Intervista con il Segretario generale di Caritas Spagna<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La C\u00e1ritas Espa\u00f1ola \u00e8, secondo la sua denominazione ufficiale, la confederazione ufficiale delle organizzazioni caritative e di azione sociale della Chiesa cattolica in Spagna, istituita dalla Conferenza episcopale. Ma, al di l\u00e0 della sua definizione strutturale, la C\u00e1ritas potrebbe essere chiamata, come la chiama il suo Segretario generale, \"C\u00e1ritas Espa\u00f1ola\", \"La carezza di Dio\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Oggi, e per tre quarti di secolo, la Caritas \u00e8 il braccio caritatevole di centinaia di migliaia di persone che trovano un accompagnamento, un aiuto, uno sbocco o una formazione al lavoro attraverso le varie Caritas diocesane e parrocchiali e i vari progetti.<\/p>\n\n\n\n Un anno fa, la Commissione permanente della Conferenza episcopale spagnola ha rinnovato per un nuovo mandato triennale Manuel Bret\u00f3n come presidente di C\u00e1ritas Espa\u00f1ola e Natalia Peiro come segretaria generale, incarico che ricopriva dal 2017. Questo team di Servizi Generali ha vissuto la crisi socio-economica derivante dalla pandemia e l'emergere di nuovi divari di esclusione sociale. Un cambiamento della societ\u00e0 che rende ancora pi\u00f9 essenziale il ministero della carit\u00e0 incarnato dai volontari e dagli operatori Caritas. <\/p>\n\n\n\n La Caritas si prepara a festeggiare i 75 anni di vita in Spagna: cosa \u00e8 cambiato e cosa \u00e8 rimasto dalla sua nascita? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -La radice rimane. I nostri piedi sono fondati sul Vangelo, sulla comunit\u00e0 cristiana. La Caritas \u00e8 un'espressione di questa comunit\u00e0 cristiana, e questo rimane vero in tutti i Paesi del mondo. <\/p>\n\n\n\n Cosa rimane? Lo spirito che ci anima e l'esperienza di Dio che facciamo nel nostro lavoro in Caritas. Nella Caritas c'\u00e8 una cura particolare per la formazione del cuore delle persone che ne fanno parte. Il nostro lavoro rompe queste disgiunzioni tra azione e contemplazione, tra giustizia e vita spirituale. <\/p>\n\n\n\n Rimane quella ragion d'essere che ci dice che il nostro compito \u00e8 espressione della nostra fede. E rimane, sempre, il servizio a tutti, senza eccezioni, senza chiedere da dove si viene o come si \u00e8. <\/p>\n\n\n\n L'organizzazione e le attivit\u00e0 sono cambiate molto perch\u00e9 \u00e8 cambiata la realt\u00e0 sociale. Dal latte americano che veniva distribuito quando la Caritas \u00e8 nata, ai progetti di occupazione e riciclaggio... molte cose sono cambiate. La vita \u00e8 cambiata. <\/p>\n\n\n\n Cosa differenzia la Caritas da qualsiasi altra ONG, anche se composta da cattolici? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -La differenza fondamentale \u00e8 la nostra organizzazione, che \u00e8 indivisibile dalla Chiesa. In ogni diocesi i nostri presidenti sono i vescovi e la nostra organizzazione locale \u00e8 costituita dalle parrocchie. Noi siamo la Chiesa. Siamo il ministero della carit\u00e0 della Chiesa, uno dei tre ministeri accanto alla liturgia e alla parola. <\/p>\n\n\n\n Questa identificazione ci d\u00e0, oltre al significato, quella permeabilit\u00e0, la possibilit\u00e0 di raggiungere tutti i luoghi, tutti gli angoli. Essere Chiesa ci d\u00e0 un'universalit\u00e0 che altre ONG, nemmeno internazionali, non hanno. Appartenendo alla Chiesa universale, abbiamo una capillarit\u00e0 diversa, una visione del mondo come un'unica famiglia umana. <\/p>\n\n\n\n In questi 75 anni, la Caritas ha visto l'evoluzione della societ\u00e0 spagnola e si \u00e8 evoluta con essa. Quali sono i punti chiave del lavoro della Caritas oggi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Penso che la Caritas faccia un grande sforzo per cercare di sostenere e accompagnare le persone nel loro cammino verso una vita piena e integrata. Mi chiedete quali sono i punti chiave del lavoro della Caritas: i punti chiave sono le persone. <\/p>\n\n\n\n Non siamo un'organizzazione che ha una serie di priorit\u00e0, ad esempio nel campo della salute o dell'istruzione, ma accompagniamo le persone lungo il percorso. <\/p>\n\n\n\n Se dovessi evidenziare alcune sfide diverse oggi, penso che, al momento, lavoriamo con situazioni di emarginazione pi\u00f9 estreme: persone trafficate o senzatetto. Questo lavoro presenta sfide molto diverse se pensiamo alla vita che possiamo dare a queste persone. Un'altra grande sfida \u00e8 rappresentata dalla solitudine e dall'isolamento. Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente evidente negli anziani o, ad esempio, nei migranti. Siamo in una societ\u00e0 pi\u00f9 individualista e l'accompagnamento sta cambiando. <\/p>\n\n\n\n In questo senso, consideriamo con grande preoccupazione la trasmissione intergenerazionale della povert\u00e0 e il pericolo di disgregazione dello Stato sociale. Quando abbiamo presentato il rapporto FOESSA sulle conseguenze della pandemia in Spagna, abbiamo parlato della rottura del contratto sociale con i giovani. In altre parole, se non trasferiamo il meglio che possiamo alle generazioni presenti e future, se non aiutiamo i pi\u00f9 deboli, ci avviamo verso una societ\u00e0 che non ha nulla a che fare con lo Stato di diritto o la coesione sociale. <\/p>\n\n\n\n Dobbiamo chiederci in quale societ\u00e0 vogliamo vivere: in uno Stato in cui chi non ha i documenti \u00e8 costretto a vivere e persino a morire per strada, o in un luogo in cui c'\u00e8 coesione sociale e solidariet\u00e0 che ci permette di vivere in pace e giustizia? Il nostro accompagnamento ha portato a un'opera di denuncia profetica che inquadriamo nel Vangelo.<\/p>\n\n\n\n Questi due anni di pandemia sono stati indubbiamente una sfida per tutta l'organizzazione Caritas Espa\u00f1ola. Come ha vissuto questi momenti dall'interno e nel suo lavoro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00c8 stato un shock<\/em> La differenza tra la Caritas e la Chiesa \u00e8 molto forte per la Chiesa e, soprattutto, per un'istituzione come la Caritas, in cui la differenza sta nella essere ed essere<\/em>. Siamo abituati a essere molto vicini alle persone e, quindi, questa situazione ha violato il nostro modo di lavorare, il modo di essere dei nostri volontari, ecc. Un impatto molto grande per tutta la societ\u00e0 spagnola e particolarmente forte in quei gruppi, comunit\u00e0 parrocchiali o di quartiere... che sono radicati nelle relazioni umane della vita quotidiana. <\/p>\n\n\n\n La prima trasformazione che abbiamo dovuto fare \u00e8 stata incentrata su come continuare a essere vicini<\/em> senza poter essere fisicamente vicini. Potenza rimanere aperti<\/em> dover chiudere. <\/p>\n\n\n\n La nostra campagna degli ultimi anni ha sottolineato che \"la carit\u00e0 non chiude\", e cos\u00ec \u00e8 stato. Tutte le Caritas, diocesane e parrocchiali, hanno accolto molte persone segnalate dalla pubblica amministrazione, che non poteva prendersene cura.... <\/p>\n\n\n\n Mezzo milione di nuove persone hanno raggiunto Caritas attraverso le linee telefoniche dirette, il sito web o i social media. <\/p>\n\n\n\n Poich\u00e9 molte persone venivano a chiedere aiuto, anche noi abbiamo dovuto trasformarci per avere la capacit\u00e0 di accogliere iniziative, proposte e molte persone che volevano aiutare. <\/p>\n\n\n\n Per affrontare tutto ci\u00f2 che tsunami<\/em> di appelli e solidariet\u00e0 dovevano essere organizzati in modo molto forte. Abbiamo dovuto impegnarci molto, dalla Caritas parrocchiale ai Servizi Generali. Dovevamo essere tutti al 150% per poter partecipare a tutto ci\u00f2 che ci veniva richiesto. <\/p>\n\n\n\n Ci siamo subito resi conto che il digitale lasciava fuori molte persone. L'amministrazione, crollata e completamente digitalizzata, stava lasciando fuori molte persone. Il groviglio di norme che si \u00e8 venuto a creare ha richiesto un'analisi approfondita: cosa potevano o non potevano fare i volontari, come richiedere il Reddito Minimo Vitale, cosa succedeva ai lavoratori domestici, cosa potevano fare le mense sociali e le aziende di inserimento, ecc. <\/p>\n\n\n\n \u00c8 stato necessario effettuare un'analisi molto rapida, all'interno di un'organizzazione che non si dedica a una sola cosa. Questa analisi ha fornito un'opportunit\u00e0 di dialogo con l'amministrazione, chiedendo, ad esempio, di essere dichiarati servizi essenziali, o come trasformare le nostre aziende di inserimento per non perdere posti di lavoro. <\/p>\n\n\n\n A medio termine, abbiamo dovuto occuparci dell'accompagnamento delle famiglie e dei programmi di formazione, che gi\u00e0 dovevano essere molto digitali. Abbiamo analizzato le mansioni pi\u00f9 richieste per i nostri programmi occupazionali e, gi\u00e0 nell'estate del 2020, sono stati programmati molti corsi per persone specializzate in pulizia e disinfezione, produzione di maschere, ecc. <\/p>\n\n\n\n Oltre a tutto questo, sono state promosse anche molte iniziative per aiutare i vicini, le persone vicine... per risolvere, in una certa misura, la difficolt\u00e0 di essere presenti. In questo senso, i giovani hanno dato un grande supporto: sono stati coinvolti nei social network, hanno fatto video, presenza virtuale... <\/p>\n\n\n\n Ci sono ancora volontari e c'\u00e8 un futuro per i volontari Caritas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Ci sono ancora volontari, grazie a Dio. Abbiamo una grande sfida in questo campo, che \u00e8 la sfida di tutta la Chiesa. I volontari della Caritas provengono dalla comunit\u00e0 cristiana e dalle parrocchie. Il volontariato in Caritas ha a che fare con l'apprendimento della logica del dono, della gratuit\u00e0, del donarsi agli altri. Non \u00e8 la stessa cosa di altre attivit\u00e0 di volontariato che conosciamo. <\/p>\n\n\n\n La sfida, come quella di tutta la Chiesa, \u00e8 la trasmissione della fede, la trasmissione dei valori. La Caritas deve contribuire con quella parte alla Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Vediamo, ad esempio, come negli ambienti rurali, nelle parrocchie, manchino i giovani per fare questa transizione. Si tratta di una questione importante. La Caritas \u00e8 la carezza della Chiesa. Ha un'estensione e un'estensione alle persone, e dobbiamo imparare a integrare volontari che non sono strettamente \"volontari parrocchiali\", ma che scoprono il volto di Cristo attraverso le persone con cui lavoriamo e che accompagniamo. <\/p>\n\n\n\n Essere Chiesa ci ha dato tutto e noi vogliamo essere un contributo al futuro di questa trasmissione di fede.<\/p>\n\n\n\n In Europa, ad esempio, \u00e8 in atto una rivoluzione giovanile della Caritas. \u00c8 stato difficile capire che i giovani sono nelle universit\u00e0, nelle aziende o nei movimenti e dobbiamo lasciarci sorprendere da loro e integrarli. Accogliete queste persone che hanno molto da dare. <\/p>\n\n\n\n Ovviamente, dobbiamo stare molto attenti perch\u00e9 essere un volontario in Caritas non \u00e8 la stessa cosa che essere un volontario in qualsiasi altra ONG. Tenendo presente questa sfida, stiamo cercando di cambiare modi e mezzi, in modo che pi\u00f9 persone possano entrare a far parte della Caritas. <\/p>\n\n\n\n Ci sono anni in cui \u00e8 molto difficile essere volontari; la professione e la cura della famiglia non lasciano tempo, ecc. Ma se siete stati volontari quando eravate giovani all'universit\u00e0, \u00e8 pi\u00f9 facile che a 50 anni, quando i vostri figli sono pi\u00f9 grandi, possiate riprendere questo compito. Quel seme doveva essere piantato da qualcuno, ed \u00e8 qui che abbiamo un compito. <\/p>\n\n\n\n Il nostro piano strategico ha un asse fondamentale nel rinnovamento del volontariato e, al suo interno, un punto molto bello che \u00e8 il rapporto intergenerazionale dei volontari. <\/p>\n\n\n\n Quali sono, secondo lei, le nuove povert\u00e0? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Penso che, in generale, ci siano poche novit\u00e0 in termini di difficolt\u00e0 che le persone hanno e che causano l'esclusione. I profili sono essenzialmente giovani, donne con minori a carico e immigrati.<\/p>\n\n\n\n Le nuove forme di povert\u00e0 sono quelle causate da due questioni fondamentali. Il primo \u00e8 il deterioramento delle condizioni del mercato del lavoro. Le condizioni di lavoro di chi ha iniziato a lavorare prima del 2008 e sta ancora lavorando non hanno nulla a che vedere con le condizioni di lavoro di chi ha iniziato a lavorare dopo la crisi del 2008. \u00c8 una realt\u00e0 che vediamo intorno a noi. A questa realt\u00e0 si aggiunge la seconda questione, ovvero l'andamento opposto tra salari e prezzi delle abitazioni. In definitiva, l'occupazione e l'alloggio rimangono le chiavi fondamentali per l'inclusione sociale. Se una persona guadagna poco e, pagando le spese per l'alloggio, rimane povera, \u00e8 molto difficile fare altro: istruzione, salute, relazioni sociali o riparare il deterioramento della casa. Questi nuovi poveri sono persone che lavorano, magari solo part-time o con contratti temporanei, ma la maggior parte di loro preferisce lavorare alla \"paguita\". <\/p>\n\n\n\n Siamo usciti da questa crisi \"migliori\" o peggiori? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -La verit\u00e0 \u00e8 che ho dei dubbi. Il Papa ci ha detto, all'inizio di questa crisi, che non ne usciremo allo stesso modo. \u00c8 vero che, nella pressione del bisogno, tutte le persone tirano fuori il meglio di s\u00e9, ma nell'uscita da un'emergenza c'\u00e8 una grande tendenza a non guardarsi indietro per uscirne. Questo \"non vedere\" si riflette, ad esempio, nei dati del rapporto FOESSA. Quelli di noi che hanno una certa stabilit\u00e0 nella vita - uno stipendio, un lavoro - hanno alcuni problemi quotidiani, ma ci sono altri problemi che sono l\u00ec e non li \"vediamo\". Per esempio, cosa \u00e8 successo a quei bambini che sono rimasti soli perch\u00e9 i genitori sono dovuti uscire per andare a lavorare e non c'era spazio per il telelavoro, o a quelle famiglie in cui solo una persona lavora ed \u00e8 stata licenziata, e a quelle persone che non hanno competenze digitali e non possono andare in banca o prendere una visita medica? Dobbiamo renderci conto che il divario esiste, che queste realt\u00e0 esistono, anche se non le vediamo tutti i giorni o non vogliamo \"guardare indietro\". <\/p>\n\n\n\n E queste realt\u00e0 non si verificano perch\u00e9 queste persone non si sforzano. Quando chiediamo alle persone cosa stanno facendo per uscire da questa situazione, otto su dieci sono attive: lavorano qualche ora, cercano attivamente un lavoro o partecipano a un programma di formazione. 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