{"id":19160,"date":"2022-03-03T06:00:00","date_gmt":"2022-03-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19160"},"modified":"2022-03-10T12:36:06","modified_gmt":"2022-03-10T11:36:06","slug":"santo-giuseppe-e-il-sacerdozio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/san-jose-y-el-sacerdocio\/","title":{"rendered":"San Giuseppe e il sacerdozio"},"content":{"rendered":"

(\u00c8 possibile leggere la versione italiana qui<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Come spiegazione della Lettera apostolica Patris corde<\/em> (8-XII-2020), che ha celebrato il 150\u00b0 anniversario della proclamazione di San Giuseppe come patrono della Chiesa universale da parte del Beato Pio IX, Francesco gli ha dedicato dodici udienze generali. Il suo obiettivo era quello di presentarlo come \"sostegno, conforto e guida\".<\/em>per \"per lasciarci illuminare dal loro esempio e dalla loro testimonianza\".<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Questa catechesi su San Giuseppe copre tre aree principali: la figura e il ruolo del santo nel piano di salvezza, le sue virt\u00f9 e il suo rapporto con la Chiesa. <\/p>\n\n\n\n

San Giuseppe e il suo ruolo nel disegno della salvezza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il \"ambiente in cui visse San Giuseppe\".<\/em> (cfr. 7-XI-2021) ci invita a valorizzare l'essenziale nel semplice, attraverso il discernimento, personalmente e nella Chiesa. Il ruolo del santo patriarca nel \"storia della salvezza\".<\/em> (24-XI-2021) \u00e8 quello di custode dei piani di Dio e, quindi, di coloro che il Signore ci affida (argomento ricorrente in questo pontificato fin dall'inizio, cfr. 19-III-2013). <\/p>\n\n\n\n

Nel discutere di \"Giuseppe, uomo giusto e sposo di Maria\".<\/em> (1-XII-2021) ha lanciato un messaggio ai fidanzati e agli sposi sulla necessit\u00e0 di passare dall'infatuazione (l'aspetto \"romantico\") all'amore maturo, un passo impegnativo ma necessario per liberare il vero amore e renderlo resistente alle prove del tempo, trasformando le difficolt\u00e0 in opportunit\u00e0 di crescita. <\/p>\n\n\n\n

San Giuseppe come \"uomo del silenzio\".<\/em> (15-XII-2021), ci invita a \"per fare spazio alla Presenza del Verbo fatto carne\".<\/em>. Con riferimenti alla Sacra Scrittura, a Sant'Agostino, a San Giovanni della Croce e a Pascal, il Papa ha osservato che Ges\u00f9 \u00e8 cresciuto in quella \"scuola\" del silenzio a Nazareth, che favorisce la preghiera e la contemplazione, come si legge nel Vangelo.. <\/em>Questo ci insegna a usare la lingua per benedire e non per danneggiare (cfr. Gc 3,2-10), e a non cadere nell'attivismo del lavoro.<\/p>\n\n\n\n

Le virt\u00f9 di San Giuseppe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

San Jos\u00e9, \"perseguitato e coraggioso migrante\".<\/em>(29-XII-2021), \u00e8 stato il tema della seguente catechesi. Giuseppe sembra un uomo giusto e coraggioso o forte, come richiesto dalla vita ordinaria, che porta sempre con s\u00e9 le avversit\u00e0. Questo ha spinto il Papa a invitare a pregare per i migranti, i perseguitati e le vittime di circostanze avverse, politiche, storiche o personali. <\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 nel nuovo anno, Francesco ha riflettuto su San Giuseppe, padre putativo di Ges\u00f9<\/em>(5-I-2022). Ha considerato la realt\u00e0 dell'adozione in contrasto con il senso di orfanit\u00e0 che viviamo oggi; e ha chiesto che sia facilitata dalle istituzioni, controllando la seriet\u00e0 della procedura.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00e8 poi soffermato sull'opera, dal titolo San Giuseppe falegname<\/em> (12-I-2022). Il lavoro \u00e8 \"una componente essenziale nella vita umana, e anche nel cammino di santificazione\".<\/em>. Invitati a pensare \"Cosa possiamo fare per recuperare il valore del lavoro; e cosa possiamo contribuire, come Chiesa, affinch\u00e9 esso venga sottratto alla logica del mero profitto e possa essere vissuto come un diritto-dovere fondamentale della persona, che esprime e accresce la sua dignit\u00e0\"?<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

In seguito \u00e8 stato preso in considerazione da San Giuseppe, padre nella tenerezza<\/em> (19-I-2022), concentrandosi sul suo affetto e sulla sua misericordia. Ha evocato la misericordia del Signore, che sempre perdona (sacramento della Confessione). E la necessit\u00e0 di un \"rivoluzione della tenerezza\".<\/em>promuovere la redenzione dei reati - anche per i detenuti - come parte della giustizia. <\/p>\n\n\n\n

Soffermandosi sulla figura di \"San Giuseppe, un uomo che sogna\".<\/em> (26-I-2022), Francesco ha riflettuto sui quattro sogni di San Giuseppe secondo i Vangeli (Mt 1,18-25; Mt 2,13; Mt 2,19-20; Mt 2,22-23). Egli ha proposto, soprattutto quando ci troviamo di fronte a situazioni che non comprendiamo, di rivolgerci a la preghiera<\/em>. Dio non ci lascia mai senza aiuto o almeno senza ispirazione. In questo contesto, ha proposto di pregare per tante persone che hanno bisogno di fede e speranza di fronte a vari problemi e difficolt\u00e0. Francesco ha fatto riferimento a \"genitori che vedono diversi orientamenti sessuali nei loro figli\".<\/em>e preg\u00f2 affinch\u00e9 conoscessero \"come gestire questa situazione e accompagnare i bambini senza nascondersi in un atteggiamento di condanna\".<\/em>. Non ha mancato di notare che, come vediamo nella vita di San Giuseppe, la preghiera autentica si traduce in lavoro e amore.<\/p>\n\n\n\n

San Giuseppe, la \"Comunione dei Santi\" e la sua protezione nella morte<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Gi\u00e0 nel tratto finale di queste catechesi, a febbraio, il Papa ha affrontato la realt\u00e0 di San Giuseppe e la comunione dei santi<\/em> (2-II-2022), che \u00e8 appunto la Chiesa (cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>n. 946), sia in terra che in cielo. <\/p>\n\n\n\n

A terra, Francesco ha sottolineato, \"La Chiesa \u00e8 la comunit\u00e0 dei peccatori salvati\".<\/em>Siamo fratelli attraverso il battesimo, che \u00e8 un legame indistruttibile sulla terra. Da qui la nostra solidariet\u00e0, sia nel bene che nel male. La \"comunione dei santi\" comprende i defunti (in purgatorio) e i peccatori non riconciliati, finch\u00e9 sono in questo mondo, compresi i morti (in purgatorio). \"coloro che hanno rinnegato la fede, che sono apostati, che sono persecutori della Chiesa, che hanno rinnegato il loro battesimo, (...) i bestemmiatori, tutti loro\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Infatti, va ricordato che, secondo il Concilio Vaticano II (cfr. Lumen Gentium,<\/em> nn. 14 e 15) i peccatori, se battezzati, \"appartengono\" alla comunione dei santi, che \u00e8 la Chiesa, in modo imperfetto o incompleto. E se non sono battezzati, sono \"ordinati\" al mistero della Chiesa, sono in qualche modo legati ad essa nella misura in cui cercano la verit\u00e0 e vivono coerentemente nella carit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

La penultima catechesi riguardava San Giuseppe, patrono della Buona Morte (<\/em>9-II-2022). Francesco ha evocato l'aiuto che i cristiani tradizionalmente chiedono al patriarca al momento della morte. E ha elogiato il Papa emerito Benedetto XVI che, all'et\u00e0 di 95 anni, ha testimoniato la sua consapevolezza della realt\u00e0 della morte. La fede cristiana\", ha spiegato Francesco, \"ci aiuta ad affrontare la morte. Lo illumina a partire dalla risurrezione di Cristo, ci aiuta a distaccarci dalle cose materiali e a concentrarci sulla carit\u00e0; ci spinge a curare i malati e a non \"scartare\" gli anziani. <\/p>\n\n\n\n

Infine, il vescovo di Roma ha riflettuto su San Giuseppe, patrono della Chiesa universale <\/em>(16-II-2022). Anche noi siamo responsabili della protezione e della cura della vita, del cuore e del lavoro e dell'uomo, e della Chiesa: \"....Ogni persona che ha fame e sete, ogni straniero, ogni migrante, ogni persona senza vestiti, ogni malato, ogni prigioniero \u00e8 il 'Bambino' che Giuseppe custodisce\".<\/em>. Dobbiamo anche imparare da Giuseppe a \"custodire\" i beni che ci arrivano con la Chiesa: \"amare il Bambino e sua madre; amare i Sacramenti e il popolo di Dio; amare i poveri e la nostra parrocchia\".<\/em> (cfr. Patris corde, <\/em>5). <\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo amare la Chiesa cos\u00ec com'\u00e8<\/em>ha concluso il Papa, come un popolo di peccatori che incontra la misericordia di Dio. Allo stesso tempo, dobbiamo riconoscere tutto il bene e la santit\u00e0 presenti nella Chiesa. La Chiesa \u00e8 costituita da tutti i cristiani. Pertanto, dobbiamo prenderci cura l'uno dell'altro e proteggerci a vicenda, senza distruggerci a vicenda. E per questo ha chiesto l'intercessione di San Giuseppe per tutti noi. <\/p>\n\n\n\n

Il sacerdote e i suoi \"dintorni\": da il cuore sacerdotale<\/em> di Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il discorso del Papa al Simposio Per una teologia fondamentale del sacerdozio<\/em> (17-19 febbraio 2022), organizzato dalla Congregazione per i Vescovi, si compone di un'introduzione e di quattro sezioni, che corrispondono alla \"quattro treni per pendolari<\/em> del sacerdote. <\/p>\n\n\n\n

Nell'introduzione, il Papa afferma di parlare in base alla propria esperienza e alla testimonianza ricevuta da tanti bravi sacerdoti; e anche in base all'esperienza di aver accompagnato altri il cui sacerdozio era in crisi. Egli afferma che nella vita sacerdotale le prove possono coesistere con la pace, purch\u00e9 ci si lasci aiutare da Dio e dagli altri. <\/p>\n\n\n\n

Egli sottolinea che in momenti di grande cambiamento, come quello attuale, \u00e8 necessario evitare di un doppio rischio:<\/em> nostalgico ripiegamento sul passato e un'eccessiva fiducia nel futuro con un ottimismo esagerato, trascurando cos\u00ec la saggezza che deriva dal discernimento nel presente. L'atteggiamento auspicabile \"nasce dalla presa in carico fiduciosa della realt\u00e0, ancorata alla sapiente Tradizione vivente della Chiesa, che pu\u00f2 lasciarsi andare nel profondo senza paura (...) con la fiducia che Egli \u00e8 il Signore della storia e che, guidati da Lui, sapremo discernere l'orizzonte che dobbiamo percorrere\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Quanto al sacerdote, deve cercare la propria santit\u00e0, seguendo la chiamata che ha ricevuto per primo nel battesimo; e lasciarsi aiutare ed evangelizzare (cfr. Giovanni Paolo II, Esortazione apostolica ai sacerdoti, p. 4). Pastores dabo vobis<\/em>26), per non cadere nel funzionalismo. <\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda il \"discernimento della vocazione<\/em>ciascuno, <\/em>Guardando alla sua umanit\u00e0, alla sua storia e alla sua disposizione, deve chiedersi se in coscienza questa vocazione pu\u00f2 dispiegare in lui il potenziale di Amore che ha ricevuto nel battesimo. A tal fine, le comunit\u00e0 cristiane ferventi e apostolicamente vivaci sono di grande aiuto.<\/p>\n\n\n\n

A partire da questi elementi, il Papa ha esposto le quattro armonie del sacerdote (e del vescovo) che ha spiegato in altre occasioni, come ad esempio pilastri<\/em> per uno stile che imiti quello di Dio (riflesso nel cuore sacerdotale di Cristo): vicinanza, compassione e tenerezza. <\/p>\n\n\n\n

Vicinanza a Dio (vita spirituale)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Si tratta di vita spirituale<\/em> del sacerdote, della sua \"vita di preghiera\" al fine di rimanere<\/em> in Cristo (cfr. Gv 15,5-7). Da questo deriva la forza per il ministero e la sua fecondit\u00e0; la capacit\u00e0 di non scandalizzarsi per qualsiasi cosa accada, che sia umanamente piacevole o meno; la forza di superare le tentazioni, contando sulla lotta, sul combattimento spirituale del sacerdote. Non \u00e8 solo una questione di \"pratica religiosa\" (pratiche o devozioni), ma anche di \"l'ascolto della Parola, la celebrazione dell'Eucaristia, il silenzio dell'adorazione, la devozione a Maria, l'accompagnamento sapiente di una guida, il sacramento della Riconciliazione\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Il sacerdote non deve rifugiarsi nell'attivismo o in altre distrazioni, ma piuttosto presentarsi in preghiera con \"Un cuore contrito e umiliato\".<\/em> (cfr. Sal 34 e 50). Questo allargher\u00e0 il cuore alla misura di Cristo, per accogliere i bisogni del suo popolo, che a sua volta lo avviciner\u00e0 al Signore. La preghiera \u00e8 il primo compito del vescovo e del sacerdote. L\u00ec impara a \"diminuire\" davanti a Dio (cfr. Gv 3,30) e non ha problemi a farsi piccolo agli occhi del mondo.<\/p>\n\n\n\n

Vicinanza al vescovo (obbedienza)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Per molto tempo, dice Francesco, \u00e8 stato interpretato erroneamente come una obbedienza<\/em>. \"Obbedire, in questo caso al vescovo, significa\".<\/em> -dice il successore di Pietro. \"imparando ad ascoltare e ricordando che nessuno pu\u00f2 pretendere di essere il possessore della volont\u00e0 di Dio, e che questa deve essere compresa solo attraverso il discernimento\". L'obbedienza, quindi, \u00e8 l'ascolto della volont\u00e0 di Dio che si discerne proprio in un vincolo\".<\/em>. In questo modo si evita di chiudersi in se stessi e di condurre una vita da \"scapolo\" con le relative manie. <\/p>\n\n\n\n

Il sacerdote deve quindi \"difendere i collegamenti<\/em> con il vescovo e con la Chiesa particolare. Dovrebbe pregare per il vescovo ed esprimere la sua opinione con rispetto, coraggio e sincerit\u00e0. Questo \"Richiede anche ai vescovi di essere umili, di ascoltare, di fare autocritica e di lasciarsi aiutare\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La vicinanza tra i sacerdoti (fraternit\u00e0 sacerdotale)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La fraternit\u00e0 sacerdotale, ha sottolineato il Papa, ha come fondamento Cristo (cfr. Mt 18,20). \"La fraternit\u00e0 \u00e8 scegliere deliberatamente di cercare di essere santi con gli altri e non in solitudine, santi con gli altri\".<\/em>. Le caratteristiche della fraternit\u00e0 sono quelle dell'amore (cfr. 1 Cor 13), presieduto dalla pazienza e dalla capacit\u00e0 di godere e soffrire con gli altri. In questo modo si combattono l'indifferenza, l'isolamento e persino l'invidia. bullismo<\/em> sacerdotale, rancore e pettegolezzo. <\/p>\n\n\n\n

L'amore fraterno \u00e8 come \"un campo di addestramento per lo spirito<\/em> e il termometro della vita spirituale (cfr. Gv 13,35). Porta a vivere la missione, ad aprirsi e a sentirsi a casa, a custodirsi e proteggersi a vicenda. \u00c8 cos\u00ec che il celibato viene vissuto con serenit\u00e0, come un dono per la santificazione, un dono che richiede relazioni sane. \"Senza amici e preghiera, il celibato pu\u00f2 diventare un peso insopportabile e un'antitesi alla bellezza stessa del sacerdozio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Vicinanza al popolo di Dio (passione del pastore)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Per questo il Papa fa riferimento a Lumen gentium<\/em> 8 e 12. Si tratta, sottolinea, non di un dovere ma di una grazia (cfr. Evangelii gaudium,<\/em> 268-273). La missione sacerdotale implica allo stesso tempo \"passione per Ges\u00f9 e passione per il suo popolo\".<\/em>In mezzo alle difficolt\u00e0, alle ferite, alle \"orfanit\u00e0\" che abbondano nella nostra societ\u00e0 delle \"reti\". Non come funzionari pubblici, ma come pastori coraggiosi, vicini e contemplativi, per essere in grado di \"per proclamare sulle piaghe del mondo la potenza operativa della Risurrezione\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La dimenticanza che la vita sacerdotale \u00e8 dovuta ad altri - osserva Francesco - \u00e8 alla radice della clericalismo<\/em> e le sue conseguenze. \"Il clericalismo \u00e8 una perversione, e anche uno dei suoi segni, la rigidit\u00e0, \u00e8 un'altra perversione\".<\/em>. Curiosamente, il clericalismo \u00e8 costruito non sulla vicinanza, ma sulla distanze<\/em>. Ed \u00e8 associata alla \"linea\".clericalizzazione dei laici\".<\/em>dimenticando la propria missione. <\/p>\n\n\n\n

Prendendosi cura di queste quattro aree, conclude il Papa, il sacerdote pu\u00f2 identificarsi meglio con il popolo. cuore sacerdotale <\/em>di Cristo, di lasciarsi visitare e trasformare da Lui. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Puede leer la versi\u00f3n en italiano aqu\u00ed) Como explicaci\u00f3n de la Carta Apost\u00f3lica Patris corde (8-XII-2020), que celebraba los 150 a\u00f1os de la proclamaci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal, por el beato P\u00edo IX, Francisco le dedic\u00f3 doce audiencias generales. 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