Riassumiamo gli insegnamenti del Santo Padre in queste tre occasioni.<\/p>\n\n\n\n
Il messaggio per la 55a Giornata Mondiale della Pace (1-I-2022) era intitolato: Dialogo intergenerazionale, educazione e lavoro: strumenti per costruire una pace duratura<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Gi\u00e0 Paolo VI affermava che la via della pace aveva un nuovo nome: lo sviluppo integrale dell'uomo e di tutti i popoli (cfr. enciclica Populorum Progressio,<\/em> 1967, n. 76). <\/p>\n\n\n\n Tuttavia, ancora oggi, avverte Francesco, guerre, malattie pandemiche, degrado ambientale, ecc. non sono riusciti a cambiare la situazione attuale. \"un modello economico che si basa pi\u00f9 sull'individualismo che sulla condivisione solidale\".<\/em> (n. 1 del messaggio di Francesco), senza ascoltare \"Il grido dei poveri e della terra\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Allo stesso tempo, il Vescovo di Roma ci ricorda che la costruzione della pace \u00e8 qualcosa che riguarda tutti noi, anche personalmente: \"Tutti possono lavorare insieme per costruire un mondo pi\u00f9 pacifico: dal proprio cuore e dalle relazioni in famiglia, nella societ\u00e0 e con l'ambiente, alle relazioni tra i popoli e tra gli Stati\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Propone tre modi per costruire una pace duratura: \"Il dialogo tra le generazioni come base per la realizzazione di progetti condivisi\". In secondo luogo, l'educazione come fattore di libert\u00e0, responsabilit\u00e0 e sviluppo. E infine, lavorare per la piena realizzazione della dignit\u00e0 umana\".<\/em> Tre strade, tra l'altro, molto \"percorse\" dall'attuale successore di Pietro.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 l'individualismo, n\u00e9 l'indifferenza egoistica, n\u00e9 la protesta violenta sono soluzioni. L'attuale crisi sanitaria ha portato, insieme alla solitudine degli anziani, al senso di impotenza e alla mancanza di un ideale comune per il futuro, anche la mancanza di fiducia. Ma abbiamo anche assistito a meravigliosi esempi di solidariet\u00e0. Il dialogo \u00e8 necessario. Y \"Dialogo significa ascoltarsi, confrontarsi, concordare e camminare insieme\".<\/em> (n. 2). Questo \u00e8 possibile unendo l'esperienza degli anziani con il dinamismo dei giovani. Ma richiede la nostra volont\u00e0, la volont\u00e0 di tutti noi, di guardare oltre gli interessi immediati, oltre le toppe o le soluzioni rapide, a favore di progetti condivisi e sostenibili. Gli alberi possono dare frutti solo dalle radici. E queste radici sono rafforzate dall'istruzione e dal lavoro. <\/p>\n\n\n\n \"\u00c8 l'educazione.<\/em> -osserva il successore di Pietro. \"che fornisce la grammatica per il dialogo tra le generazioni, ed \u00e8 nell'esperienza del lavoro che uomini e donne di generazioni diverse si trovano ad aiutarsi a vicenda, scambiando conoscenze, esperienze e competenze per il bene comune\". <\/em>(ibidem<\/em>.).<\/p>\n\n\n\n \u00c8 quindi deplorevole che, mentre le spese militari aumentano, i bilanci per l'istruzione e la formazione siano diminuiti considerevolmente negli ultimi anni, anche se sono il miglior investimento, perch\u00e9 sono il miglior investimento nei Paesi pi\u00f9 poveri del mondo. \"le basi di una societ\u00e0 civile e coesa, capace di generare speranza, ricchezza e progresso\".<\/em> (ibid,<\/em> 3).<\/p>\n\n\n\n \u00c8 quindi necessario un cambiamento delle strategie finanziarie in relazione all'istruzione, insieme alla promozione di una \"cultura dell'assistenza<\/em> (cfr. enciclica Laudato si', <\/em>231). Ci\u00f2 che il Papa dice qui \u00e8 importante: che la cultura pu\u00f2 essere il linguaggio comune per un dialogo che abbatte le barriere e costruisce ponti. Perch\u00e9, come ha detto in altre occasioni, \"Un Paese cresce quando le sue diverse ricchezze culturali dialogano in modo costruttivo: cultura popolare, cultura universitaria, cultura giovanile, cultura artistica, cultura tecnologica, cultura economica, cultura familiare e cultura mediatica\".<\/em> (enciclica Fratelli tutti<\/em>, n. 199).<\/p>\n\n\n\n \u00c8 necessario, propone Francesco, forgiare un nuovo paradigma culturale attraverso \"Un patto educativo globale<\/em> che coinvolga tutti e promuova un'ecologia integrale secondo un modello di pace, sviluppo e sostenibilit\u00e0, incentrato sulla fraternit\u00e0 e sull'alleanza tra l'uomo e il suo ambiente (cfr. Video messaggio). al Patto globale sull'istruzione. Insieme per guardare oltre, <\/em>15-X-2020). Allo stesso tempo, i giovani saranno in grado di inserirsi nel mondo del lavoro.<\/p>\n\n\n\n Il lavoro costruisce e mantiene la pace perch\u00e9 \u00e8 sia un'espressione di s\u00e9 che un impegno a collaborare con gli altri. La situazione dell'occupazione ha subito un duro colpo con la pandemia di Covid-19. Soprattutto coloro che vivono di lavori precari, come molti migranti, sono stati lasciati senza protezione in un clima di insicurezza. L'unico modo per rispondere a questa situazione \u00e8 promuovere un lavoro dignitoso. \"Dobbiamo unire idee e sforzi per creare le condizioni e inventare soluzioni, affinch\u00e9 ogni essere umano in et\u00e0 lavorativa abbia l'opportunit\u00e0 di contribuire con il proprio lavoro alla vita della famiglia e della societ\u00e0\".<\/em> (Messaggio del Papa, n. 4). <\/p>\n\n\n\n \u00c8 una sfida per tutti: per i lavoratori e i datori di lavoro, per lo Stato e le istituzioni, per la societ\u00e0 civile e i consumatori. Soprattutto per la politica, che \u00e8 chiamata a cercare il giusto equilibrio tra libert\u00e0 economica e giustizia sociale. E, come sottolinea Papa Bergoglio, si tratta di una sfida a \"tutti coloro che operano in questo campo, a partire dai lavoratori e dai datori di lavoro cattolici, possono trovare una guida sicura nella dottrina sociale della Chiesa\". <\/em>(ibid.<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Il 23 gennaio il Domenica della Parola di Dio<\/em>istituita da Papa Francesco per la terza domenica del Tempo Ordinario. Nella sua omelia il Papa ha sottolineato due aspetti. <\/p>\n\n\n\n -La Parola di Dio rivelatrice. <\/em><\/p>\n\n\n\n In primo luogo, la Parola rivela Dio: \"Rivela il volto di Dio\". <\/em>-Francisco sottolinea. \"come quella di Colui che si prende cura della nostra povert\u00e0 e si preoccupa del nostro destino\".<\/em>. Non come un tiranno chiuso in cielo, n\u00e9 come un osservatore freddo e imperturbabile, un dio neutrale e indifferente. \u00c8 il \"Dio con noi\", il Verbo fatto carne, che si schiera a nostro favore ed \u00e8 coinvolto e impegnato nel nostro dolore, lo \"Spirito amorevole\" dell'uomo.<\/p>\n\n\n\n Come portavoce qualificato di questa Parola nella Chiesa, il Papa si rivolge personalmente ai suoi ascoltatori, a ciascuno di noi: \"\u00c8 un Dio vicino, compassionevole e tenero, che vuole sollevarvi dai pesi che vi schiacciano, che vuole scaldare il freddo dei vostri inverni, che vuole illuminare i vostri giorni bui, che vuole sostenere i vostri passi incerti. E lo fa con la sua Parola, con la quale vi parla per riaccendere la speranza tra le ceneri delle vostre paure, per farvi trovare la gioia nei labirinti della vostra tristezza, per riempire di speranza l'amarezza della vostra solitudine. Ti fa camminare, non in un labirinto, ma lungo la strada, per incontrarlo ogni giorno\".<\/em><\/p>\n\n\n\n E cos\u00ec Francesco ci chiede se portiamo nel cuore e trasmettiamo nella Chiesa questa vera \"immagine\" di Dio, avvolta nella fiducia, nella misericordia e nella gioia della fede. O se, al contrario, lo vediamo e lo mostriamo in modo rigoroso, avvolto dalla paura, come un falso idolo che non ci aiuta n\u00e9 aiuta nessuno.<\/p>\n\n\n\n \u2013La Parola ci mette in crisi in modo sano.<\/em> <\/p>\n\n\n\n In secondo luogo, la Parola ci porta all'uomo. Quando comprendiamo che Dio \u00e8 compassionevole e misericordioso, superiamo la tentazione di una religiosit\u00e0 fredda ed esteriore, che non tocca e non trasforma la vita. \"La Parola ci spinge a uscire da noi stessi per andare incontro ai fratelli con la sola umile forza dell'amore liberante di Dio\". <\/em><\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 ha fatto e detto nella sinagoga di Nazareth, quando ha rivelato che \"\u00c8 stato mandato per incontrare i poveri - che sono tutti noi - e liberarli\".<\/em> Non \u00e8 venuto a consegnare un insieme di regole, ma a liberarci dalle catene che imprigionano le nostre anime. \"In questo modo ci rivela qual \u00e8 il culto che pi\u00f9 piace a Dio: prendersi cura del prossimo. <\/em><\/p>\n\n\n\n La Parola mette in crisi quelle nostre giustificazioni che fanno sempre dipendere dall'altro o dagli altri ci\u00f2 che non funziona\".<\/em>. E il Papa non parla di teorie: \"Quanto \u00e8 doloroso vedere i nostri fratelli e sorelle morire in mare perch\u00e9 non possono sbarcare\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Continua a mettere la spada nell'anima: \"La Parola di Dio ci invita a uscire allo scoperto, a non nasconderci dietro la complessit\u00e0 dei problemi, dietro il 'non c'\u00e8 niente da fare' o 'cosa posso fare' o '\u00e8 un problema loro o suo'. Ci esorta ad agire, a unire il culto di Dio e la cura dell'uomo\". <\/em><\/p>\n\n\n\n Oltre alla rigidit\u00e0, che per Francesco \u00e8 tipica del pelagianesimo moderno, ogni spiritualit\u00e0 \"angelica\" o disincarnata, tipica dei movimenti neo-gnostici, si oppone anche alla Parola di Dio. Il Papa lo descrive in modo molto esplicito: \"Una spiritualit\u00e0 che ci mette 'in orbita' senza prendersi cura dei nostri fratelli e sorelle\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n I frutti della Parola di Dio sono molto diversi: \"Il Verbo che si \u00e8 fatto carne (cfr. Gv 1,14) vuole incarnarsi in noi. Non ci allontana dalla vita, ma ci introduce nella vita, nelle situazioni quotidiane, nell'ascolto della sofferenza dei nostri fratelli e sorelle, del grido dei poveri, della violenza e delle ingiustizie che feriscono la societ\u00e0 e il pianeta, affinch\u00e9 non siamo cristiani indifferenti, ma cristiani operosi, cristiani creativi, cristiani profetici\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La Parola di Dio non \u00e8 lettera morta, ma spirito e vita. Con le parole di Madeleine Delbr\u00eal (una mistica francese che ha lavorato nei quartieri popolari di Parigi, morta nel 1964 e attualmente in fase di beatificazione), Francesco dice che \"le condizioni per l'ascolto della Parola del Signore sono quelle del nostro \"oggi\": le circostanze della nostra vita quotidiana e i bisogni del nostro prossimo\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Tutto questo ci impegna, sottolinea il Papa, innanzitutto a mettere la Parola di Dio al centro della pastorale, ad ascoltarla e da l\u00ec ad ascoltare e ad occuparci dei bisogni degli altri. <\/p>\n\n\n\n Infine, nel suo messaggio per la 30\u00aa Giornata Mondiale del Malato (11 febbraio 2022), il successore di Pietro fa eco alle parole del Vangelo: \"Siate misericordiosi come \u00e8 misericordioso il Padre vostro\".<\/em> (Lc 6,36). E ci invita concretamente a \"essere al fianco di chi soffre in un cammino di carit\u00e0\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Francesco ci chiede di essere \"Misericordioso come il Padre\",<\/em> la cui misericordia \"ha in s\u00e9 la dimensione della paternit\u00e0 e della maternit\u00e0 (cfr. Is 49,15), perch\u00e9 si prende cura di noi con la forza di un padre e la tenerezza di una madre, sempre pronto a darci nuova vita nello Spirito Santo\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Il Papa si chiede poi perch\u00e9 Ges\u00f9, \"misericordia del Padre<\/em>Si prese cura soprattutto dei malati, al punto che questa cura, insieme all'annuncio della fede, divenne parte della missione degli apostoli (cfr. Lc 9,2). <\/p>\n\n\n\n Questa volta risponde citando E. L\u00e9vinas: \"Il dolore isola completamente e da questo isolamento assoluto nasce l'appello all'altro, l'invocazione dell'altro\" (Un'etica della sofferenza),<\/em> Parigi 1994, pp. 133-135). E il Papa evoca tanti malati che hanno sofferto nella solitudine della pandemia. <\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente importante per gli operatori sanitari (medici, infermieri, tecnici di laboratorio, assistenti ai pazienti e tanti altri volontari).), <\/strong>\"il cui servizio al fianco dei malati, svolto con amore e competenza, trascende i limiti della professione per diventare una missione\". <\/em><\/p>\n\n\n\n Aggiunge come se si rivolgesse a tutti e a ciascuno: \"Le vostre mani, che toccano la carne sofferente di Cristo, possono essere un segno delle mani misericordiose del Padre\",<\/em> e li invita a essere consapevoli della grande dignit\u00e0 di questa professione e della responsabilit\u00e0 che comporta. Toccano la carne del Cristo sofferente. <\/p>\n\n\n\n Apprezzando i grandi progressi della scienza medica, sia nella cura che nella ricerca e nella riabilitazione, il Papa ricorda un principio fondamentale. Non possiamo dimenticare che \"Il paziente \u00e8 sempre pi\u00f9 importante della sua malattia ed \u00e8 per questo che ogni approccio terapeutico non pu\u00f2 fare a meno di ascoltare il paziente, la sua storia, le sue angosce e le sue paure. Anche quando non \u00e8 possibile curare, \u00e8 sempre possibile prendersi cura, \u00e8 sempre possibile confortare, \u00e8 sempre possibile far sentire al paziente una vicinanza che dimostra interesse per la persona pi\u00f9 che per la sua patologia.<\/em> \u00c8 quindi auspicabile che la formazione professionale consenta agli operatori sanitari di ascoltare e relazionarsi con il malato.<\/p>\n\n\n\n Francesco sottolinea l'importanza dei centri e delle istituzioni sanitarie cattoliche: \"In un'epoca in cui \u00e8 diffusa la cultura dell'usa e getta e non sempre si riconosce alla vita la dignit\u00e0 di essere accolta e vissuta, queste strutture non sono sempre riconosciute, <\/em>come case di misericordiaPossono dare l'esempio nella protezione e nella cura di ogni esistenza, anche la pi\u00f9 fragile, dal concepimento alla fine naturale.<\/em><\/p>\n\n\n\n Per tanti motivi il Papa conclude con un riferimento alla pastorale della salute, anche se visitare i malati \u00e8 un invito che Cristo fa a tutti i suoi discepoli: \"Ero malato e mi avete visitato\".<\/em> (Mt 25:36). <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resumamos las ense\u00f1anzas del Santo Padre con esas tres ocasiones. El camino de la paz: di\u00e1logo, educaci\u00f3n y trabajo El mensaje para la 55\u00aa Jornada Mundial de la Paz (1-I-2022) se titulaba: Di\u00e1logo entre generaciones, educaci\u00f3n y trabajo: instrumentos para construir una paz duradera. Ya Pablo VI afirm\u00f3 que el camino de la paz ten\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":18377,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[396,30,4],"class_list":["post-18376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-papa-francisco","tag-paz","tag-roma"],"yoast_head":"\nDialogo tra generazioni<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Investire nella formazione e promuovere una \"cultura dell'assistenza\".<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Promuovere e garantire il lavoro <\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La Parola rivela Dio e ci conduce agli altri <\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Accompagnare i malati con misericordia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Ges\u00f9, misericordia del Padre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Operatori sanitari e strutture sanitarie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n