{"id":18545,"date":"2022-03-03T06:00:00","date_gmt":"2022-03-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18545"},"modified":"2022-03-23T15:03:49","modified_gmt":"2022-03-23T14:03:49","slug":"commento-alle-lezioni-per-la-prima-domenica-di-quaresima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/evangelio\/comentario-a-las-lecturas-del-i-domingo-de-cuaresma\/","title":{"rendered":"\"Nel deserto, l'amore del Figlio per il Padre\", 1a domenica di Quaresima"},"content":{"rendered":"

Luca parla, come Matteo e Marco, del periodo di quaranta giorni di Ges\u00f9 nel deserto, dove viene tentato da Satana; e, come Matteo, racconta le tre tentazioni. Ma cambia l'ordine per terminare con la tentazione del tempio di Gerusalemme: tutto il suo Vangelo guarda alla citt\u00e0 santa. Nella storia del Battesimo si manifesta l'amore del Padre: \"Tu sei il mio Figlio, l'amato\".<\/em>Nel deserto vediamo l'amore del Figlio per il Padre. Il diavolo, nella prima tentazione, fa riferimento proprio alla sua filiazione divina: \"...\".Se sei il Figlio di Dio\".<\/em>. Ges\u00f9 \u00e8 pieno di Spirito Santo ed \u00e8 lo Spirito che lo guida nel deserto. Per Matteo, le tentazioni avvengono alla fine dei quaranta giorni di digiuno; per Luca, hanno luogo durante tutto il periodo, come a dirci che durante la preghiera pi\u00f9 intensa, nella massima vicinanza a Dio, le prove rischiano di essere pi\u00f9 numerose.<\/p>\n\n\n\n

La prima tentazione riguarda l'uso del potere di essere figlio di Dio. Ges\u00f9 rifiuta di usare il potere divino per se stesso; \u00e8 un potere che, proprio perch\u00e9 divino, user\u00e0 sempre e solo al servizio degli altri: guarir\u00e0, sfamer\u00e0, perdoner\u00e0, salver\u00e0. Cos\u00ec, dal tesoro della Chiesa ogni cristiano \u00e8 invitato a usare i beni spirituali e materiali per il servizio degli altri e non per il proprio beneficio, anche se si tratta solo della propria vanagloria. Alla proposta di trasformare le pietre in pane, Ges\u00f9 risponde con il Deuteronomio: \"L'uomo non vive di solo pane\".<\/em>. La parola di Dio respinge il tentatore.<\/p>\n\n\n\n

Nella seconda tentazione, il diavolo conduce Ges\u00f9 verso l'alto, proponendogli di conquistare il potere terreno di dominio su tutti i regni temporali e la gloria corrispondente, evitando di percorrere la via della passione e della morte in croce in obbedienza al disegno del Padre, ma propendendo per il culto del principe di questo mondo. Ges\u00f9, con l'assoluta semplicit\u00e0 della Scrittura (Dt 6,13), gli dice che il culto e l'adorazione sono dovuti solo a Dio. In questo modo egli mostra la sua totale adesione al misterioso disegno del Padre: la via dell'annientamento nella morte di croce per essere in seguito \"esaltato alla destra di Dio\".<\/em> (Atti 2:33).<\/p>\n\n\n\n

Nella terza tentazione, il diavolo imita Ges\u00f9 e usa le Scritture per convincerlo a gettarsi dalla cima del tempio, chiedendo al Padre un intervento miracoloso per salvarlo. \u00c8 la tentazione di chiedere a Dio di usare la sua forza per un capriccio che non rientra nei suoi piani. \u00c8 scritto: \"Non tentare il Signore tuo Dio\".<\/em> Dio \u00e8 presente, ci ama e ci salva secondo la sua provvidenza e i suoi tempi, che a volte contrastano con le nostre aspettative. Il diavolo \u00e8 stato sconfitto, ma torner\u00e0 al momento della fine. Ges\u00f9 lo sconfigger\u00e0 di nuovo con la sua totale obbedienza al Padre.<\/p>\n\n\n\n

L'omelia in un minuto<\/h3>\n\n\n\n

Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n

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