{"id":18217,"date":"2022-02-01T05:51:00","date_gmt":"2022-02-01T04:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18217"},"modified":"2025-10-24T11:55:50","modified_gmt":"2025-10-24T09:55:50","slug":"dare-o-dare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/dar-o-darse\/","title":{"rendered":"Dare o dare"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Un mio amico, fratello maggiore di una nota confraternita, mi ha parlato della differenza che apprezzava tra le opere di misericordia corporali - dare da mangiare, alloggiare, vestire gli ignudi, visitare i prigionieri,... - e quelle spirituali - istruire, consigliare, consolare, confortare,... -. La differenza era che quelli corporei si riferivano alla <strong>dare<\/strong>mentre quelli spirituali coinvolgono <strong>si verificano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si potrebbero fare alcune precisazioni a questa affermazione, ma in generale \u00e8 ben argomentata. Questo non significa che una sia superiore all'altra, entrambe hanno lo stesso valore; ma \u00e8 vero che le opere di misericordia corporale potrebbero essere esercitate, anche in modo spurio, senza rettitudine d'intenzione, includendo interessi estranei all'opera stessa, come ottenere sgravi fiscali, migliorare la propria immagine o tranquillizzare la propria coscienza. Quelli spirituali comportano un impegno maggiore, in cui la persona \u00e8 pi\u00f9 coinvolta. In ogni caso, tutte implicano lo sguardo sugli altri, la centratura sugli altri, la conoscenza e l'attenzione ai loro bisogni, direttamente o attraverso un'entit\u00e0 come le confraternite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si tratta di dare e darsi, ma nessuno d\u00e0 ci\u00f2 che non ha. Per donarsi bisogna possedere se stessi, il che significa accettarsi come essere creato da Dio a sua immagine e somiglianza, che \u00e8 la vera natura dell'uomo. Tuttavia, si sta diffondendo e radicando una cultura basata sul rifiuto di questa accettazione di s\u00e9 come essere creato, con una natura data, e sul tentativo di dotarsi di una nuova natura elaborata di propria iniziativa. Tutti questi tentativi adottano come supporto intellettuale la dittatura del relativismo, \"che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come misura ultima solo l'io e i suoi desideri\" (Ratzinger); che nega la possibilit\u00e0 di raggiungere una verit\u00e0 comune su cui costruire la convivenza umana, e la sostituisce con ci\u00f2 che ciascuno stabilisce in ogni momento. I suoi approcci non attaccheranno mai la dignit\u00e0 della persona, perch\u00e9 anche questa \u00e8 relativa, imputabile solo a un concetto di persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Ci sono molte manifestazioni della determinazione di alcuni a stabilire la propria verit\u00e0 sull'uomo: la teoria del gender (sono io che decido il mio genere, indipendentemente dal fatto che sia nato maschio o femmina); la possibilit\u00e0 di decidere della propria vita (eutanasia, suicidio) o di quella altrui (aborto); la decostruzione della famiglia (nuove forme di raggruppamenti familiari, educazione dei figli da parte dello Stato); il diritto di ogni minoranza identitaria, naturale o indotta, di vedere ammesse e tutelate le proprie opinioni, trasformate in diritti esigibili, in modo da escludere gli altri (cultura, cultura, cultura, cultura, ecc.); il diritto di ogni minoranza identitaria, naturale o indotta, di vedere ammesse e tutelate le proprie opinioni, trasformate in diritti esigibili, in modo da escludere gli altri (cultura, cultura, ecc.). <em>svegliato<\/em> e la politica di cancellazione), e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Superando questi approcci, viene presentata la Carit\u00e0, che risiede proprio in questo svuotamento di s\u00e9 per lasciare che Dio prenda possesso di ciascuno di noi.<em>... non sono pi\u00f9 io che vivo, ma \u00e8 Cristo che vive in me... (<\/em>Galati 2.20), dando pienezza alla persona, che \u00e8 invitata da Dio a fare della propria biografia un continuo atto d'amore, una continua carit\u00e0, un permanente guardare agli altri a partire da Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo approccio al concetto di Carit\u00e0 apre alle confraternite un campo di azione, e soprattutto di riflessione, molto pi\u00f9 ampio di quello dell'assistenza sociale, che da fine a se stessa diventa l'azione inevitabile della persona nell'esercizio del suo essere. La carit\u00e0 si basa quindi sulla formazione dottrinale che la fratellanza deve fornire a ogni fratello, che porta inevitabilmente a dare e a donarsi agli altri.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me comentaba un amigo, hermano mayor de una conocida hermandad, la diferencia que \u00e9l apreciaba entre las obras de misericordia corporales &#8211; dar de comer, dar posada, vestir al desnudo, visitar a los presos,\u2026- y las espirituales -instruir, aconsejar, consolar, confortar,\u2026-. 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