{"id":19305,"date":"2022-03-05T06:00:00","date_gmt":"2022-03-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19305"},"modified":"2022-03-16T10:27:59","modified_gmt":"2022-03-16T09:27:59","slug":"intervista-gregorio-luri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/entrevista-gregorio-luri\/","title":{"rendered":"<b>Gregorio Luri<\/b>Read more : \"C'\u00e8 un impulso catastrofico, un'atmosfera di pre-apocalisse\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Gregorio Luri (Navarra, 1955) \u00e8 uno dei filosofi e pedagogisti pi\u00f9 ricercati di oggi. Non ha bisogno di presentazioni. E con un po' di preavviso, lo abbiamo beccato sull'AVE, in arrivo da Barcellona a Madrid, almeno una settimana prima della guerra in Ucraina. Risponde dalla piattaforma di una carrozza, cosa molto apprezzata. Il suo account Twitter <a href=\"http:\/\/www.twitter.com\/gregorioluri\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">@gregorioluri<\/a> \u00e8 ben visitato e vi si possono trovare, oltre che naturalmente nelle sue numerose pubblicazioni, i suoi pensieri, sempre forti e pieni di idee fresche, alcune delle quali certamente sorprendenti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poche settimane fa, Gregorio Luri \u00e8 intervenuto a un convegno di <a href=\"https:\/\/www.unav.edu\/noticias\/-\/contents\/09\/02\/2022\/pocas-cosas-hay-mas-transgresoras-que-el-cristianismo-no-necesita-nada-para-ser-contemporaneo-y-atractivo\/content\/lovPblW1fC70\/36967866\">colloquio<\/a> presentazione del <a href=\"https:\/\/www.unav.edu\/web\/master-en-cristianismo-y-cultura-contemporanea\">Laurea magistrale<\/a> in Christianity and Contemporary Culture, che \u00e8 stato lanciato dall'Universit\u00e0 di Navarra e che sar\u00e0 avviato nel prossimo anno accademico 2022-2023. Si \u00e8 svolta nel Campus di Madrid, insieme a Lupe de la Vallina, fotografa, e Ricardo Pi\u00f1ero, professore di Estetica e docente del Master. Vi hanno partecipato pi\u00f9 di 400 persone, sia di persona che online, ed \u00e8 l\u00ec che abbiamo iniziato questa conversazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Parliamo del Master che lei e i suoi colleghi avete presentato a Madrid: che cosa vuole sottolineare?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Poche cose sono pi\u00f9 urgenti oggi che valorizzare ci\u00f2 che \u00e8 umano. E valorizzare l'umano da un punto di vista umanista, che per me significa l'affermazione della natura umana. L'uomo non \u00e8 solo storia, \u00e8 anche natura. O, se volete, per dirla in un altro modo, che ci sono componenti astoriche nella storicit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sensazione che ho, almeno, \u00e8 che oggi sembra che l'uomo si sia stancato di se stesso, come se, avendo capito che le promesse fatte a noi stessi durante l'Illuminismo non sono state mantenute, si optasse per una modifica tecnologica. Ritengo che sia fondamentalmente una questione di igiene del nostro tempo valorizzare la natura umana. Per questo motivo ho partecipato con entusiasmo alla presentazione di questo Master. Credo che poche cose siano pi\u00f9 essenziali che rivendicare ancora una volta la nobilt\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 umano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>All'inizio del suo discorso, ha citato alcune parole di San Giovanni Paolo II ai giovani cileni. Hai parlato di paura e dell'amore di Dio, cosa che mi ha sorpreso subito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Vediamo. Ognuno vede il presente dal proprio punto di vista. Da un punto di vista pedagogico, vedo che oggi anche gli scolari vengono educati alla paura del futuro. Tutta l'ideologia progressista sviluppata nel corso del XIX secolo sembra essere scivolata verso il pessimismo: che ne sar\u00e0 del mondo, che ne sar\u00e0 di noi? C'\u00e8, per cos\u00ec dire, un certo impulso catastrofista nel presente. In altre parole, c'\u00e8 un'atmosfera di pre-apocalisse. Cosa succeder\u00e0 al mondo, cosa succeder\u00e0 a tutto?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ebbene, di fronte a questa situazione, di fronte alla paura del futuro, penso che il cristiano abbia qualcosa di importante da dire, non tanto agli altri, ma a se stesso. Questo \u00e8 ci\u00f2 che dice l'Epistola di San Giovanni: Abbiamo conosciuto l'amore di Dio. L'amore di Dio ci precede. Prima. Non \u00e8 una promessa per il futuro. \u00c8 qualcosa che abbiamo gi\u00e0 sperimentato. Dio ci ama. E quindi, se questo \u00e8 un riconoscimento, se abbiamo conosciuto l'amore di Dio, perch\u00e9 dovremmo averne paura?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lei ha anche parlato, verso la fine, e altri l'hanno ripreso a tavola, della bellezza: come possiamo mostrare al meglio la fede? E tu hai accettato, attraverso la bellezza e l'amore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Se si leggono i Vangeli in modo ingenuo, come credo si debba fare, e ci si imbatte nella nascita di Ges\u00f9, c'\u00e8 una storia pi\u00f9 bella di questa?  Il fatto che vi inginocchiate non davanti a un'ideologia, ma davanti a un bambino appena nato, mi sembra profondamente bello. D'altra parte, la tradizione cristiana \u00e8 complessa e ci sono momenti di cui \u00e8 difficile andare fieri. Ma se consideriamo ci\u00f2 che \u00e8 stato permanente nella tradizione cristiana, questo approccio alla bellezza mi sembra essenziale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se posso raccontare un aneddoto, eccolo. Riassume un po' quello che voglio dire. Ho un debole particolare per <strong>insegnanti di religione<\/strong>. Quando mi chiamano, cerco sempre di andare. In primo luogo, perch\u00e9 stanno vivendo un momento difficile. In secondo luogo, perch\u00e9 hanno bisogno di sapere che ci sono persone disposte ad aiutarli. E una volta, in un luogo, di cui ometto il nome, dove mi trovavo con gli insegnanti di religione di una comunit\u00e0, ho detto: \"Guardate, il potere che abbiamo \u00e8 straordinario\". Invocher\u00f2 subito Dio e lui apparir\u00e0 proprio qui. Potete immaginare la sorpresa che ci\u00f2 ha provocato. Perch\u00e9 io dir\u00f2: Signore manifestati, e lui si manifester\u00e0. Si \u00e8 creata una grande aspettativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avevo gi\u00e0 preparato quanto segue con qualcun altro. Quando ho detto: \"Signore, manifestati\", il <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XQRYwe4KDDQ\">Locus Iste<\/a>da Bruckner<strong>. <\/strong>La bellezza di Bruckner quando dice: che posto \u00e8 questo? \u00c8 il luogo in cui Dio si manifesta. Questa bellezza, quando la si ascolta, \u00e8 impossibile non commuoversi. E in quel momento, Benedetto XVI aveva appena detto qualcosa in cui credo totalmente. Se c'\u00e8 qualcosa di divino nella bellezza, \u00e8 perch\u00e9 \u00e8 una manifestazione di Dio. Credo sia impossibile non commuoversi di fronte alla bellezza. E in quell'emozione c'\u00e8 il sapore di qualcosa che va oltre l'oggetto. E quel retrogusto di qualcosa che va oltre l'oggetto \u00e8 la trascendenza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le dar\u00f2 una piccola scossa, Don Gregorio, su due argomenti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Vediamo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> In primo luogo. Da anni assistiamo a ideologie come quella del gender, o a questa cultura dell'annullamento, \"woke\", di cui ha parlato R\u00e9mi Brague a Madrid. Come possiamo affrontare questi fenomeni di antagonismo sociale, di scontro...?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Le ideologie moderne mirano a una riduzione radicale della complessit\u00e0 del mondo della vita, del mondo in cui viviamo, in cui si manifestano le varie dimensioni dell'umano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le ideologie riducono il mondo della vita a ci\u00f2 che, secondo i loro principi, le cose dovrebbero essere. E tutto ci\u00f2 che non rientra in questi schemi, nei loro schemi, \u00e8 considerato perverso. Quindi, quando una persona comune vi dice: io credo che..., voi rispondete: no, no, tu non credi a questo, tu credi a qualcos'altro, quello che succede \u00e8 che sei una persona alienata, e quindi devi pensare come ti dico io.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Credo che oggi le cose elementari del mondo della vita siano in pericolo. E questo significa che la sanit\u00e0 mentale dell'uomo comune \u00e8 in pericolo. Ecco perch\u00e9 trovo sempre pi\u00f9 rivoluzionaria l'affermazione di Chesterton sulla risata, sul matrimonio e sulla birra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Difendere la risata, il matrimonio e la birra oggi \u00e8, credo, il principale argomento contro questo riduzionismo ideologico. Dobbiamo difendere la risata, il matrimonio e la birra, e dobbiamo difendere il buon senso della gente comune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dico anche, e lo ripeto e insisto, che una famiglia normale \u00e8 un affare psicologico. Cos\u00ec com'\u00e8. Sono assolutamente convinto. Mentre si trovano tante persone pronte a criticare la famiglia perch\u00e9 non \u00e8 perfetta, credo che dobbiamo affermare che questa famiglia normale, con le sue imperfezioni, naturalmente, \u00e8 un affare psicologico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tuttavia, a volte noi cristiani non lo rendiamo facile. L'abuso di minori, il danno alla reputazione dei sacerdoti e della Chiesa stessa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Penso che tutto quello che si pu\u00f2 dire sugli abusi, Ges\u00f9 lo abbia detto in una frase: Guai a chi li scandalizza! Non credo sia necessario aggiungere altro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sul suo account Twitter dice che chi perde in un dialogo \u00e8 colui che vince. Spiegatemi questo, perch\u00e9 ora tutti vogliamo avere ragione, non \u00e8 vero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Chi perde \u00e8 l'unico che ha imparato qualcosa nel dialogo. Se state per difendere la tesi A e alla fine del dialogo mantenete la tesi A, cosa avete imparato? Non avete imparato nulla. Si pu\u00f2 avere successo, e poi c'\u00e8 la vanagloria dell'ego. Ora, se state per difendere la tesi A e nel corso del dialogo scoprite che questa tesi deve essere riscritta, siete voi ad aver imparato. In un dialogo, mi sembra elementare. Colui che vince \u00e8 colui che perde o, se preferite, colui che ha perso \u00e8 colui che ha vinto. Questo mi sembra essenziale. I cristiani sono perdenti che continuano a vincere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lei rivendica la memoria. Non sembra essere molto di moda. Come educatore, cosa pu\u00f2 dire?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Le mode, come suggerisce il nome, sono questioni stagionali. A Soria c'era un meraviglioso gruppo filosofico, che purtroppo non esiste pi\u00f9, e la prima volta che mi hanno invitato mi hanno detto: a noi interessa solo l'eterno. Queste parole mi hanno commosso. La domanda, per me, \u00e8: le mode sono importanti, ma non si possono valutare se non si vedono al di fuori della moda. Per giudicare una moda bisogna vederla da fuori, con una certa distanza, non \u00e8 vero?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosa c'entra tutto questo con la memoria? In primo luogo, senza memoria non c'\u00e8 interiorit\u00e0. Perch\u00e9 la memoria \u00e8 il grande rifugio che permette di isolarsi un po' da ci\u00f2 che ci circonda, per poter pensare, ruminare, tutto ci\u00f2 che ci si porta dietro, anche la consapevolezza delle parti oscure che ci portiamo sempre dietro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, sono convinto che ci\u00f2 che non \u00e8 nella memoria non \u00e8 stato appreso. Se avete letto il Don Chisciotte e non vi \u00e8 rimasto assolutamente nulla nella memoria, non l'avete letto. Alla fine, ci\u00f2 che si conserva di Don Chisciotte \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 rimasto nella memoria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In terzo luogo, non si pu\u00f2 pensare a una conoscenza che \u00e8 assente. Quindi, quando incoraggiamo i ragazzi a dire che l'importante \u00e8 relazionarsi, pensare, essere critici, io dico: s\u00ec, ma se non sai qualcosa che ti permette di pensare, a cosa diavolo stai pensando?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, non ho mai incontrato nessuno in vita mia che volesse avere meno memoria di quella che ha. Inoltre, vedo che le persone di una certa et\u00e0 che iniziano a perdere la memoria la vivono come un dramma. Pertanto, se la perdita di memoria \u00e8 un dramma, l'acquisizione di memoria \u00e8 una celebrazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Non se ne sente parlare.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Non mi preoccupa affatto. Mi interessano, come ho gi\u00e0 detto, le persone che perdono e vincono.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Una parola sull'educazione. Abbiamo una nuova legge sull'istruzione (LOMLOE). Mi dica un aspetto che reindirizzerebbe, se possibile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Riporterebbe tutto in carreggiata. Credo che un ritorno alla sanit\u00e0 mentale sia assolutamente urgente. Per me la sanit\u00e0 mentale \u00e8 la capacit\u00e0 di imparare dalla propria esperienza. Guardiamo a ci\u00f2 che facciamo bene e impariamo da questo. Vediamo cosa sbagliamo e miglioriamo. Ci\u00f2 che non ha senso \u00e8 applicare al nostro sistema educativo i criteri, ad esempio, dell'Agenda 2030, trasformarli in competenze e cercare di far rientrare la nostra realt\u00e0 in quei criteri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Perch\u00e9 sapete qual \u00e8 il problema di chi vuole sempre ricominciare da zero? Non possono imparare dalla loro esperienza. Poich\u00e9 devono sempre imparare da zero, se c'\u00e8 una cosa di cui sono convinto \u00e8 che \u00e8 molto pi\u00f9 utile imparare un po' dalla propria esperienza che cercare di fare tabula rasa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'altra parte, con la LOMLOE stiamo assistendo a uno spettacolo molto ipocrita. Perch\u00e9 nel Ministero dell'Educazione si agisce come se si governasse, mentre chi governa sono i Ministeri dell'Educazione delle Comunit\u00e0 Autonome. Ma in pratica non stanno nemmeno governando, perch\u00e9 stiamo assistendo a una straordinaria anarchia metodologica. Proprio perch\u00e9 questa anarchia metodologica \u00e8 reale, e ogni centro fa ci\u00f2 che ritiene opportuno o conveniente, la libert\u00e0 di scelta \u00e8 essenziale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Una libert\u00e0 di scelta che viene ostacolata, non \u00e8 vero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Ma vediamo, se diamo autonomia ai centri, in modo che ognuno possa essere quello che pensa di dover essere, e io non ho scelta, e devo portare mio figlio nella scuola del mio quartiere, a cosa mi serve questa autonomia? Se tutti i negozi di Madrid vendessero esattamente la stessa cosa, l'autonomia non sarebbe necessaria. Se ogni negozio vende prodotti diversi, voglio avere la possibilit\u00e0 di scegliere dove acquistare...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chiudiamo la conversazione con Gregorio Luri. Gli chiediamo di consigliarci un paio di libri che ritiene interessanti e lui risponde: \"Non lo faccio mai. Non mi piace consigliare libri. La biografia di lettura di ciascuno \u00e8 sacra. Ognuno deve costruire il proprio percorso di lettura, il proprio processo di lettura. Preferisco non dire nulla. E questo nonostante abbia appena aperto una casa editrice di saggi a Barcellona\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo ignoreremo e vi daremo il link: <a href=\"https:\/\/rosameron.com\/\">Rosameron<\/a>Anche se Gregorio Luri afferma: \"Non consiglio nemmeno il mio. Il lettore deve costruire la propria storia di lettura, la propria memoria di lettura. La cultura non vive nei libri, ma nella soggettivazione di ci\u00f2 che \u00e8 nei libri, nella televisione, in Internet, ecc. Spetta a ciascuno costruire il proprio percorso di lettura. Perch\u00e9 ogni libro interessante rimanda ad altri libri\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vorremmo continuare a chiacchierare a lungo con l'insegnante, ma non \u00e8 possibile. Buon viaggio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gregorio Luri (Navarra, 1955), es uno de los fil\u00f3sofos y pedagogos m\u00e1s cotizados de la actualidad. No necesita presentaci\u00f3n. Y previo aviso, le pescamos en el AVE, viniendo de Barcelona a Madrid, al menos una semana antes de la guerra en Ucrania. Contesta desde la plataforma de un vag\u00f3n, lo cual es muy de agradecer. 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