Di un uomo o di una donna sensibili si dice che sentono anche l'impercettibile. Una persona sensibile \u00e8 una persona che sviluppa la capacit\u00e0 di sentire. Sentire in senso attivo (\u00e8 in grado di apprezzare le cose) e sentire in senso passivo (\u00e8 in grado di percepire facilmente ci\u00f2 che lo circonda). <\/p>\n\n\n\n
L'insensibilit\u00e0, invece, \u00e8 il blocco dei sensi, che tronca il flusso stesso dell'essere umano verso l'esterno. Una persona insensibile \u00e8 quella che non apprezza n\u00e9 si lascia stimolare dalla multiforme ricchezza dell'universo che ci circonda. <\/p>\n\n\n\n
I sensi sono la prova dell'esistenza di un mondo esterno che provoca e stimola costantemente il mondo interiore: l'aria che respiriamo, i colori che osserviamo, i mormorii che sentiamo. <\/p>\n\n\n\n
Il mondo rende possibile la nostra conservazione e valorizzazione. Attraverso i sensi ci apriamo al mondo e siamo in grado di interiorizzarlo attraverso le immagini. I sensi sono incorporati nella corporeit\u00e0 umana, cosicch\u00e9 gli organi esterni, che rappresentano ciascuno dei sensi, costituiscono l'apertura fondamentale dell'essere umano al mondo fisico e corporeo, inerte e animato, visibile e visibile. D'altra parte, l'invisibile<\/em> \u00e8 ben lontano da quella prima esperienza che caratterizza gli uomini corporei.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 un tema classico nello studio dell'essere umano e delle sue radici cognitive, il ricorso alla realt\u00e0 dei sensi, che abitano i confini corporei dell'essere umano: gli occhi che vedono, le orecchie che sentono, il tatto che tocca, l'odore che profuma e il gusto che assapora. Questi sensi raffigurano il mistero dell'essere umano. Non \u00e8 difficile individuare i cinque sensi che adornano l'essere umano (3+2). <\/p>\n\n\n\n Tra i sensi possiamo distinguerne tre principali per garantire qualsiasi esperienza dell'altro: vista, udito e tatto. Il risultato di questa triplice coordinata sensibile \u00e8 proprio la configurazione dell'immagine, con la sua figura visiva, il suo suono (o meno) e la sua caratteristica tessitura fisica. Il pittore che dipinge un quadro ha bisogno di questi sensi per farsi carico del paesaggio esterno o dell'intuizione interiore che lo seduce. <\/p>\n\n\n\n Inoltre, ci sono due sensi curiosamente complementari legati al naso e alla bocca: l'olfatto e il gusto, che ci penetrano attraverso l'olfatto (odore) e la lingua (gusto). Ora, c'\u00e8 un ordine da scoprire in questo pentagono di sensibilit\u00e0? A cosa si riferisce questo secondo livello di sensi? a posteriori<\/em>?<\/p>\n\n\n\n Dalla terzina iniziale emerge il carattere basilare e plasmante del tocco. Tutti i sensi, infatti, sono attivati e feriti dall'effetto del tatto, cio\u00e8 dal contatto con lo stimolo che penetra in qualche modo attraverso gli organi, per preconfigurare la percezione. <\/p>\n\n\n\n Gli occhi sono drammaticamente potente<\/em>Siamo in grado di vedere pi\u00f9 o meno dettagliatamente il panorama del mondo che ci circonda. La vista permette un meraviglioso possesso delle cose e dei territori. L'ho visto, ne sono stato testimone; i miei occhi non mi ingannano. La prima verit\u00e0 del mondo ci viene data attraverso gli occhi. Ecco perch\u00e9 la cecit\u00e0 \u00e8 un vero dramma per l'essere umano che nel suo intimo desidera conoscere e aprirsi alla verit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Tuttavia, tra i tre sensi che possiamo definire primari, spiccano nell'essere umano l'udito e la capacit\u00e0 di ascoltare. L'udito \u00e8 il senso dei sensi. L'ascolto \u00e8 legato alla capacit\u00e0 dell'uomo di pronunciare le parole, cio\u00e8 al suo potere linguistico. <\/p>\n\n\n\n La parola viene pronunciata per essere ascoltata, non per essere vista. E proprio il volto che vediamo con le labbra in movimento e che ascoltiamo attraverso la parola, ci trasporta in un mondo sconosciuto di significati e storie. Siamo trasportati nel mondo del significato, o meglio, in quel mondo che possiamo aver visto, ma che \u00e8 in attesa di significato. Ecco perch\u00e9 gli occhi che non sentono possono essere terrificanti, mentre le orecchie che vedono sono la migliore medicina razionale per imparare a guardare e trovare la prospettiva decisiva del significato. L'udito, quindi, \u00e8 l'organo di senso.<\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 il significato della comparsa dei due sensi mancanti: l'olfatto e il gusto. Il passaggio dal primo livello fondamentale dei sensi al secondo livello derivato avviene attraverso l'inedita mediazione dell'orecchio, capace di ascoltare sia il silenzio tacito sia il discorso parlato. <\/p>\n\n\n\n L'orecchio ci apre alla storia - forse silenziosa - anche se \u00e8 la pi\u00f9 semplice del mondo. Ad esempio, \"Il sole sorge all'orizzonte ogni mattina per ravvivare i colori del mondo\".<\/em> Abbiamo gi\u00e0 trovato un primo senso cosmologico che ci toglie il cuore! Poi, questi altri due sensi ci collocano perfettamente all'interno della stima<\/em> (o valutazione) delle cose. <\/p>\n\n\n\n Sappiamo che non tutto ha un aroma gradevole. N\u00e9 che tutte le cose siano adatte a essere assaggiate. Ma in un senso pi\u00f9 profondo, tutto nel mondo ha un odore e un sapore. Il sole, ad esempio, non ha n\u00e9 odore n\u00e9 sapore. Ma possiede un senso intimo, cio\u00e8 l'odore e il gusto. L'uomo sensibile \u00e8 colui che \u00e8 in grado di scoprire il senso interiore nascosto nelle cose. Ecco perch\u00e9 l'artista percepisce gli aromi e ritrae i gusti (e le antipatie). Quali sarebbero l'odore e il gusto del sole? Il sole dipinge i colori del mondo per i nostri occhi e illumina l'atmosfera buia e tetra della notte. \u00c8 il senso primordiale della luce. Quella luce che il Creatore separ\u00f2 dalle tenebre il primo giorno del mondo (Genesi 1,3-4).<\/p>\n\n\n\n I.F.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se dice del hombre o la mujer sensibles que sienten hasta lo imperceptible. La persona sensible es aquella que desarrolla la capacidad de sentir. Sentir en un sentido activo (se hace capaz de apreciar las cosas) y sentir en un sentido pasivo (es capaz de sentir con facilidad lo que le rodea). 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