-\u00c8 stato un esercizio pratico di vero ecumenismo, perch\u00e9 in questo campo tutte le confessioni condividono gli stessi principi. Il documento presentato a ottobre \u00e8 una novit\u00e0 in campo ecumenico. Abbiamo avuto un dialogo molto fluido e aperto con tutte le confessioni per molti mesi, fino ad arrivare a un testo comune.<\/p>\n\n\n\n
Ritiene che la proposta approvata dai costituenti rappresenti un passo indietro per la libert\u00e0 religiosa rispetto all'attuale Costituzione cilena? Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -La Convenzione, va detto, \u00e8 dominata da molti pregiudizi ideologici, anche nel campo della considerazione delle confessioni religiose. Le concezioni prevalenti sono molto lontane da un'antropologia cristiana. Forse per ignoranza e per non capire che la religione dovrebbe essere trattata dallo Stato come un fattore sociale essenziale nella vita del Paese. In questo senso, l'articolo approvato - che proviene dall'interno della Convenzione - \u00e8 un passo indietro rispetto alla realt\u00e0 che esiste oggi in Cile in materia di libert\u00e0 religiosa. Speriamo che con le indicazioni si possano correggere alcuni punti. <\/p>\n\n\n\n Ma pensate che ci sia l'intenzione di perseguitare o controllare la vita delle confessioni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Non penso in teoria, ma in pratica. Le norme approvate vengono introdotte in aree che non sono di competenza dello Stato. Fondamentalmente, le denominazioni sono soggette allo Stato e all'autorit\u00e0 amministrativa nella loro esistenza legale. Sono trattati come un altro fenomeno associativo, e chiunque ne sappia qualcosa sa che questo non corrisponde alla fisionomia propria del fenomeno religioso. Ad esempio, si sta cercando di chiedere - nella Costituzione del Paese - che i direttori non debbano essere condannati penalmente. Che devono tenere una contabilit\u00e0 trasparente, ecc. Si tratta di cose ovvie, che fanno parte della legge e si applicano a tutti i gruppi sociali, ma che in questo caso dimostrano la diffidenza di molti membri del mainstream nei confronti delle confessioni religiose.<\/p>\n\n\n\n Leggendo la proposta approvata, si ha l'impressione che, pur presentando aspetti positivi, non tuteli il diritto dei genitori all'educazione religiosa dei figli; n\u00e9 menziona che le confessioni religiose possono promuovere e gestire varie iniziative sociali, sanitarie, ecc. e ricevere alcuni aiuti statali. Qual \u00e8 la sua opinione?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le proposte che stanno per essere approvate dalla Convenzione indicano un percorso verso uno Stato che interviene, che gestisce non solo l'economia, ma anche le istituzioni, le persone e anche realt\u00e0 come la fede religiosa. \u00c8 chiaro che in questo schema i diritti da lei menzionati vengono compromessi o scompaiono. Vedremo, se questo verr\u00e0 approvato, come si passer\u00e0 da un regime di libert\u00e0, come esiste oggi, a uno di controllo e sottomissione.<\/p>\n\n\n\n Sono richiesti privilegi per le confessioni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Nessuno. L'obiettivo era quello di passare dalla situazione attuale, che \u00e8 accettabile e che consente alle denominazioni un regime di libert\u00e0 che si addice a un Paese democratico, a qualcosa di migliore e conforme agli standard riconosciuti dai trattati internazionali firmati dal Cile. Ma ci\u00f2 che sta accadendo \u00e8 il contrario: un riconoscimento minimalista delle confessioni.<\/p>\n\n\n\n Qual \u00e8 la sua opinione sull'articolo che \u00e8 stato adottato?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Si tratta di una formulazione molto semplice, che pu\u00f2 ancora essere modificata in sede di comitato di armonizzazione. Ma una linea \u00e8 gi\u00e0 stata tracciata, con una direzione sbagliata.<\/p>\n\n\n\n Quali aspetti della proposta approvata considera pi\u00f9 pericolosi per la libert\u00e0 religiosa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Molti. Non \u00e8 chiaro cosa sia la libert\u00e0 religiosa nella sua pienezza. \u00c8 impreciso su questioni essenziali come l'educazione, un elemento essenziale \u00e8 il diritto dei genitori di scegliere l'educazione religiosa dei propri figli; non riconosce l'autonomia delle confessioni di avere le proprie regole; la libert\u00e0 di coscienza - che viene menzionata - dovrebbe avere il suo correlato nel fatto che nessuno pu\u00f2 essere costretto ad agire contro di essa; non viene riconosciuto il diritto delle confessioni di stabilire accordi con lo Stato e le sue istituzioni, specialmente nel campo del servizio ai pi\u00f9 bisognosi e agli indigenti. Si dice che lo Stato incoragger\u00e0 la coesistenza pacifica e la collaborazione delle entit\u00e0 religiose. Non si parla di beni, che sono essenziali per lo sviluppo del lavoro delle confessioni. <\/p>\n\n\n\n Cosa significa che il Cile \u00e8 uno Stato laico e non confessionale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -L'impronta dell'articolo non \u00e8 laica, \u00e8 laicista. Si ribadisce che lo Stato in questa materia \u00e8 governato dal principio di neutralit\u00e0. Si tratta di una formulazione fuorviante. Sta affermando che lo Stato non si preoccupa n\u00e9 si interessa della fede religiosa dei suoi membri. Certo che \u00e8 interessata, ma non in termini di fede religiosa specifica, bens\u00ec come fattore sociale essenziale nella vita del Cile. Questa formulazione implica una gravissima ignoranza dell'organizzazione di uno Stato moderno.<\/p>\n\n\n\n Come interpreta le disposizioni dell'articolo approvato secondo cui \"le persone giuridiche a scopo religioso non devono avere scopo di lucro e le loro entrate e uscite devono essere gestite in modo trasparente\"?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Come espressione della diffidenza, della distanza e dell'ignoranza dei redattori nei confronti del fenomeno religioso. Non credo che esista una Magna Carta che stabilisca una cosa del genere. Si parte da un presupposto di sospetto. \u00c8 essenziale che una denominazione sia senza scopo di lucro. E se hanno beni che producono reddito, devono pagare le tasse come tutte le persone e le istituzioni, secondo la legge cilena.<\/p>\n\n\n\n Che dire del requisito che i ministri del culto, le autorit\u00e0 o i direttori non debbano avere condanne per abuso di minori o violenza domestica... Ora \u00e8 la Costituzione che regola il regime interno delle confessioni. Un'ulteriore espressione della tremenda diffidenza verso le entit\u00e0 religiose.<\/p>\n\n\n\n Cosa pensa del trattamento della personalit\u00e0 giuridica delle denominazioni? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Un passo indietro in tutti i sensi. \u00c8 un altro esempio di quanto la gente sia confusa su questo tema. Le confessioni religiose sono anteriori allo Stato, la fede religiosa non \u00e8 nella loro sfera, nessuno chiede allo Stato di fare un atto di fede: lo fa la gente. Ma la formulazione indica che \"gli enti religiosi e i gruppi di ordine spirituale possono scegliere di organizzarsi come persone giuridiche di diritto pubblico, in conformit\u00e0 alla legge...\". In altre parole, esistono giuridicamente perch\u00e9 la legge permette loro di esistere... La stessa legge che pu\u00f2 farle sparire... Questo \u00e8 un attacco all'autonomia connaturale delle confessioni.<\/p>\n\n\n\n Cosa pensano le confessioni che hanno presentato l'articolo proposto, che \u00e8 stato respinto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -C'\u00e8 molto disaccordo. Abbiamo lavorato per molti mesi, ci siamo impegnati seriamente e in una sola seduta la Commissione l'ha respinto. Questo avr\u00e0 logicamente delle conseguenze per il futuro. Ci sono molte leggi che dovranno essere riscritte e queste idee saranno incarnate e sviluppate in esse. L'opportunit\u00e0 di una societ\u00e0 pi\u00f9 libera e pi\u00f9 rispettosa dei diritti essenziali dell'individuo sembra essere persa. E questo \u00e8 sempre grave.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En julio del 2021 comenz\u00f3 a funcionar en Chile la Convenci\u00f3n constituyente formada por 155 miembros. Ellos fueron elegidos en votaci\u00f3n democr\u00e1tica en mayo pasado. Tienen un plazo m\u00e1ximo de 12 meses para redactar un proyecto de nueva Constituci\u00f3n, que debe ser aprobada por 2\/3 de sus miembros. Sesenta d\u00edas despu\u00e9s (a\u00f1o 2022) debe ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":19039,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,37],"tags":[],"class_list":["post-19038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-america-latina"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Mons.-Gonzalez-5-683x1024.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n