioni ci troviamo di fronte alla prospettiva di una vita monotona, senza grandi prospettive. \u00c8 allora che l'incontro con Ges\u00f9 ci fa uscire dallo scenario grigio. Nelle Scritture, o in Terra Santa (Quinto Vangelo), Ges\u00f9 \u00e8 colui che ci incontra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vivere le Scritture come uno dei personaggi \u00e8 sempre stato uno dei consigli di San Josemar\u00eda Escriv\u00e1, il fondatore del Movimento dei Fratelli. <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/\">Opus Dei<\/a>. Il problema \u00e8 che per molti le pagine della Bibbia appaiono lontane, oscure o irrilevanti. Questo pu\u00f2 essere particolarmente vero per l'Antico Testamento, dove troviamo alcuni dei passaggi pi\u00f9 difficili da comprendere. Ma anche il Nuovo Testamento ci presenta una \"domanda inquietante\" quando racconta la morte violenta del Figlio di Dio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prima della sua uscita nel 2003, il film di Mel Gibson \"The Passion\" era gi\u00e0 riuscito a sollevare un vortice di critiche. Tralasciando gli aspetti pi\u00f9 ideologici e mediatici della discussione, le principali accuse al lungometraggio sulle ultime ore terrene di Cristo si sono concentrate sulla sua eccessiva violenza. IMDB lo ha inserito tra i film consigliati per i maggiori di 18 anni (con un punteggio di 10\/10 per \"Violenza e gore\") e l'MPAA gli ha attribuito un rating \"R\", cio\u00e8 \"Restricted Audience\" per lo stesso motivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \"domanda inquietante\" di cui parlavamo ha attraversato i media e il dibattito pubblico. Al di l\u00e0 del film stesso, \u00e8 emersa la questione della violenza nella religione, come spesso \u00e8 accaduto in passato (Sacks, 2015). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Altre circostanze storiche convergono nel rendere la questione pressante. Ad esempio, gli attentati terroristici dell'11 settembre sono serviti in alcune sedi come stimolo per criticare i valori \"forti\" o \"dogmatici\" delle religioni monoteiste (Rorty-Vattimo, 2005). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come commenta Girard, in questo caso il terrorismo ha dirottato i codici religiosi per i propri fini. Ma la domanda rimane: la religione richiede la violenza? Il messaggio di salvezza che Cristo ha reso presente non pu\u00f2 essere separato dalla Croce: Dio Padre \"non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi\" (Rm 8,2). Come si vede, questa affermazione \u00e8 ancora oggi motivo di scandalo per molti: il Dio cristiano non \u00e8 forse un Dio onnipotente? Non \u00e8 forse il Dio di ogni misericordia (Sal 59,18)? Perch\u00e9 allora tanta violenza? E non solo sul Figlio... La violenza \u00e8 una categoria che attraversa il Nuovo Testamento e, con maggiore intensit\u00e0, l'Antico Testamento. La domanda che i cristiani sentono oggi potrebbe essere formulata cos\u00ec: il Dio della Bibbia \u00e8 violento?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 un tema che la teologia cristiana di oggi ha affrontato da diverse prospettive, che coincidono nel confrontarsi con la presenza nella Sacra Scrittura di quelle che Benedetto XVI, nell'esortazione apostolica \"Verbum Domini\", ha definito le \"pagine oscure della Bibbia\". Relativamente spesso la Bibbia \"narra eventi e costumi come, ad esempio, schemi fraudolenti, atti di violenza, sterminio di popolazioni, senza denunciarne esplicitamente l'immoralit\u00e0\". Quale dovrebbe essere la reazione del cristiano di oggi quando incontra questi passaggi?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infatti, i cristiani devono \"essere sempre pronti a rispondere a chiunque ci chieda ragione della nostra speranza\" (cfr. 1Pt 3,15), il che ci porta a prendere questa \"domanda inquietante\" come uno stimolo ad approfondire la nostra conoscenza di Dio. Ma la nostra conoscenza \"ha bisogno di essere illuminata dalla rivelazione di Dio\" (Catechismo della Chiesa, 38). Si tratta quindi di vedere in che modo Dio si \u00e8 fatto conoscere, cio\u00e8 come Dio vuole che comprendiamo queste \"domande inquietanti\" (Catechismo della Chiesa, 38). <em>pagine scure<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ecco perch\u00e9 lo studio della Bibbia \u00e8 un elemento essenziale per l'approfondimento della vita cristiana. Allo stesso tempo, le radici cristiane dell'Europa, e di gran parte della cultura odierna, richiedono una conoscenza sistematica, scientifica e profonda della Bibbia, che \u00e8 l'elemento pi\u00f9 importante per l'approfondimento della vita cristiana. <em>best-seller<\/em> della Storia, la prima opera ad essere riprodotta e stampata, sia per tempo che per quantit\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conocer la Biblia a fondo implica meterse en las escenas Un pie delante del otro sobre la piedra gris de las calles de Jerusal\u00e9n. As\u00ed comenzaban Cleof\u00e1s y su amigo el camino de 160 estadios (30 km) que les llevar\u00eda de vuelta a su pueblo. 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